קרא
  • מרדכי גלדמן

    מרדכי גלדמן הוא יליד מינכן (1946), בנם של פליטי שואה מפולין, שעלו לישראל ב 1949. למד באוניברסיטה בר-אילן ספרות עולם (לתואר ראשון) ופסיכולוגיה קלינית (לתואר שני). עוסק בפסיכותרפיה בגישה אקלקטית, שבסיסה פסיכואנליטי. ספרי שיריו:" זמן הים וזמן היבשה" ( הוצאת שוקן, 1970); "ציפור" (הוצאת סימן קריאה, 1975); "חלון" ( הוצאת סימן קריאה, 1980); "66-83, שירים" ( הוצאת סימן קריאה, 1983); "מילאנו" ( הוצאת הקיבוץ המאוחד, 1988); "עין" (הוצאת סימן קריאה, הספרייה החדשה, 1993); "ספר שאל" (הוצאת הקיבוץ המאוחד, 1997); "זמן" - פואמה מלווה בתחריטיו של משה גרשוני ( הראל מדפיסים, 1997). "שירי האבל" עם הדפסי משי של פסח סלבוסקי (הראל מדפיסים, 2000)."הו קירי יקירי" (הוצאת קשב לשירה, 2000) "שיר הלב" (הקיבוץ המאוחד 2004 ). ספרי עיון: "מראה אפלה" (הוצאת הקיבוץ המאוחד, 1995) "ספרות ופסיכואנליזה" ( הוצאת הקיבוץ המאוחד, 1998) "אוכל אש, שותה אש"(הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2002) "העצמי האמיתי ועצמי האמת" (הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2006) "ויהי במראת הכסף" (הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2007). מפרסם דרך קבע בעיתונים ובמגזינים("שיחות", "אלפיים", "שבו") מסות ומאמרים המתייחסים לאומנויות ולפסיכואנליזה. שימש כמבקר האמנות של "הארץ". שיריו תורגמו לשפות רבות: אנגלית, צרפתית, גרמנית, איטלקית, יוונית, פולנית, קרואטית, סינית, רוסית, ערבית. פרסים: פרס חומסקי לשירה (1983), פרס ראש הממשלה (1996), פרס ברנר (1998), פרס עמיחי (2005)פרס ביאליק למפעל חיים בשירה (2010). ייצג את ישראל כמשורר בביאנלה לשירה בליאז', בלגיה (1995) וב"עונת התרבות הישראלית בצרפת" (1998). אצר תערוכות :"מפלס פרטי" (ציור, פיסול, מיצב, צילום) גלריה שרה קונפורטי, 1992; "ייחוד" ( ציור פיגורטיווי), אגודת הציירים ת"א, 1994; "חולון-בת ים (6 צלמים), אגודת הציירים ת"א, 1999. ציוריה של הלן ברמן, אגודת הציירים 2003. תערוכת יחיד לפסח סלבוסקי, ביתן האמנים 2005."גן עצמאות – גן פתוח", ביתן האמנים 2007 הציג בתערוכות קבוצתיות: "משולש ידידותי" עם פסח סלבוסקי ומיה כהן לוי (ציורים ותצלומים), גלריית בי"ס לאמנות קלישר (1998); "מותי א'", (תצלומים) עם גדי דגון, גלריה פאר (1998) . "על גדות הירקון", (תצלומים) מוזיאון תל אביב לאמנות, 2005. הוראה והרצאות: סדנאות רבות לכתיבת שירה; סמינריון למ"א על ספרות ופסיכואנליזה באוניברסיטת באר- שבע (2003); סדרת הרצאות במכון ואן ליר על שקספיר כפסיכואנליטיקן (2004) ועל הרוחני בחיי יום יום מפרספקטיבה פסיכואנאליטית (2005).

ציוריהם של מפגרים, אוטיסטים וחולי נפש

האדם האמיתי הוא רוח השירה*     ציוריהם של אוטיסטים, של בעלי תסמונת דאון ושל חולי נפש, שאצרה המשוררת והציירת חדווה הרכבי בספר האמן החבוי, מעוררים עונג, התרגשות והתפעלות. תנועה זאת של הנפש מעלה במתבונן שתי שאלות על-אודות טבעה המהותי של האמנות: מהי זיקתה של האמנות לליקויי נפש, או למחלות נפש? והאם תלויה האמנות בזמן, במקום ובתרבות? אשיב על שאלות ...

קרא עוד »

מותגים

                                                   מותגים*     בין המטופלים שלי מצויים שניים ההפוכים זה לזה ביחסם  לעניין העלול להיראות במבט ראשון קצת שולי –  רכישת בגדים. אחד מהם סירב תקופה ארוכה באורח קנאי למדיי לרכוש בגדים שיש עליהם תווית של מותג.ואילו מטופלת אחת הייתה רוכשת דרך קבע בעיקר בגדים שהתנוססה עליהם תווית של יצרן אופנה יוקרתי או נודע. ההבדל ביניהם מיקד ...

