שחר-מריו מרדכי משורר
1.
כְּשֶׁאֵשֵׁב בַּמִּרְפֶּסֶת
לִרְחוֹץ בְּשֶׁמֶשׁ חָרְפִּית
אוּלַי יָבוֹא אֵיזֶה דָּוִד
יִשְׁלַח אֶת הַחֲמוֹר שֶׁיּוֹשֵׁב לִי בַּסָּלוֹן
לְכָל הָרוּחוֹת
וְיַעֲשֶׂה אוֹתִי
מַלְכָּה.
2.
אֲנִי נָח בַּגַּן
תַּחַת עֵץ
הַחַיִּים
אוּלַי יָבוֹא אֵיזֶה נָחָשׁ
יִשְׁלַח אֶת הָאִדְיוֹטִית
לְעֵץ הַדַּעַת
לָתֵת לִי לָמוּת בְּשֶׁקֶט.
(שני פרגמנטים מתוך "אומרים לנו שיש תנ"ך אחר". כל הפרגמנטים – בגליון החדש של "דקה").
דקה V
השקת הגיליון החמישי
בסטודיו נמלה, חיפה
יום חמישי | 06.08
20:30
יקראו מתוך הגיליון הטרי:
חגית גרוסמן | שחר-מריו מרדכי | ענת זכריה | ערן צלגוב | רוני הירש | רון קורדונסקי בתפקיד בעז יניב
הופעת אורח: צבי ונערי הליווי
ויג'יי בסרטי 8 מ"מ: יונתן גוטסמן
דיג'יי: לטיפה-פאנק
רח' הנמל 37, חיפה
כניסה חופשית
בהצלחה!
תודה, שירתי.
🙂
חן חן מריואי! 🙂
שחר, השירים הצחיקו אותי לדעת… אוהב את הפרגמנטים הללו, יש בהם איזה איזון בין רצינות אפילו טרגית, בין קלילות אירונית לבין היכולת לקחת את עצמם במשקל הנכון. לדעתי כן מתאים לט"ו באב על דרך התשליל…
שיהיה בהצלחה שם וד"ש יקרוֹת ממני, חן.
שחר
יופי השיר – צחקתי צחוק איכותי.
רחוב הנמל, לא בעיה, אני גולשת מן ההר
הישר לנמל.
שמח שצחקת, טימה.
אצפה לגלישתך.
🙂
תודה, חן.
זה ממש האנטיתזה לשיר שהבאת לנו לט"ו באב, הא?
היי שחר
איזה ראש טוב
להתראות טובה
תודה, טובה.
לפעמים אנחנו אותו ראש.
שחר, התנך דרכך מקבל משהו אחר, בהצלחה והשקה נפלא, אני אהיה {עוד מעט כבר} בערבות רוסיה, מקווה שקופאת מקור,{אולי גם יהיה בסביבה חמור או נחש}
חני, תודה.
כשאת תהיי בערבות רוסיה, אני אהיה הכי קרוב אלייך שאפשר בארצנו. אשן בשק"ש בגולן.
נתחמם לחוד.
🙂
חז"ת שובבים כתבת 🙂
לך שחר יקר תשעשע יונקים על חור פתן 🙂
כשובב אל שובבה יביעו אומר.
🙂
ומה זה חז"ת?
חמשירי זימה תנכי"ים 🙂
שבת כייפית
חחח…
ריקי, ואולי גם "חרמני זימה תנ"כיים". כי הם לא ממש חמשירים, אבל מאד מאד חרמנים.
חז"ת, חז"ת ונתחז"ת!
🙂
אגב, היתה לי שבת מאד כיפית. איחולך בא בזמן ובמקום. עשיתי טיול סופ"ש אתגרי ברמת הגולן כולל לינת לילה בשטח. אבל עכשיו כל הגוף זועק.
