נֶצַח הָאוֹהֲבִים   אִם עוֹד לֹא לִי כָּל לְבָבֵךְ, צְבִיָּה, לֹא יִהְיֶה שֶׁלִּי עוֹד. הֵן אַנְחוֹתַי לַשָּׁוְא, כִּי אוֹהַבֵךְ, לֹא אֶצְפֶה מִשְּׁתֵּי עֵינַי לִבְכּוֹת. אוֹצְרוֹתַי, שֶׁעִקָּרָן לִבֵּךְ לִרְכֹשׁ, בֶּכִי, דְּמָעוֹת, שְׁבוּעוֹת, אִגְּרוֹת אֵין סְפֹר –  הַחוֹב עָלָיו הֻסְכַּם מֵרֹאשׁ –  לֹא אוּכַל  עָלָיו לַעֲבֹר. אַךְ אִם חִבָּתֵךְ, כִּבְיָכֹל  חֶלְקָהּ לִי, חֶלְקָהּ בְּיַד זָר יִפֹּל, –        בְּפָחוֹת מִכֻּלֵּךְ – ...

    בענין התחנה המרכזית – שיר   יש ימים כאלה.   הכל נובל. צרור הפרחים שהבאתי מהשדה ושמתי אותם באגרטל  הצמיחו ריח זוועה. הבאתי כמה ספרים ליריד לאקו"ם להנגר 22 בנמל תל הביב  החביב הסריח  כהוגן ההנגר, לומר לך שהוא מקום פרחים.  איש על ספסל קרא עיתון. הכותרת: אפריקאים אנסו נשים בטל חביב. גם ילדים בני 13-14  אנסו. למדו ...

  בֹּקֶר טוֹב תְּמֵהַנִי, בְּחַיַּי, מָה עָשִׂינוּ בְּטֶרֶם אָהַבְנוּ: לֹא נִגְמַלְנוּ? מֵעִנּוּגֵי סְרָק רַק יָנַק פִּינוּ, נָחַרְנוּ, בְּגוֹב הָרֶדֶם  לַנְנוּ? כָּךְ הָיָה: אַךְ הָעֹנֶג – אַשְׁלָיָה! אִם מֵעוֹלָם דָּבָר יָפֶה הָיָה,  חָשַׁקְתִּי בּוֹ וּבָא  –  זוֹ אַתְּ – כַּהֲזָיָה.   כָּעֵת – בֹּקֶר טוֹב לַנְּשָׁמָה תֵּעוֹר, אֵין בָּהּ חֲשָׁשׁ מִפַּחַד עוֹר קָרַם: כִּי הָאַהֲבָה הֵן כֻּלָּהּ אוֹר: תַּהֲפֹךְ קִיתוֹן דַּל ...

  זהו שיר נסיוני.  יש, אם כי מעטים, העוזרים לי כאן.  את עזרתם כאן אני מבקש עתה: האם זה שיר? שיר תמיהה והוידוי כְּפַרְפַּר אֲנִי עָף מִשִּׁיר לְשִׁיר מִיֹּפִי לְיֹפִי: אֵיךְ תַּסְבִּיר  אֶת פֶּרֶא הָאָדָם, אֶת הַכִּעוּר הָרַב בַּחַיִּים? אֶת הָרַצְחָנוּת הַטְּבוּעָה בְּטִבְעוֹ?

     סגירת המסר: 11.00  לפרסומה של ח. גרוסמן משירי היינה לבל ייעלם שוב – כפי שזה קרה כרגע – אעלה על הצג את כל התכתובת שעוללתי נגד פרסומה של הגב' חגית גרוסמן את התרגום של מאיר ויזלטיר לשיר של היינה, "פרח הייסורים" ככל יכולתי אשחזר את שכתבתי לה בראשונה ושלחתי לה כתגובה, אך מחשש שהדברים יאבדו במבוכי הקיברנטיקה, אעלה ...

