לפני כארבעה חודשים (היה זה יום שישי בצהריים) שלח לי חוקר דתות ברכות בפייסבוק. הודיתי לו בחשבי שהוא מתכוון ל"שירה על הדרך". תוך כדי שיחה עימו התבהר שהוא מדבר על משהו אחר לגמרי. הסתבר שהאיש בירך אותי על הכללת שיר שלי בסידור של התנועה הקונסרבטיבית וכנסת הרבנים בישראל, "ואני תפילתי" שמו (הוצאת "ידיעות ספרים"). כשביקשתי פרטים, הוא הופתע מאד (כשם שהופתעתי אני) לגלות שלא הייתי בסוד העניינים, ושאיש לא פנה אלי לבקש את השיר או ליידע אותי על הכוונה לפרסמו. הוא הוסיף וסיפר שנבחרו עשרה שירים לסידור, עליהם ניתן למנות שירים מפרי עטם של לאה גולדברג, אברהם שלונסקי, אמיר גלבוע, אברהם חלפי ואדמיאל קוסמן. בקיצור, אחזו פליאה והתרגשות בדל באלפי מנשה.
מאז שעשיתי את צעדיי הראשונים כמשורר קרו לי כמה וכמה דברים מרגשים, אפילו מדמיעים (שיחת טלפון מאישה שביקשה להודות לי על שיר שאביה בחר לקרוא מעל קברה הטרי של בת זוגו; שיתוף פעולה עם אמן מוסלמי-סוני-עיראקי שברח למערב מאימת משטרו של סדאם חוסיין). מובן שהכללת שיר שלי בספר החיים היהודי הוא אחד השיאים המרגשים בחיי. כעבור יומיים (חיכיתי ליום ראשון) שמתי פעמיי לחנות הספרים הקרובה לביתי כדי לחזות בדבר במו עיניי. מה רבה היתה אכזבתי כשגיליתי שהשיר הודפס בשגיאות לא מעטות. (תכתובת נעימה ולבבית עם אחד מן העושים במלאכה הסתיימה בהבטחה שאם וכאשר תצא מהדורה שלישית, הליקויים יתוקנו).
את השיר אתם אולי מכירים. הצגתי אותו כאן בעבר. אבל זו הזדמנות להביאו שוב. כמובן, יותר מכל הייתי רוצה לשתף את סבי וסבתי בדבר הבלתי נתפס הזה (גם עכשיו לא נתפס אצלי הדבר במלואו) שמילותיו של הנכד שלהם שזורות אי שם בין תפילת ערבית לפרקי אבות. אך הדבר לא יוכל להסתייע בהַאי עלמא. נו, אז יש לי הבלוג הזה, שבו אוכל לשתף בהתרגשותי אתכם, חברים יקרים, וזה טוב כמעט באותה מידה.
J
שבת שלום!
בשביעי/ שחר-מריו מרדכי (ראה אור בגליון י"ט של "משיב הרוח" וב"ואני תפילתי", סידור ישראלי)
רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים,
עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ שִׁשָּׁה יָמִים
וּבַשְׁבִיעִי – זֶה לא נָכוֹן מַה שֶׁאוֹמְרִים – "שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ".
כִּי בַּשְּׁבִיעִי אַתָּה מַרְחִיב לִבִּי וּמַגְדִּיל לַעֲשׂוֹתוֹ.
שֶׁבְּכָל שְׁבִיעִי נִמְלָא לִבִּי אוֹר
וְשָׁב הַיָּם שֶׁבּוֹ אֶל מְקוֹמוֹ,
וְעַל גָּבְהוֹ נִתְלֶה רָקִיעַ וְכוֹכָבָיו יֵיטִיבוּ זְהֹר
וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה.
וְיוֹצֵא לִבִּי נֶפֶשׁ חַיָּה.
שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם, מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת,
כְּבַר זְמַן שֶׁתָּבוֹאוּ;
יָפֶה הַבַּיִת עַל כֵּלָיו.
מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן, זֶה לִבִּי הַשָּׁר אֶת
תֹּם הַחוֹשֶׁךְ וְהַתּוֹהוּ
שֶׁאַהֲבָה יֵשׁ בֵּין כְּתָלָיו.
