אני והעיר הקדושה
  • רונית בר-לביא

    חוזה השכירות שלי מצביע על כך שאני מתגוררת כרגע בירושלים. זה אומר שחם לי בקיץ אבל נסבל, שאני מוצאת את עצמי חלק ממיעוט קיצוני ומסוכן שהולך ונכחד בעיר הזו, שאני מעדיפה שקט כפרי ופסטורלי על פני צפיפות ורעש של עיר, שאין לי יותר מושג ממקומות חדשים לבילוי בעיר הזו, כי הפסקתי לחלוטין לצאת בה, ושבאופן כללי אני עדיין מעדיפה כאן על פני שם, אולי כי שם יותר פיח ויותר לחות ויותר רעש וצפיפות ולחץ, ונכון שגם הרבה יותר בנים שהם סינגלים ושווים לכאורה וכל זה, אבל כשיש הרבה ממילא לא מוצאים, אז מה רע לי פה בינתיים עם כל הנזירים המורמוניים,  הנוצרים-אוהדי-ישראל, המשיחיים למיניהם מכל קצוות תבל, ונציגי העיתונות-העוכרת-ישראל מכל אירופה רבתי ?? אחרי הכל, כשאת יורדת לך בכפכפים לקנות לחמנייה ושוקו בפיצוציה בתל אביב, איזה מיזוג אתני  כבר נכון לך ? מקסימום פועל רומני דלוח לרפואה. אבל בירושלים, כל גיחת סרק לרחוב מניבה מיזוג גלויות שלם שמהווה עילה לועידת פסגה אזורית לפחות. אז מי אני שאוותר על כובד אחריות שכזה, שלא להזכיר, על ההנאה המשונה שבזכות לגור במקום הדומה ביותר לעזה, בתחומי הקו הירוק ?? ובכן, לא אני. לא ולא. על כך ועוד, בטורים הבאים.

דצמבר

החמה נסתתרה בינתה. אספה קרניה המטיילות וכל אשר לה, ומאחורי ענן גדול שחור,  במטפחת לראש ושרפרף לרגליים, היא יושבה, סורגה. אפשר שכך היא אוגרת בינה אחרת.

קרא עוד »

טראפלס חרובים (חלק ב')

      וכמו שכתבתי בחלק הקודם, בינתיים הגיעה אליי כמו קסם מישהי מהעבודה, בדיוק כשדיברתי (במטבח) על תור למרפאת אלרגיה של קופת החולים. "מרפאת אלרגיה?" נחרה בבוז הקולגה שלי. "הם לא עוזרים כלום. דוקרים ודוקרים, לא מוצאים לך כמעט כלום, ואת ממשיכה לסבול". סיפרה שהלכה לאיזו רופאה אלטרנטיבית, נקרא לה מרגלית. חרדית ירושלמית משכונה בקצה היקום, וההיא בדקה לה ...

קרא עוד »

טראפלס חרובים היר איי קאם :( (חלק א')

  מאז ומתמיד הייתי אסתמטית. גם גירודים. ונזלת כרונית, ועקצוצים ויובש בעור, ולרוב כל החגיגה יחד.   כבר לא מעט שנים שאני אוכלת יחסית בריאותי. לטעמי בכל מקרה. אז מזמן הבננו שחלב לא בריא לרובנו, וגם עדיף שהקמח והסוכר יהיו מלאים.   כך עברתי לחלב סויה ולטופו, ועל האורז המלא עם העדשים, נהגתי לבזוק רוטב סויה עסיסי. לא פסחתי על ...

קרא עוד »

איזה יום היום ?

      לאורך רובו של חודש אוגוסט כמעט לא הגיעו אנשים לעבודה. החדרים נראו מדוללי אנשים, וגם אלו שהגיעו, נראו היו כלא נראים. מן שרידי אנשים, אנשים חלקיים, שעות חלקיות, הרבה קפה ותה ובלי מזגן. היתה להם חופשה מרוכזת ארוכה (שלא כללה את עבדי ההייטק כמובן ….), חופשה שאנשים רבים בחרו להאריך בשבוע לפני ושבוע אחרי. עוד לפני תחילת אוגוסט ...

קרא עוד »

אי אכילה זו על שום מה

      (מעין יומן צום) בחיים לא הצלחתי להשלים צום של יום כיפור או בכלל, לצום במשך 25 שעות. רוב הפעמים גם לא ניסיתי, בעיקר כי לא מאמינה בזה ולא מרגישה הכרח או צורך לקיים את המנהג הזה.  וכך במרבית חיי היה יום הכיפורים בעיקר סוג של עול מתקרב, יום וחצי כזה בו צריך לתאם מראש עם מי בכלל אפשר ...

קרא עוד »

תהיה איתי

    אחרי הכל – יצאתי  להסתכל לאלוהים בעיניים. העצים נכחו, אולי ליטפו,   אני חיבקתי אוויר ורוח. אז נולד שיר והכל פרח מזכרוני.    

קרא עוד »

ולחיות – עד שנתרגל

   [לשנה החדשה]     תראו אותם – מוטלים על השביל. יש למתוח הקפיץ – להתחיל ? בתחילה נרעד ונפרפר בעווית, אז נזכור שעלינו לקיים את הברית  ולחיות עד שנתרגל אל כל הדברים הסתומים בתכלית, אל החושך,  האור שעומד ומביט, אל הפחד שנלמד לאמץ מבלי להכרית. מועדים והולכים מזדקפים אל השביל, עזובים לנפשם למראית,  מתקנאים בכל שנגלה לפניהם: בפרי המבשיל, בעץ ...

קרא עוד »

חיבור לחופש הגדול

        לאחרונה לא הייתי פה כמעט, כנראה שלקחתי, מבלי לתכנן, מעין חופשה מהמקום, ואני לא חושבת שהיא הסתיימה. אבל כנראה שאני לא אדם מוחלט, ובשביל להצליח לחשוב מה המקום הזה בשבילי והאם נותר בו משהו מספיק אמיתי ופורה בשבילי כרגע,  כלומר – האם נותר בי משהו מספיק אמיתי ופורה ביחס למקום הזה ולאנשים בו כרגע, אני לאו דווקא ...

קרא עוד »

סורו מני

         (בעברית: קישטא!). שמעתי היום במקרה בגלי צה"ל בשעה היפה ההיא של שירים עבריים ענתיקה אחר הצהריים. ענתיקה זה אני. תמיד אמרו לי שאני דומה קצת לגברת "אמה" – זו שמצויירת על משחת הכלים מפעם עם הסרט על הראש וגם השוו אותי לגברת "עלמה"  ההיא על המסטיק מפעם. (ולפני 10 שנים לאוליב של פופאי). אבל לא – ...

קרא עוד »

תארו לכם

        בעצמות היבשות נושב הקור, מעליהן נצמק העור. החזה הפצוע יורה את עצמו, וחוזר באקט סיבובי לשקוע בקונכיית הכאב הנישא אילם מרוב צעקה. גבשושים קשים נפרדים זה מזה, יוצרים אזורי אי שקט בתוך ים של יאוש, ואין היכרות בין גבשוש לגבשוש, ואין כוונה. ושיממון ועזובה וחידלון מתמשך  ואף הרגע אינו רגע, כי אם גיבנת קשיחה הנושאת בחובה גבשושיות רבות ...

קרא עוד »

© כל הזכויות שמורות לרונית בר-לביא