  זכיתי והוזמנתי לשאת דברים בכנסת במסגרת דיון קליל בחוק השירה העברית. להלן טיוטה של הדברים שרשמתי לפניי להגיד, ואני מזמין בזה את הציעבור הנכבד ולהתייחס לדברים. מלבד התייחסות כללית אני שואל – הם הגבילו כל דובר ל-3 דקות. האם  הטקסט  עונה לקריטריון זה? ובכלל… והנה הדברים:  דברים שאשא בכנסת בענין חוק השירה:   ברצוני לסכם כאן  נקודות התומכות בהשקפתי ...

      אוֹת הָאַהֲבָה   שִׁלְחִי נָא אוֹת וְתִקְוָתִי תֵּעוֹר, כָּל כֹּבֶד הֶגְיוֹנִי יֵקַל בִּשְׁנַת. שִׁלְחִי דְּבַר-דְּבַשׁ – יֶחְדַּל הַלֵּב מִסְּעוֹר,  וְטוֹב זְרִי נָא עַל עֲלוּמַי מְעַט.   לֹא חוּט, יְצִיר כַּפָּיִךְ, אֲבַקֵּשׁ, אַגֵּד בֵּינֵינוּ בְּסוֹד הַמַּעְגָּל שֶׁל אַהֲבָה צְעִירָה: לֹא טַבַּעַת-אֵשׁ רַק כָּזוֹ שֶׁבְּפָשְׁטוּתָהּ תִּתְגַּל.   הָאַהַב שֶׁבֵּינֵינוּ כֻּלּוֹ תָּם. לֹא כָּאלְמֻגִּים עֲלֵי זְרוֹעֵךְ עָנַדְתְּ, אוֹת בְּרִית הוּא,  ...

     כבר כמה ימים לא בלבלתי לכם את המוח ולא הבאתי תרגום חדש- בעתות אלה מג'ון דון. אז הנה לכם: (אני תקווה כי תיהנו כמו שאני נהנה לתרגם, להבין, לרדת לעומקם של שירי דון שאינם קלים להבנה. כרכי פירושים נכתבים – למרות שבסיכום שיריו אינם קשים כל כך, רק שהוא מתקשה להסתדר עם הפרוזודיה, עם החוקים שהוא מציית להם, מספר ...

  משה גנן הונגרית – שומרית: על דמיות שפות מגע ביניהן פורסם בתאריך -2010-09-25 הפוגש בשפה השומרית, והוא בעל רקע שפה אחרת, איננו יכול להימנע מלמצוא דמיון בין שתי השפות. זו היתה מסתמא גם חוויית המוצא של הטוענים לקרבה בין שתי השפות. דמיון בין פריטי האוצר הלקסיקלי של שפות נוצר בעקבות תופעות לשוניות והיסטוריות שונות. האם דמיון בין מלים שומריות ...

אַהֲבָה כְּלוּאָה.   אִישׁ חָלָשׁ, זַיְפָן, בְּלִי אֹפִי בְּמִיל, לֹא יִשְׁוֶה לֶאֱהֹב יָשֵׁן, חָדָשׁ, חָשַׁב: כְּאֵב, בֹּשֶׁת בְּכָךְ יַשִּׁיל נָשִׁים אַפּוֹ כְּעָפָר אִם דַּשׁ. מִכָּאן הַחֹק נָבַט: אִשָּׁה תִּשָּׂא  אַחַת.   לְכָךְ הַכֹּל נִשְׁפַּט?   גַּם עַל חַמָּה, סַהַר, כּוֹכָב אָסוּר תֵּת בַּת צְחוֹק לַכֹּל, אוֹרָם פַּזֵּר? הֲצִפּוֹר פְּרֻדָּה? יֵשׁ יְצוּר עָצוּר מֵעֲזֹב בֵּן זוּג, לְבַקֵּר אַחֵר? אֵין הֶפְסֵד בִּכְתֻבָּה ...