שחר-מריו מרדכי משורר
שיר מענג ,שחרמריו יקר, מתנה לשבת. יפות מילותיו ומרחיבות את הלב:
"זה ליבי ששר את תום החושך והתוהו שאהבה יש ביו כתליו"
אמן!
שבת טובה ומנחמת ו…
תום החושך
חנה
צ"ל – בין כתליו
חנה, תודה. ואם ב"מילים מרחיבות לב" עסקינן, אז דעי לך שתגובותייך משתבצות בדיוק בקטגוריה הזו.
שיר יפה מאד. אהבתי אז. אוהבת עכשיו.בקשר לסידור..
טוב דעתי ידועה.
בלי קשר.. אתמול פגשתי אם לשני בנים מצטינים מהמחזור של בנותי בזמן שלמדו בחילוני. בקיצור היא בכתה על כתפי, כי חלתה לא עלינו ורצתה שאחזקה במילים. הרי בעת משבר מתקרבים לבורא. סיפרה שפרקי מתהילים מחזקים את נפשה ובריאותה. ואז אמרתי לה: אולי תיטלי ידים ותברכי מודה אני כל בוקר. זהו. לכבוד ראש השנה תקחי על עצמך החלטה טובה. מי יודע, אולי הבורא יפתח לך עוד פתח קטן. מי ישמע לך, חוץ ממנו?
שאלה: איפה זה כתוב?
אמרתי לה :בסידור.
שאלה: איפה קונים?
כמובן שהברתי לה.
הבנת. אישה שבניה הצטינו בכתה של בנותי והבטנו בהם אחוזי הערצה. והיא אשה טובה מאד מאד.
אז מעולם לא הכירה סידור אמיתי. ואין לה בכלל למה להשוות.אורתודוכסי, רפורמי , קונסרבטיבי. כלךל אחד יכול לעבוד עליה עם כל מיני פלאים. שלא לדבר על בניה שגם להם לא היה סידור מעולם.
טוב והשאר ידוע. כי אני שמרנית ומעצבנת.( לכן אשמח אם לא נכנס לויכוח כי אז שמרנותי תתגלה במלוא עוזה)
אבל בסך הכל אני אדם טוב. תשאל אותה. אחרת לא היתה עומדת איתי תחת השמש הקופחת ובוכה על כתפי כמעט שעה שלמה.
שבת- שלום.
איזה יופי. משתתפת בשמחתך מריו מרדכי.
אוהבת מאד את הכתיבה שלך.
רחל ורטמן
איזה יופי. משתתפת בשמחתך מריומרדכי.
אוהבת מאד את הכתיבה שלך.
רחל, תודה רבה. אני רוצה לומר לך שהבלוג הזה מתגמל הודות לאנשים כמוך (מה שמגמד את כל הרעות החולות המתלוות). אז תודה כפולה!
אביטל, יקירה, נפש מאמינה
לפי הספר: הרשי לנסות לברר: אם הבנתי נכון – ואם לא, תקני אותי – השיר של שחר מריו נכלל במעין ספר תפילה בלתי אורתודוקסי, ועל כך את מלינה, שאם הבנתיך נכון בספרי תפילה מקום רק לתפילות שקבעו אבותינו או רבנים אותודוקסים למזער.
אבל אם זו דעתך מה דבר הבעל שם טוב שסיפרת עליו בפוסט אחר שהציל ילד בור ועם הארץ מפני ההמון הזועם כשביום כיפור הוא שרק במקום להתפלל, כי בכך ראה באותו רגע ביטוי נכון להמיות הדתיות של נפשו? זה סיפור ידוע, ולא העיקר אם זה באמת קרה או לא באמת קרה אלא שהסיפור התקבל וכולם מתפעלים ממנו. רחמנא כידוע ליבא בעי ולא מצוות אנשים מלומדה כנאמר בספר הושע פרק ו
חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא זָבַח וגו'.
הלא כן לא מה
משה היקר, יפה שאלת. זהו סיפור על מי שלא יכול להתפלל משה. וכשהוא מביע את רחשי ליבו אפילו בשריקה הוא בוקע רקיעים. כאן מדובר על סידור שמשבש את סדר הדברים. הילד יודע את נוסח התפילה אך לא מצליח להתפלל בשל לקותוהקשה.