נשמע סופ"ש סוף שחבל"ז 🙂
והגוף : עוד יום יומיים הוא יבקש שתקח אותו שוב לכיף דומה 🙂
שחר מריו יקיר אנא הצץ במיילך הפרטי
הצצתי, ריקי. ולא מצאתי דבר. ואז חפשתי גם בכתובת המייל הישנה שלי, ומצאתיך (ואוו, איך יש לך את הכתובת הישנה שלי ולא החדשה, שאליה גם מופנים קוראי בננות?). המייל המעודכן שלי (מזה כמה שנים) הוא:
smor29@gmail.com
שירונים מקסימים אם כי לא מעט נקמניים. בהצלחה!
תודה, מירי.
לא יודע לגבי ה"נקמניים". שמעתי לא מעט צורות התבטאות כאלה בקרב זוגות ותיקים (מספיק להסתובב במרכזי קניות, בשווקים, ברחוב, באוטובוס – ולשמוע אותם מדברים כך אחד לשני או אחד מעל לראשו של השני).
אתה לא צריך את דוד כדי שיבוא לך על חמור במרפסת, אני מתנדב(ת) לעשות אותך מלכה
ללילה
א' היקר/ה,
:-))
חמורים לא עושים לי את זה, גם לא אלה שמסתובבים ביננו במטע. אז אל תלכ/י לאיבוד דרך מרפסת. ותִצמד/י לרסן, בבקשה.
באשר לבקשתך להתנדב ללילה, תשאיר/י פרטים מלאים,
ואסדר לך מעמ(י)ד בהרמון.
לגבי הלילה – אני מסופק (גם מלשון ספק, אגב).
אוהה, חתיכת תשובה מריו
ולא בטוח שכך תסרב לחמור, במיוחד אם לבן הוא עם זנב מאיי הזהב
א – אוהל?
ב' – בננות?
ג' – זה גאה גדול?
צא מהאוהל, א'. אני לא קונה חמור בארון או בשק. במיוחד אם הוא עטוי מסכה ומסתתר מאחורי כינויי סרק.
שחר כשט"ו באהבה הפך לטו בלאב לכל דורש
לא יכולתי להגיע למפגש דקה חמש
בסטודיו הנמלה התרבותי
למרות יחפנותי וחיפאותי
בגלל התנגשות עם אירוע בריאותי
כלומר בכירורגיה בכרמל ,שלא באשמתי…
כדאי לטעת את עץ הדעת ועץ החיים בגן הספרות
בהקשרים חיוביים בלי לתת למות בשקט…
אני מכירה את ההומור שלך
ומסכימה שחמור ואדיוטית לסוגיהם
מקומם מחוץ למרפסת ולגן.
אני כבת מלך ומלכה אשאר עם דוד והנחש…
חחח…מיכל, עכשיו אני מתחיל להכיר את ההומור שלך.
מצוין.
🙂
רק בריאות ואושר, יקירתי.
יהיו עוד ערבי שירה בחיפה.
כן שחר, עוד יהיו ערבי שירה בחיפה…
אני שמחה שהתחברת להומוריקו הציני שלי
(השמות שלנו אמיתיים במציאות)
על מיכל דוד והנחש
"עם כל הדבש והנחש והאשה"
בקשר לבריאות,אולי אם תכתוב לי שיר תפילה להבראה
מישהו למעלה יאזין וישנה את התוכניות.
תודה.
מיכלי (הניקוד אינו מקצועי אך נאמן לצליל ולכוונה),
מִי יִתֵן וְכוֹחֵך לא יִשָּׁמֵט, וְלא יאבַד;
וְיַחְלְפוּ ימִים שֶׁלא עָצַמְתְּ בָּם עָיִן.
יֵשׁ לָךְ כָּחַ לְהַמְשׁיךְ. זֶה כָּחַ שֶׁתָּמִיד עָבַד
וְזֶה עוֹבֵד אֶצְלֵךְ עֲדָיִן.
לא פַּעַם שָׁאַבְתְּ מְקוֹר כּוֹחֵךְ מִן הַכְּאֵב
לא פַּעַם הַכְּאֵב שָׁאַב מְקוֹר כּוֹחוֹ מִמֵךְ;
וּרְאִי, זֶה לא עָשָׂה אוֹתַךְ קְשַׁת עוֹרֶף אוֹ קְשַׁת לֵב
רַק נְכוֹנָה לְהִלָּחֵם. בְּשׁכְבֵךְ וּלְקוּמֵךְ.