קרא עוד »

עוד שיר 6

. נַגָּנִים  בַּלַּיְלָה  לְיַד  הַיָּם   בְּלֵיל אָבִיב רֵיחָנִי וּמְעֻרְעָר נַגָּנִים מִתְאַמְּנִים לְיַד הַיָּם נַגָּנִים הוֹגְנִים מִתְאַמְּנִים לְדַיֵּק נַגָּנִים הוֹגְנִים מְנַגְּנִים דִּיוּק מְנַגְּנִים יָם, מְנַגְּנִים לַיְלָה, מְנַגְּנִים נַגָּנִים, מְנַגְּנִים אֶת הַשִּׁיר הַפּוֹגֵם בִּמְנוּחַת הַשְּׁכֵנִים, נַגָּנִים מִתְאַמְּנִים בַּחֹשֶׁךְ נַגָּנִים מְתַרְגְּלִים חֲשֵׁכָה עַל שְׂפַת הַחֹשֶׁךְ הֶעָמֹק מֵהַחֹשֶׁךְ עַל שְׂפַת הַחֹשֶׁךְ הַמֵּימִי הָרוֹחֵשׁ מְנַגְּנִים אֶת גּוּפָהּ הַנוֹגֵהַּ אֶת גּוּפָהּ הַמִּתְדַּמֶּה וְהַמִּתְגַּעְגֵּעַ אֶת הַגַּעְגּוּעַ ...

קרא עוד »

תרגומה של מאיה בז'רנו לארבעה הקוורטטים

ביום ה" האחרון נחגג בבית ביאליק תרגומה של מאיה בז"רו לארבעה הקוורטטים של אליוט. אני מביא כאן תקציר של מאמרי על צד מסוים בקוורטטים, שעשיתי בו שימוש בדבריי באירוע.           ת. ס.  אליוט  הארי וקרישנה*    על זיקתם של "ארבעה הקוורטטים" לבהגאווד גיטה                                                                               ת. ס.אליוט, המשורר האנגלי הנודע, חקר את הזרמים הרוחניים של המזרח הרחוק במסגרת ...

קרא עוד »

עוד שיר 5

  קעקוע     באוטובוס יושב מולי חתיך שאות יפנית מקועקעת על צווארו   אולי תתקעקע גם אתה אומר מוחי דרקון או שחף או  חד קרן יקנו לך מראה צעיר וסקסי למרות שכבר די מאוחר   ואולי כבר יש בך קעקוע ממשיך מוחי קעקוע סודי רואה ואינו נראה שהיה מקובל בשעתו במשפחתך שורת ספרות כחולות   מִספר בתור להשמדה   שהרי ...

קרא עוד »

עוד שיר 4

מי אתה בכלל     כְּשֶׁעָצַרְתִּי בְּרַמְזוֹר צָעֲקָה אֵלַי הוֹלֶכֶת רֶגֶל "מִי אַתָּה בִּכְלָל"   לֹא סָגַרְתִּי אֶת הַחַלּוֹן אַךְ לְפִי תְּגוּבַת פָּנַי פָּנְתָה וְהָלְכָה בְּלִי וִכּוּחַ אוֹ חֲרָפוֹת כִּי כְּבָר הָיִיתִי וּכְבָר אֵינֶנִּי וְעוֹד אֶהֱיֶה וְלֹא אֶהֱיֶה וְעַל "מִי אַתָּה בִּכְלָל" אֵינִי יוֹדֵעַ לְהָשִׁיב אַךְ אֲנִי קָרוֹב לָדַעַת מִי אֲנִי בִּפְרָט וְשָׁעָה אַחַת לִפְנֵי מוֹתִי כְּבָר אֶתְבָּרֵר לְגַמְרֵי אִם ...

קרא עוד »

היוניקורן – שירו של ר. מ. רילקה

 זהו שירו של ר. מ. רילקה מתוך "שירי אורפאוס"                              *         זוֹהִי הַחַיָּה  שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא הָיְתָה. הם לֹּא יָדְעוּ זֹאת, אך אָהֲבוּ אוֹתָהּ מְאוֹד – אֶת  צְעָדֶיהָ, אֶת עֲמִידָתָה, אֶת צַוָּארָהּ כְּשֶׁמַּבָּטָהּ הִתְבּוֹנֵן שֶׁקֶט וּמוּאָר.   הָיֹה לֹא הָיְתָה. אַךְ מֵאַהֲבָתָם נִתְהַוָּה יְצוּר טָהוֹר. וְתָמִיד הִקְצוּ לוֹ חָלָל. וּבְחָלָל הַזֶה, זוֹהֵר וְחָשׂוּף, נָשָׂא בִּקְלִילוּת אֶת ...

קרא עוד »

עוד שיר 3

צוּרָה*   כָּל מְבֻקָּשׁוֹ הָיָה צוּרָה לְעִתִּים נִרְאֲתָה לוֹ בִּנְעָרִים לְעִתִּים נִגְלְתָה בְּצִיּוּרִים בִּשְׁבָרִים עַתִּיקִים אוֹ בְּשִׁירִים וּלְעִתִּים אֲפִלּוּ בִּצְפַרְדֵּעִים אוֹ צִפּוֹרִים כְּלוֹמַר צוּרָה חַיָּה וּפוֹעֶמֶת גַּם אִם הָיְתָה מִטִּבְעָהּ הַצָּרָה מְצַמְצֶמֶת כְּלוֹמַר כָּזֹאת הַנִּשְׁקֶפֶת אֶל הַנִּצְחִי כְּפַנְתֵּר רוֹשֵׁף-שָׁחֹר אוֹ כַּד לְאֵפֶר אוֹ כִּקְפִיצָתוֹ שֶׁל לוּלְיָן בִּגְבָהֵי הָאֲוִיר   הוּא בִּקֵּשׁ אַחַר צוּרָתוֹ כְּבוֹרֵחַ מֵחֹסֶר צוּרָה הוּא בִּקֵּשׁ אַחַר צוּרָתוֹ ...

קרא עוד »

© כל הזכויות שמורות למרדכי גלדמן