כאן עומדים אנשים אינטליגנטים יודי קרוא וכתוב, תודה לאל, שרובם לא ראו סידור אמיתי מימיהם ונקלעים אל סידור של "דתי לפי דעתי". לפי דעתי אני דתי ומתפלל כמו בא לי. ובכן לא לפי דעתי.
כי הדת היא כמו תרגום, עריכה, מאד מדויקת. ובעיני הסידור הזה הוא כמו השיר שנוקד עם שגיאות.
מקוה שלא פגעתי באיש.
ומאחלת לשחר ולכולם שימשיכו ליצור.
אני את עמדתי הבעתי.
ולא חפשתי בה פופולריות שאין לי.
וכדומה.
ומאחר ואיני אדם בעל השפעה בטח אותקף ולכן אשמח שנסיים את הדיון ברוח טובה בעיקר לקראת פרוש השנה החדשה.
ממני שלא חיה על פי חוקי השריעה.
אביטל
ועוד דבר משה. אף אני אהבתי את השיר. אך לא את רעיון הסידור.
יש הבדל.
שבוע- מצוין.
אביטל, תודה.
ואני יודע שאת בנאדם טוב. איני צריך לשאול איש, בין שעמד איתך תחת השמש הקופחת ובין שישב איתך בחדרים ממוזגים.
לא תמיד אני רואה איתך עין בעין, אבל זה בדיוק מה שהופך את האנושות לתוססת ומעניינת (אם כי קונפליקטואלית, לצערנו, ולא בהכרח סובלנית).
לגבי דעתך על הסידור, האמת שלא התכוונתי להעלות את זה כי לא רציתי להיגרר לויכוח הזה שברור כי אנו מצויים בו משני עברי המתרס, אבל משה גנן שאל, ואיני יכול לומר שאיני סקרן לעקוב.
🙂
אביטל, תודה על התשובה המנומקת.
שבת שלום לך שחר מריו היקר ממני. אהבתי את השיר. באמת נגע בלבי. אבל יש שורה דו-משמעית~ תם החשך והתהו שאהבה בין כתליו. תום, אולי עדיף- תמו.
כמובן שזו הצעה שהרי הספר והסידור כבר ראו אור.
כל טוב ושנה טובה ומבורכת.
רות המקסימה, תודה.
הצעתך בעייתית משום שאחרי "שר את" חייב לבוא שם עצם ולא פועל. את גם מציעה פועל בעל שתי הברות תחת שם העצם החד-הברתי, וזה פוגם בקצב, להערכתי.
אבל תודה מקרב לב על ההתעמקות ובכלל על היותך. את ודאי יודעת כמה את יקרה לי.
מאחל לך שנה טובה מאד. ובריאות.
סיפור נפלא על גילגולו של שיר נפלא.
לא "שהתחזקתי" ושיש אלוהים והוא אל רחום וחנון. פשוט אין לי לאן לפנות והישועה לא תמיד בנמצא.
בחיפוש אחר תפילה , כמו השיר הזה, אז אני יכולה להזדהות עם ההמתנה לכוח עליון שיביא מזור לעולם בו אני חייה.
טוב, תמי. כפי שכבר נאמר לך בערוץ אחר, התגובה הזו מאד יפה הגם שנבהלתי ממנה לרגע. היא גם כתובה כשיר: "פשוט אין לי לאן לפנות/ והישועה לא תמיד בנמצא". לאחר שנרגעתי, אני יכול להגיד לך: תודה. ו"חזקי חזקי ותתחזקי".
השיר בא אל מקומו.
השיר נפלא
ומקומו הוא גם בכל ערב שבת.
שבת של שלום ועדנה
תודה רבה!
שיר נפלא שאיננו מכין בומבה פוסטמודרנית בין שורותיו. יפה מצידך שאינך מלין לא על פרסום ללא רשות, בטח לא על זה שלא שילמו לך וכמעט אינך מלין על הטעויות. לפחות ציינו את שימך?
מוכנה להיות הסבתא התורנית הגאה . גם בתכונותיך הטובות וגם בשירך המרגש. הוא באמת כמו תפילה.
מירי, "הסבתא התורנית הגאה" שלי, איזו תגובה אליפות!