עוֹד גְּלוּמָה בָּךְ הַבְטָחָה לְשֶׁמֶשׁ בַּסּוּפָה,
וּלְמַצַע רַך שֶׁל נוֹצוֹת לָהוֹלֵךְ עַל סָף.
גּם לְיקִיריִךְ הִנֵךְ שְׂדֵה תְּעוּפָה
לְהַנְחִית בּוֹ לֵב שָׁבוּר, לְהַמְרִיא עִם לֵב נִכְסָף.
לִבְרִיאוּתֵךְ אֶשָׂא בְּרָכָה, וְאֶכְרַע עַל בֶּרֶךְ
שֶׁתִּזְכִּי, מִיכָל, לְכָל אֲשֶׁר קִוִּיתְּ.
הֵן עוֹד שָׁנִים יָפוֹת רָבּוֹת בָּדֶּרֶךְ;
וְעוֹד יָאִירוּ לָךְ שְׁמָשׁוֹת וְרִיבּוֹא כּוֹכְבֵי שָׁבִיט.
שחרמריו חביב
ריגשתני עד שדמעותי זולגות סביב
כששוררת לי שיר בסגנון תור הזהב הרמב"מי
מי יתן וחרוזיך השקולים להפליא כמעשה מרכבה,
יתממשו מחוץ לעולם השירה ויביאו תקווה
יפיצו אור ואהבה.
הלואי שגם לך יאירו שמשות וכוכבי שביט
כי היטבת לראות את המציאות בלב מבין ומביט.
בבריאות תבורך , כי כאומן המילים היפות והטובות
הענקת לי עוד
כח ועידוד עד למאוד.
כן גם נתן אלתרמן המסוגנן ב"עיר היונה"
היה חושב ששירך מלא הכוונה
ראוי להצטרף לחבורת שירי התקופה
שדיברו על כוכבים בחוץ ושמש וסופה
על ההולך על סף ועל לב נכסף
על מיכל אחות רחוקה ועל השנים והדרך.
גם כמו לאה גולדברג שזכרה עד כמהיפה
אך קשה וארוכה הדרך.
תודה על הצליל המכוון ועל הכוונה האמינה.
מיכל, יקרה,
חזקי ואמצי. אני שמח שאת שואבת עידוד מן השיר. מחר אהיה בירושלים, ואטמין את המילים הללו למענך גם בין אבני הכותל. היישר לאזני היושב במרומים.
שמחתי לפגוש אותך אז בגלרייה אוגי בחיפה. ואשמח לראותך בעוד ערבי שירה רבים וטובים בעתיד.
תודה רבה
"יצאת צדיק !"
צחקתי בפרגמנט השני, נופל יפה והולם – תרתי משמע – את הפיכס של אוגוסט ובכלל.ובקשר להופעה, אני צריכה הקראה אישית.ובצלחה, בכל זאת.
גם אם יהיו אלף איש בקהל, אקריא לך אישית, לבנה.
🙂
נדמה לי שעמיחי כתב שהוא רוצה לבלבל את התנ"ך. בקבוצה שלנו (העתידית? הנוכחית?) זה בדיוק מה שעושים. כדי שתצחק כמו שרה, או לפחות כמו שצחקתי אני למקרא שני שיריך הנה בלבלת משלי:
אני קורא בתנ"ך / ומרגיש מני מזוז
אביר שלטון החוק / זה אני: מאה אחוז.
