בין שתי הרשויות שתי מוֹלדוֹת ומה שביניהן

. . בפרוזדור בין הרשויות     בַּפְּרוֹזְדּוֹר שֶׁמַּפְרִיד בֵּין רְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים אִמָּא מְסַפֶּרֶת לִי סִפּוּר בִּשְׁעַת אֲרוּחַת עֶשֶׂר. וְאַחַר כָּךְ מַה קָּרָה? אֲנִי שׁוֹאֶלֶת אָז אַחַר כָּךְ – הִנֵּה עוֹד בִּיס וְאַחַר כָּך מַה קָּרָה? אָז אַחַר כָּךְ – עוֹד בִּיס – אִמָּא, אִמָּא, וְאַחַר כָּך מַה קָּרָה     שֶׁגָּדַלְנוּ       — רבקה ירון ...

      . . מרחק אסתטי / רבקה ירון ©   כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עַל הַמֶּרְחָק הָאֶסְתֶּטִי לֹא מְדַבְּרִים עַל הַמֶּרְחָק בֵּינֵינוּ לֹא מְדַבְּרִים עַל מֶרְחָק דּוֹמֵם יָזוּם (שֶׁלֹּא בְּאַשְׁמָתֵנוּ, אֶתְגּוֹנֵן) לִכְתֹּב גַּעְגּוּעַ בְּמֶרְחָק אֶסְתֶּטִי לִכְתֹּב לֹא תַּם הַחֶשֶׁק לַמְרוֹת הַמֶּרְחָק הָאֶסְתֶּטִי – כְּשֶׁעָלַי הַפַּעֲמוֹן שֶׁל הַשּׁוֹשַׁנָּה (שֶׁבְּתוֹכוֹ אֵין מֶרְחָק אֶסְתֶּטִי), הַחוֹחִים מֻפְנִים כְּלַפַּי חוֹדְרִים לִבְשָׂרִי –                                          לִכְתֹּב בְּמֶרְחָק אֶסְתֶּטִי ...

. . הָאִשָּׁה הַמּוּפְלָאָה שֶׁבְּתוֹכֵנוּ / רבקה ירון ©   נוֹלֶדֶת           – נֶעֱצֶרֶת        יַד עֲנָקִים חוֹסֶמֶת אֶת הַצְּעָדִים הַקַּמָּאִיִּים שֶׁבְּבִטְנָהּ וְחוֹבֶטֶת בָּהּ בְּשִׂמְחָה רַבָּה                הָאִשָּׁה הַמּוּפְלָאָה שֶׁבְּתוֹכֵנוּ מִתְרוֹמֶמֶת (לַמְרוֹת הַכּוֹל), אוֹסֶפֶת אֶת הַמִּקְצָב, אֶת אֵיבָרֶיהָ, אֶת כַּפּוֹת רַגְלֶיהָ, אֶת- יָדֶיהָ מוֹבִילוֹת לִתְנוּעָה לְסִחְרוּר לִקְרִיאָה לְלִטּוּף לִבְרִיאָה לְלֵדָה לַהֲנָקָה                                           זַפְּטָה                         מוּטַחַת            עַל שָׁדֶיהָ רֶגֶל בּוֹעֶטֶת בְּעַכּוּזָה ...

. . צֶלֶם / © רבקה ירון   בְּאַמְתַּחְתִּי שְׁתִּי נוּרוֹת חֲדָשׁוֹת לַמְּנוֹרָה הַיְּשָׁנָה וְהַנֶּאֱמָנָה שֶׁלִּי – אוֹצָר חָבוּי בֵּין שְׁאָר הַמִּצְרָכִים – וַאֲנִי בַּתּוֹר לָאוֹטוּבּוּס. הַקַּבְּצָנִית, זְקֵנָה גּוּצָה וּנְעִימָה, מְצַלְצֶלֶת בְּפַחִית אוֹצְרוֹתֶיהָ כְּשֶׁתַּיָּר דּוֹחֵף לְפָנֶיהָ זוּג יָדַיִם וּסְמַרְטְפוֹן. הִיא נֶעֱלֶבֶת, מְלִיטָה פָּנִים – בּוּם-טְרַאח הַתַּיָּר נֶאֱבַק בָּהּ מְגַדֵּף בּוֹעֵט בָּהּ וּבִי (נֶזֶק שׁוּלִי), מַפְעִיל יָדַיִּם ו- הַסְּמַרְטְפוֹן עָף לוֹ ...