:-)))
יש שבת המלכה ויש מירי המלכה.
בקיצור, תודה.
ולגבי התשלום, הרי לא הוצאה כ"ידיעות ספרים" תשאיר עצמה חשופה לתביעות משפטיות. ההוצאה קיבלה אישור מאקו"ם (אני חבר אקו"ם), רק שאיש באקו"ם לא יידע אותי על כך, וכך נודע לי על המיזם חודשים מספר אחרי שהסידור כבר יצא לאור. גם תשלום טרם קיבלתי. אבל אומרים באקו"ם שאקבל. נו, טוב. אם לא, אשלח להם את סבתא זפטה שלי.
🙂
שחר-מריו,
אני שמחה בשמחתך. השיר שלך באמת יפה מאוד ותפילתי, ומה שקורה לך באחרונה עם השירה – כל הדברים הטובים והמרגשים – שימשיכו…
עדנה
עדנה, תודה!
ליבי גאה, התמלא מן המליאות שלך שככה בערבי שבת, המלכה באה לשכון בתוכי והלב לא יכול להכילה מרוב. אתה כל כך מדייק את הנפש שלי שחר מריו, ואיזה כבוד יש לשיר לך להיכלל בסידור. ניפלאתה התרגשותך
הלב שהתמלא בגלל גאות הרוח היה שלי.עכשיו כבר יום ראשון והוא חזר למימדיו הרגילים.
חשדתי שזו את, אורה, משום שגם בעבר כתבת לי על שירי שמדייק את נפשך. אולי את זוכרת.
🙂
תודה, יקרה.
יפהפה שחר מריו, וזוהר באור השבת.
הייתי הולכת לשמוע את האנשים המפייטים אותו. כבוד, בחיי.
תודה, איריס!
הי שחר, פוסט מרגש ומאחלת לך המשך שיאים והתרגשות.
לב ששר את תם החושך והתוהו לבית יפה, שאהבה בין כתליו, ברור שכל שנותר לומר אחרי הקריאה זה: אמן.
אז אמן. ותודה, סיגל!
שחר מריו הי,
יפה השיר ומרווה את הנפש ויפה שילובו בסידור.
שתזכה אתה ושנזכה כולנו להמשיך ולחוש בקרבת-הנפש הזו המאפשרת לנו לדבר מקרוב עם ריבון העולמים ומלאכי השרת שלו.
ברכות — צדוק
שחר מריו הי,
יפה השיר ומרווה את הנפש ויפה שילובו בסידור.
שתזכה אתה ושנזכה כולנו להמשיך ולחוש בקרבת-הנפש הזו המאפשרת לנו לדבר מקרוב עם ריבון העולמים ומלאכי השרת שלו.
ברכות — צדוק
אמן, צדוק!
תודה.
ענוג השיר.
אסור היה לעורכים לקחת שיר ללא רשותך.
עם כל הגאווה על כך, היה אפשר גם לתבוע אותם.מה ששלך – שלך. מי אוהב אותך יותר ממני.
תודה לאלמוני/ת.
לא יודע מי אוהב אותי יותר ממך. אבל התחלה טובה תהיה לדעת מי אוהב אותי.
🙂
השיר אכן מרחיב את הלב! ממלא ומנחם ותענוג לי לקרוא אותו בשבת בבקר כשעוד מעט אני מארחת את הורי כלת בני לעתיד,עם כל הדאגות ואי השינה עכשיו מילאת את ליבי באור
מאכזב. אביטל לא עונה.
משה, אביטל אינה יכולה לענות. היא שומרת שבת (בדרך האורתודוכסית). אני בטוח שהיא תענה לך לאחר צאת השבת. היא בדרך כלל משיבה לבאים איתה בדין ודברים. ואני גם מקווה שהיא תשיב לך, משום שהשאלה שלך מעניינת גם אותי, והתשובה שלה – לא פחות.
ותודה על תגובתך, משה.
חני, מקווה שעבר בשלום האירוח.
🙂
ומזל טוב ותודה, תודה!