מעשה העקידה / הוא אלימות במשפחה
את יצחק אמסור לאימוץ / דרך רשויות הרווחה
את לוט הייתי מפליל / בגילוי עריות ובעילת קטין
את קציני סדום בהתנהגות / שאינה הולמת קצין
יעקב נאשם / בעשרה סעיפים שונים
המשפט וודאי יימשך / חודשים ושנים
הנזיד הוא ראייה מרכזית / במתן דבר במרמה
בִּגְדֵי הַחֲמֻדֹת הם ראייה להתחזות / (פשוט אי אפשר לשפוט על ערמה)
ואת רבקה / האם המסורה
אאשים בסיוע / לדבר עבירה
משה המכה בסלע / הוא משחית רכוש ציבור
אם יעמוד למשפט / לא תעמוד לו זכות הדיבור
ואם כבר מדברים ברור / נזכיר את זכות הברבור
דוגמת אלדד ומידד המתנבאים / שיואשמו בהתחזות לעובד ציבור
אבל יש גם לב יהודי חם / ולתביעה הציבורית רחמנות
סיפור קין והבל הוא בסך הכל / גרימת מוות ברשלנות
אז איפה אתה מזוז / אל תחשוב בכלל לנוח
אריה שואג בתל-חי / הוא אות קלון ורעות רוח
ובאמת, כל עוד יש ראש ממשלה מכהן / אני בכלל לא מבין איך אתה ישן
אוהבת לקרוא אותך ארז, גם אצל יוסף.
אכן מני מזוז בדיחה בפני עצמה שלא עצרה את שרון מלרכוש איים מלהתנתק ומלנתק עצמו משמיים וארץ.
ורשימת חטאיו עוד ארוכה כל – כך שרק ה' ירחם.
זה מהתנ"ך.
אאאאאארררררררררז!
אתה מלך; ואני לא מגזים.
יש יורש ליותם מהר גריזים.
כל מילה שלך שבויה בכף הקלע
ונורית כחץ אל המים מן הסלע.
משכמו ומעלה קם בחור כארז,
מגשר בין יושבי ארץ לשוכני רקיעים.
אח, למה אתה דופק לנו ברז?
בוא למטע. גם אתה בנביאים.
אני מסכים איתך, אביטל, לגבי ארז (גם אני אוהב לקרוא אותו). לא מסכים איתך לגבי מזוז. מדובר באיש ישר ונקי כפיים, למיטב שיפוטי. יועץ משפטי לממשלה, שהתברכנו בו, במקום הנכון ובזמן הנכון כדי לבצע ניקוי אורוות יסודי. הלוואי שהיועמ"ש הבא ידמה לו באיכויותיו.
איש מזויע וגזען שעשה נזק, זאת דעתי, גזענות גם יכולה להתבטא כלפי בני עמך, אתה בטח יודע.
ובעצם הכי קל להיות גזענים כלפי עימנו.
ההתנתקות מריחה לי מגזענות כמו הקלון של דרעי ועוד.
כל- טוב מזאת שמעריכה אותך באמת.
בלי קשר לויכוח זה או אחר.
צ"ל בני עמנו.
אחינו, זאת מילה מגונה עבור אנשים מסוימים.
אביטל, גם אני מעריך אותך מאד על עמידתך האיתנה על דעותייך ועל שאינך נבהלת מתגובות לא ענייניות, לעיתים, נגדך. אני תומך מאד בזכותך לומר את אשר על לבך, שנוי במחלוקת ככל שיהיה. לעיתים אני גם רואה איתך עין בעין.
אבל לא הפעם. מה הקשר בין גזענות לפרשנות משפטית של החוק? לא מזוז קבע את החוק לגבי תקופת קלון. הוא אינו מחוקק. לא מזוז שפט את דרעי. הוא אינו שופט. עדיין. מזוז נדרש לסוגיית תקופת הקלון. כי הוא יועץ משפטי לממשלה. על פי עמדתו, יש לחשב את תקופת הקלון ממועד סיום תקופת המאסר ולא משחרורו בפועל, בעקבות ניכוי שליש. לא הגיוני? הרי יש בפרשנות הזו הגיון. אז למה לייחס לו מניעים גזעניים? מה הקשר? וזה שניכו לדרעי שליש? זה בסדר, הא?
אי אפשר להתכחש לעובדה שש"ס היא אחת המפלגות המושחתות בתולדות המערכת הפוליטית. מה לעשות? זו לא רדיפה ולא גזענות. זו עובדה. (דרעי, בניזרי, יאיר לוי, יאיר פרץ). מי שעוקפת אותה בסיבוב, אביטל, זו דווקא מפלגה מאד לא ש"סניקית. קדימה שמה. חשדות (ולמעלה מזה) הועלו נגד חיים רמון, רוחמה אברהם, אלי אפללו, צחי הנגבי, רוני בר און, אהוד אולמרט. נו? אז זו גזענות?