      . . ניסוי ותהייה – I. /  © רבקה ירון או: וריאציות על אותו נושא בכלים של השירה הקוֹנְסֶפְּטוּאָלִית   הערה: מדובר באותו המשפט עצמו. הטקסטים הממוספרים 1. (1.1; 1.2.; וכו'):  בכלים של שירה; הטקסטים הממוספרים 1. I. ואחריו: 1 .I.2., וכו': בכלים של  פרוזה. האפשרויות שונות ומתמיהוֹת (אותי). בשבילי, זה ניסוי ותהייה. בפרוזה עסקתי בצמצום – באלימינציה –, תוך ניסיון ...

    . . שיר המְשַׁיים [Vidala del Nombrador – חיימה דאוואלוֹס / תרגום: רבקה ירון ©]   הערות מקדימות: 1. כמה מילים על המחבר: חיימה דאוואלוס יליד Salta, צפון ארגנטינה, נ.-1921; מת בבואנוס איירס, ארגנטינה, ב-1981. היה משורר, תמלילן (פולקלור) ומלחין ידוע ומוערך. 2. שם היצירה וסגנון השיר דומים – מדובר באחד מסוגי שירי הפולקלור בצפון ארגנטינה, ב- Salta. ...

. . הָאִשָּׁה הַקְּטַנָּה מִן הַחֲלוֹמוֹת* / רבקה ירון ©   מֶטֶר-שִׁבְעִים-וּשְׁמוֹנָה (דוֹמָה לְאָלִיס "שְׁתִי אוֹתִי" אִכְלִי אוֹתִי") רַגְלַיִם תַחַת שְׁמֵי תֵּל אָבִיב כַּף רֶגֶל בִּמְטוּלָה כַּף רֶגֶל בְּאֵילַת שִׂמְלָה אֲדֻמָּה שְׁתֵּי צַמּוֹת מַצְלִיפָה בַּשּׁוֹט  מְבַשֶּׁלֶת מָרָק עוֹף-שֶׁל-אִמָּא הוּא שׁוֹמֵעַ הוּא בָּטוּחַ שֶׁ שׁוֹמֵעַ "שְׁתֵה אוֹתִי" "אֱכוֹל אוֹתִי" וְ-     —————————–  * פרפראזה לכותרת הספר "האשה הגדולה מן החלומות" ...

    . . קצרצר לערב-חג                                                  יושב זועף, קרבי, מנחש שהטיטול הנקי יירטב כמה דקות אחרי המרק, יודע – מקווה – שזה החג האחרון שישתתף בו, מתכנס בחרונו, מעביר עיניים מושכלות בכלי ההגשה ומבטו נתקל בקערות ומצקות. גם הכלים מבית אִמא. הרומני עומד לימינו, אשתו יושבת לשמאלו, חרדה, כמו אשמה. משהו בה צובט את ידיו, הוא ...

. .                                                                              לשנה החדשה  / ליוסף עוזר בתודה.                                                                                                                                                                                  קָנִיתִי מִנְעָלִים חֲדָשִׁים                      בְּטֶקְסְטוּרָה שֶׁתָּקֵל עַל צְעָדַי                                      וְאַבְדִּיל בֵּין אֲבָנִים שֶׁנִּתְגַּלְגְלוּ לְאֵלֶּה שֶׁגֻּלְגְּלוּ אִם מִתַּחַת לָאֲדָמָה וְאִם מֵעַל הָאֲדָמָה בֵּין אַבְנֵי נֶגֶף לְאַבְנֵי דֶּרֶךְ בֵּין מלכּוֹדוֹת לְבוֹרוֹת אִם מֵעַל הָאֲדָמָה וְאִם מִתַּחַת לָאֲדָמָה בֵּין דֶּרֶךְ חַתְחַתִּים לְדֶרֶךְ הַמֶּלֶך הַנִּסְלֶלֶת בֵּין אָדָם לְאָדָם – בין ...

. . השועל יודע* (1)   וְכָךְ לָמַדְתִּי: שֶׁ הַשּׁוּעָל יוֹדֵעַ אֶת סוֹדוֹת הַחַי, שֶׁ הַשּׁוּעָל יוֹדֵעַ אֶת עֹצֶם הַבְּדידוּת, שֶׁ לְעוֹלָם רַק הַשּׁוּעָל יָשִׁיב לַנָּסִיךְ הַקָּטָן אֶת שֶׁבֵּינוֹ לְבֵין הַשּׁוֹשַׁנָּה שֶׁלּוֹ –                         שֶׁ מֵאָז וְעַד עוֹלָם הַשּׁוּעָל מֵכִיל אֶת הַקִּפּוֹד.         © רבקה ירון   —————————————————————– * "השועל יודע דברים רבים, אך הקיפוד יודע דבר ...