שחר'קה
איזה יופי! ברכות חמות! אין כמו להיות כלי קודש 🙂
שיר שלי נכלל בסידור התפילות של הקהילה הרפורמית של בריטניה הגדולה. הם היו מסודרים מאוד: ביקשו רשות, שלחו הגהות של השיר ושלחו שלושה עותקים של הספר המודפס. אך אבוי (או שמא – אללי): שמי הודפס עם שגיאה גסה.
אני והקב"ה סולחים להם.
🙂
שם הודפס שמך בשגיאה גסה, וכאן לא הודפס שמך כלל. לא חבל? ניחא. וגם אני סולח לך…שאתה מעשן.
שנה טובה, שמנמן.
שחר מריו, זוכר שגם בפעם הראשונה שראיתי את השיר – דיבר אלי לא רק במישור האסתטי אל בכך שנוגע באיזו נקודה פנימית יהודית היוצרת דיאלוג עם הריטואל המסורתי ובכך יש לך חלק משמעותי בתנועה ההכרחית לדינמיקה של תרבות ולחיוניותה על ציר המתח שבין מסורת לחידוש. ויישר כוייח על שילובך בספר – וכמה מצער שעושים את זה ללא המחבר וללא הגהות והדיוק ההכרחי והמתבקש.
משה, קראתי פעמיים. לעכל.
🙂
תודה!
שחר, אם כבר לעשות שבת, נעים מאוד לעשותה בשביעי שלך.
כמה יפה שאצלם מתקיימת מסורת הפיוט באופן חי, ושירי משוררים מוצאים את דרכם אל הסידור.
אמיר, אתה יותר ממוזמן לעשותה בשביעי שלי. בעונג.
🙂
תודה!
אתה באשליה שאתה כלול עם גדולי משוררים. זהו אוסף אחד מני רבים, גדולי החיים? הצחקתני. והספר גם דל בתפוצה.
לגבי השיר, שני שליש ראשונים טובים-בשלישי כבר נופלת לך הזיקפה.
שיר נהדר, האם ניתן להשיג את הספר בחנויות?
אם אכן עקיבא אתה, אז הסידור "ואני תפילתי" ניתן להשגה בכל חנויות הספרים.
אם זו תחפשות של שורש יהודה, אז שמע: מאחר ואתה בענייני זקפה, אז אני מבין שאתה מתקשה מאד…לנפק תגובות אותנטיות. אם לא תזייף כל הזמן, אולי יעמוד לך…הכח להיות ראוי.
בינתיים, בתור "משיח", אתה עושה הרע בעיני ה' בפגיעתך הרעה באנשים ובנשים כאן.
שלוש תגובות חיוביות (אך מפוברקות) מבית מדרשך, מהן בשמן של ענת לויט וויודית שחר, לא תאושרנה לפרסום.
נו שחר, איך אפשר לפגוע באנשים דרך הנט?
על איזה ציווי אלוהי עברתי?
מי שנפגע מאלמוני באינטרנט – אמונתו בעצמו ובאלוהיו דלה עד מאוד.
להתראות בקרוב,
המשיח
הי שחר
יפה השיר ועדין ואיזה כיף המקום שהוא הגיע אליו
רק חבל שכרוך בעוגמת נפש
ו…הלוואי שקנאת משוררים תרבה שירי קודש 🙂
שבוע טוב חמוד
תודה, ריקי.
שבוע מצוין!
היי שחר
מדהים מקסים
ומרגש.יש הפתעט\ות בחיים במובן של שלח לחמך על פני המים, והמים רבים.
להתראות טובה
תודה, טובה.
שיר מרחיב לב ומגדיל לעשות – גם שבעה ימים בשבוע.
ברכות שחרי היקר לגניבת שירך לאכסניה מרגשת ועם כל השכנים הנכבדים שמנית.
מאחלת לך עוד הרבה כאלה – אבל עם רשות והגהות 🙂
תלמה האמיתית :))
תודה, תלמתי! אני יודע שזו את, תלמה האמיתית, לפי סימן היכר, שלא אגלה.
🙂
כבוד, מריו, ובצדק! וזה גם מסתדר עם השיר הקודם, שם אתה מבריק (זוכר?), עכשיו אתה מסודר
🙂
ברנר, ידידי. ודאי שאני זוכר. אתה מתכוון לשיר "סדר". אכן, הסתדרתי.
🙂
תודה, אחא!