מדוע מזוז גזען? משום שהוא שוקל להגיש כתב אישום נגד אולמרט בשלוש פרשיות? ואם יכריע לגבי הגשת כתב אישום נגד ליברמן – ייחשב לגזען? למה סתם ככה להגיד? בגלל דרעי?
מזוז עושה לילות כימים בכדי לטהר את השחיתות מקרבנו. שאפו!
ומה הקשר בין מזוז להתנתקות? הוא מקבל ההחלטות? הוא מתווה המדיניות? ומה הקשר בין התנתקות לגזענות? לא ברור לי.
האי יש לי זמן תגובות, כי נשאר לי ילד אחד , ונחמד לי שמהו מעריך אותי על עמידתי, האמו לי רוב הזמן אני חשה שקניתי לי בגלל זה אויבים במחיר של עכבר וירטואלי 🙂
טוב באשר לדרעי , נכו לו שליש, אז מה? גם לסוחר סמים מנכים .
ובכלל שאלת מה עשה שם דרעי מלכתחילה, בתקופה שאחרים נהנו לא ברורה.
באשר למזוז.
שחר ידוע לך שגם שיפוט יכול להיות מוטה פוליטית.
לדוגמא בזמו ההתנתקות, היו משפטנים ימנים שיכלו לנצח בבג"ץ ולעצור את המהלך, אך מאחר וישבו שם שופטים שאינם מאנשי שלומם זה נמנע.
מהלכים לכיוו השני כן נעצרו.
בזמנו ממש עקבתי אחרי זה, כ צפיתי את התוצאות, שבעייני נקלות מכל קלון .
כיום כדי לשוב לזה, עלי לשוב ולקרוא חומרים בנושא.
כך שפוליטת בטוח שאתה כרגע מושחז יותר לכיוונך.
אם כי זה עניין של סדרי עדיפויות תעסוקתים:)
התגובה מלאה בשגיאות כתיב והקלדה בשל תנאי כתיבתה.
רק עכשיו התנפל עלי ילד לא משלנו, כי רצה להסביר לי משהו.
הם לא מדברים( לפעמים זה עדיף):)
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/192963
אביטל, שחר,
תודה על המילים החמות והערה עניינית:
כנראה השעשוע התמים-לכאורה שלי יצא מכלל שליטה.. שכן כוונתי, מעבר למשחק התנ"כי, הייתה שונה:
דעתי הלא-מלומדת היא שחייבים לכונן 'חוק יסוד: היועץ המשפטי' ולהגדיר את סמכויות המוסד החשוב הזה. ריבוי המשימות העומדות לפתחו של היועץ ובעיקר ניגוד העניינים המובנה מעצם הגדרת תפקידו, דורש לעניות דעתי הפרדה בין תפקידי היועץ המשפטי לממשלה ובין תפקיד התובע הכללי.
המחלוקות סביב מינויים ופעילותם של כמה מהיועצים האחרונים מעיד על חוסר סדר במערכת. והבלגאן רק לפנינו: מזוז מסיים את תפקידו כעת-חיה, והשקשוקה כבר על האש.
חשוד להזכיר את מילותיו של האוזנר, שהשכיל להבין מי שלח אותו ואת מי הוא מייצג:
"במקום זה בו אני עומד לפניכם, שופטי ישראל, אין אני עומד יחידי; עימדי ניצבים כאן, בשעה זו, שישה מיליון קטגורים… אהיה על כן אני להם לפה ואגיד בשמם את כתב האישום הנורא".
שלכם, בחיבה, ושלא מתוך רצון לעורר מחלוקת –
ארז.
חס וחלילה ארז, כל מחלוקת לשם שמיים סופה להתקיים:)
ואני ושחר יהודים מאמינים ב"ה.
כל -טוב.
אמן.
