בוסתן הפירות משורר, מסאי, מתרגם

יוסף אטליה היה משורר הונגרי, אחד משלשת הגדולים. אמו היתה כובסת.  שמה היה    Pöce Borbéla ,  שם שאיננו נשמע מכובד ביותר בהונגרית. אין צורך לומר כי השיר הוא בתרגומי. אִמָּא   כְּבָר שָׁבוּעַ רַק עַל אִמָּא אֲנִי חוֹשֵׁב תָּמִיד,  הוֹלֵךְ, נֶעֱצַר: עִם סַל כְּבִיסָה גָּדוֹל  בְּחֵיקָהּ, בְּפָנִים מְאִירִים  הִיא עָלְתָה לַעֲלִיַּת הַגַּג, בִּצְעַדִים מְהִירִים.   כְּיֶלֶד עוֹד, בְּכֵנוּת נָהַגְתִּי: קוֹל נָתַתִּי, ...

  מערכה ב'   חמונה  ב'   שני עבדי שאול, לוחמים, נכנסים ופורשים עור חיה מושב לרגלי  המלך  תחת עץ הרמון .    מלכיאל: הבט. אפרתים עוברים על נשיהם וטפם ופניהם למדבר יהודה. אליקים: זה ימים עוברים ומתגנבים הם דרך הקווים, לרגלי הגבעה; ופניהם – אל הצריחים ואל הבורות. מלכיאל:: יש אומרים אף עד אל גד והגלעד ירחיקו. אל עבר ...

הודעה     וילהלמינה ( מאגודת הסופרים) הודיעתני כי ייערך ערב קריאת שירה של משוררי-אהבה ברעננה, בית יד לבנים, ב-5/7 בשעה 8.00   הערב נערך לכב' צאת חוברת "אפריון" עיתון-ספרות שנוסד בידי המשורר העיוור ארז ביטון.   הערה: שירת אהבה נושאה  הוא חדש לא היה עוד. תרגומיי אף  הם חדשים, אם כי אלה  השירים עצמם שנכתבו, כידוע, כבר לפני 6000 ...

    מכתב א' מאתי הבחור  אוה"האר   לכבוד הוד  המשוררת של הכינרת – חמרים לשימושך, אם תאבי בכגון דא ואם אף תמצאי בהם ענין. ונקווה כי אך להועיל לך הדברים, אותם בכבוד רב לך מרים איש ההרים מירושלים, והנה כתבתי לך כבר פעמיים,  מלב   דורש טוב  כשפע מים,  ונשתה לחיים לקראת שיריך שאין בהם מתום ואת יודעת להביאם בלילות וביום, ...

  שאול ודוד – מחז תנ"כי  בחמש מערכו ת, מאת מ. גנן   מערכה ב'                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         תמונה  א   עץ רימון.  גבעה.   כתובת מעל הבימה: גבע. שני   בני בנימין, בני ישראל בקצה המחנה, עולים מתנשמים, עייפים, יגעים, כלאחר ריצה מבוהלת ודרך ארוכה.    א,) חכמה גדולה, שלשים רבוא איש נגד עיר אחת, נגד בני עמון !!! ב,) כעדרים ...

 (מחזה דוד ושאול) תמונה  ג (שטח סלעי הררי. מרחוק, בגבהים נוספים, צלליות של עיר רחוקה, יבש גלעד.  נוף עבר הירדן. עמונים עוברים את הבמה מימין לשמאל בקבוצות של שנים או שלשה, בריצה; אחדים נעצרים, מתמהמהים, מביטים אחור וממשיכים. עמוני מובס בודד רץ, נכשל, קם, מאבד רומחו, מניע לקצה שמאל של הבמה, בעקבותיו רודפיו, קבוצה של עשרה, שנים-עשר איש, המתנהג כהמון, ...

גיורא, הנה תמונה ב':     חמונה ב'     ככר השוק.  כפר של התקופה. עשב פרא בכל. בתים ללא סדר סביב. מאחור רחוב מרוצף באבנים, באמצעיתה תעלת שופכין, כמו בשוק בנצרת. בתים מאבן לא   מסותתת, לא קומה להם ולא הדר, "חושות", עיר שדה, כפר שדה, בין הבתים עצי זית עתיקים, מאובקים.  זקנים,  צעירים, אנשים  ונשים מתאספים. בידי האנשים קלשוני עץ, ...

בעקבות גיורא, שכתב  דעתו על דוד בכמה המשכים ( שיהיה בריא). והנה רפסודיה בכמה מערכות על  שאול ודוד.  זה רק תמונה א' – אם יהיה לי כוח ויהיה לי ענין עוד בזה, אעלה את יתר המחזה (לא הכרח). בינתים  תמונה א' זה כבר רומז על מה שיקרה אחר כך – אתם וודאי מתוחים ורוצים לדעת את ההמשך.   שאול ודוד ...

שירה   מצאתי ביומני כמה הגדרות קצרות, מה זו שירה.   אֲנִי לוֹמֵד דֶבֶר חָדָשׁ   לְהַגִּיד אֶת הַחַיִּים כָּאן, עַכְשָׁו, כִּי הֵם שִׁירָה   שִׁיר  הוּא פְּעִימַת  לֵב אַל מַשֶּׁהוּ רָחוֹק   שִׁיר הוּא שִׁיר שֶׁל  רֶגַע בַּחֲצַר כְּשֶׁעַל הַדֶּשֶׁא  הָרָגִיל נוֹפֵל אוֹר אַחֵר   שִׁיר עַל הַשְּׁזִיף הַמִּתְגַּלְגֵּל   כַּמָּה יָפֶה מִתְגַּלְגֵּל הַשְּׁזִיף קוֹלוֹ קוֹל קַיִץ     ...

  נַעֲרָה בַּצַּוָּארוֹן  לַבֵּן   … וּבְיָדִי פְּנִינָה. אַךְ עֵינַי קָמוֹת מוּל חוֹף עָכוּר וְחַשְׁרַת סוּפָה וְסַעַר מֵעַל לַמַּעֲקֶה. וְאַנָּה אֲנִי בָּאָה. מֵעַל צַוָּארוֹן צָחוֹר הֶעָשׂוּי תַּחְרָה שְׂפָתַי הַכְּווּצוֹת,   עֵינַי הַרְחָבוֹת נְשׁוּאוֹת מוּל עֶלְבּוֹן מְכַלֶּה וּפְנִימָהּ, אֱלֵי הַחֲרָדָה וּמָה עַל הַפְּנִינָה הַזּוֹ, בַּיָּדַי הַקְּמוּצוֹת.   Sorry, Gentlemen!  –  בתמונה המקורית היא מחזיקה  פנינה!!! האמינו לי.  אגב, מוטיב האישה בחלון הוא ...