ארז, איש יקר,
טרם גבשתי דעה בנושא, ואיני מסוגל עדיין לפסוק את פסוקי. יש דעות לכאן ולכאן, ואנטרסי שני הצדדים נגועים בפוליטיקה, שקשורה גם בשיקולי ימין ושמאל מדיני, למיטב שיפוטי, ובתפיסת עולמם לגבי מעמדו של בית המשפט העליון (בשבתו גם כבג"ץ) וההצעה להקים בית משפט לענייני חוקה (על בסיס חוקי היסוד הקיימים).
אני מבין היטב את העמדה הקוראת לפיצול סמכויותיו של היועמ"ש, להפקיע ממנו את הסמכות הפלילית ולהעניקה לתובע כללי, פרקליט המדינה. בהחלט עלול להיווצר מצב של ניגוד אינטרסים בין תפקידו כמייצג הממשלה מבחינה משפטית לבין סמכותו להגיש נגד מי משריה (שסרח, ע"פ החשד) כתב אישום. עמדה זו הגיונית בעיניי.
מצד שני, פיצול סמכויותיו יחליש עד מאד את היועמ"ש וידלדל את מעמדו. כפי שקראתי, היועמ"ש במקרה כזה לא יצטרך להיות מומחה בפלילים, ומספר המועמדים מהמגזר הפרטי יקטן מאד (מצד שני – מתוך 12 היועמ"שים עד היום, רק אחד הגיע מהמגזר הפרטי, והוא זה ששרד בדיוק יומיים משום שהיה מעורב בפרשת בר און-חברון).
בסופו של יום, יועמ"ש כמו מזוז הוכיח שעל אף שני כובעיו (ייצוג הממשלה מחד גיסא והגשת כתבי אישום נגד שרים סוררים מאידך גיסא), הוא לא עשה הנחות לאיש. כלומר, למיטב ידיעתי. בר-און, לעומת זאת, ע"פ החשד (יש לסייג) קבל את התפקיד בשנת 1997 כדי לעשות הנחות לדרעי. וזו תמצית פרשת בר און -חברון (שוב: אנטרסים של ימין ושמאל מדיני התערבבו שם). מה המסקנה? שבסופו של יום, זה לא התפקיד והגדרתו אלא האיש ותכונותיו.
אבל עלי ללמוד את הנושא.
שולחת לך שקט ומלכות בקופסה (בלי שרצים). אבל רק אם תבטיח להמשיך לשכב עם הדעת בנחת על המרפסת בשמש (תחת שמשיה)ולהניח לתחת של האידיוטית (לפחות עד שיבוא דוד).
וברצינות..זוגיות ארוכת טווח היא אמנות או נמות…
חחח…נוני…נו, אני כבר קצת מכור להברקות שלך.
ואגב, זוגיות ארוכת טווח היא גם אמנות ונמות.
🙂
לא אמרת את זה כבר?
בהצלחה
ומסור ד"ש ממני לענת זכריה.
גיורא, תודה (רטרואקטיבית).
מסרתי לה. (רטרואקטיבית).
🙂
1. יעשה אותי מלכה, ואת הבן שלי לקבלן
של בית המקדש.
2. אני אדיוטית, אבל מה הוא, אם הוא חושב שתחת עץ החיים הוא יוכל למות בשקט?? הלו, למות???
צחוקים איתך שחר-מריו, באמת למות.
ובהצלחה רבה בערב.
(אני מודעת לזה שאת 2 אפשר להבין גם אחרת)
לא, לא, לא.
צחוקים א-י-ת-ך, תלמה.
ואיפה נכתב בטקסט שהוא לא אדיוט, אגב?
🙂
ברכות! ברגע זה שאני מנומנמת, אתם ודאי חוגגים (:
שירים נהדרים!
לוסי, תודה.
חגגנו עד שתיים בלילה בערך עם די ג'יי לטיפה פאנק ועם זמר מצחיק ומוכשר בשם צבי, אוקראיני פרנקופילי, וכלבו השובה דרטיריאן.
שחר-מריו יקירי, לא יפה לצחוק על חלשים (כלומר כאלה שמחכים לחמורו של משיח שיגאל אותם מהחמור/אתון שבחרו לחיות איתה/איתו בלהט התשוקה)!
אהוד,
אולי לא יפה לצחוק אבל יפה לְצַחֵק.
🙂
ראשית תודה.
לא ממש לטו באב,נשמע יותר מנכולי,הצפייה,ואלי געגוע אורך שנמתח
עד החג הבא.
אבי אליאס.
תודה, אבי.
ושוב – ברוך הבא לבלוגייה.
זו הקטנה תעיף החמור,
וכבר שכחה את הכבשה.
זו בלבלה בין שמש חרפית רוחצת,
בשמן עוטף בצל הלבנה.
זו ששקלה להיות מלכה,
תשכול גם תשכול!
אוריה החתי – תעודת עניות למלך עברי ובימינו יהודי.
🙂
למיטב זכרוני, נתן הנביא לא שלח את משל כבשת הרש בהודעה אנונימית לבלוגו של דוד המלך.
איפה אתה ואיפה נתן הנביא?
למה לא "לעיני השמש"?
(ולא שאין בתוכחתך מן הצדק).
ותודה!
🙂
המשל לא היה אנונימי, אך דוד לא ידע שהוא מבקר את מעשיו.
בצד מנעמי המלכות יש מלקות שצריך לספוג..אותן בת שבע לא שקלה מראש.
אין בי האמת שהייתה לנתן, ספק אם יש ביכולתי להכילה.
לא לעיני השמש משני טעמים:
1. "ויהי לעת ערב ויקם דוד…וירא אישה רוחצת"
2. נו רחצה במים תחת השמש מסוכנת יותר מאשר שיזוף לא מבוקר בשמש..(-:
דווקא אהבתי את המשחק בין הטקסט המקורי לבין הטקסט שלך,
כמו מאיר אריאל ללאה גולדברג (את תלכי לבדך/האומנם)
בשבילו את השמש הכי שמשית!
🙂
עובר אורח, הצחקתני מאד.
תודה!
(-:
שמחתי להצחיקך אם כי לא זו הייתה כוונת "עובר האורח",
אומרים שצחוק עוזר לבריאות, נו אז לפחות זה…
בבקשה, על לא דבר!
שחרי, השירים שלך נהדרים! קראתי אותם לפני כמה ימים, אפילו ב 4 ומשהו בבקר (!) ויכולתי לדמיין את החמור עם כנפי הזהב (או אולי זנב הזהב?) מרחף ומטפס עד המרפסת העליונה של מקום משכנך, לוקח אותך במשק אהבתוו, הופך אותך מלכה
ולו ללילה
אבל אני , האדיוטית, לא ממש פנויה לתגובות בימים מטורפים אלו, יש לי לי את החמורים שלי שמובילים את חיי באיטיות במעלה ההר ההוא—
אלף שחר, אלף (ולא ל-1000 מעמידים בהרמון כיוונה).
איריס, תודה. לאט לאט והכל יסתדר, יקירתי.
וכשאת מטפסת עם החמורים במעלה ההר, שימי לב שלא להר המוריה וכן מחוץ לסבך.
🙂
מה יש בהר המוריה??
ברומנית מוריה זה געגועים עזים
הר המוריה מזוהה עם הר הבית, וב"ארץ המוריה…על אחד ההרים" (ע"פ האמונה – הר הבית) נסה ה' את אברהם, שם נדרש לעקוד את יצחק.
וכמה יפה שברומנית מוריה = געגועים עזים. כיסופים. החכמת אותי. תודה.
אל הר המור – מוריה הגיע חמור מהחמוריה
שיצא עם המשיח מהחושך אל האור .
זה חרוז שהוא ממש בזבוז
כי החורז מחרוזות וחרוזים
הכריז שהוא כותב רק עם רבית ואחוזים,
ובכלל הוא סולד מעינטוזים…
אז הגענו כבר אל סוף חודש אב
שתינו כדבעי דבש בחלב
ונמתין בין הזמנים לחודש אלול
לראות איך ישובו הבלופ הצהלול והתעלול
אל בתי הספר אל צה"ל ואל משכן חברי הכנסת
זה שעל ההר ממול.