הבריאה מזוית הראייה של כֶּרֶץ החזירים

 

 

  על מצב הרפואה בארץ

 

 

שִׁנַּיִם

 

אַחַר בְּרֹא אֶנוּ שָׁמַיִם

אַחַר שֶׁהִפְרִישׁ מִגּוּפָם אֲדָמָה,

הָאֲדָמָה הִשְׁרִיצָה נְהָרוֹת,

הַנְּהָרוֹת הוֹעִילוּ הֱעֶלוּ תְּעָלוֹת,

הַתְּעָלוֹת הִתְעלּוּ וְיָצְרוּ בִּצּוֹת, סוּף וְגֹמֶא,

אֵלֶּה הוֹלִידוּ לֶהָקוֹת יְתוּשִׁים,

תּוֹלָעִים דְּמוּיֵי מַקֵּל,  כֶּרֶץ וְכָל רֶמֶשׂ.

הַיְּתוּשִׁים, הַכֶּרֶץ קִנְּנוּ בִּקְנֵי-סוּף,

מִשָּׁם הֵם שִׁחֲרוּ  לַטֶּרֶף

כְּכַרְקוֹם הַמְּבַקֵּשׁ לִכְבֹּשׁ עִיר,

כְּצָבָא נִטְפָּל לָאָרֶץ לָמֹץ אֶת דָּמֶיהָ.

כִּכְפִירים שׁוֹאֲגִים לְטֶרֶף

לְבַקֵּשׁ מֵאֵל אָכְלָם.

וַיָּבוֹאוּ יַחַד אֶל לִפְנֵי כֵס אֶנוּ, מְאֹד הִתְלוֹנָנוּ;

"מַה נֹּאכַל"?  שָׁאֲלוּ, "הוֹ, אֶנוּ, מַה נִּשְׁתֶה?"

"תְּאֵנִים בְּשֵׁלוֹת" – עָנָה לָהֶם אֶנוּ,

תָּמֹצּוּ מִיץ מַר מִצִּמְחֵי הַבִּצָּה.

בַּאֲפַרְסֵק טָרי תִּמְצְאוּ לָכֶם בַּיִת".

"אֵין אָדוֹם מִדַּם אָדָם" – עָנוּ שְׁרָצִים יַחַד;

הַלְעִיטֵנוּ -נָא, אֶנוּ, הָאֵל רַב-הַחֶסֶד

הַלְעִיטֵנוּ -נָא, אִם כֵּן, מֵאוֹתוֹ אָדוֹם;

הַיָּתוּשׁ מִבַּחוּץ, הַתּוֹלַע מִבַּיִת,

הַכֶּרֶץ מֵהַמְּעִי הַדַּק יָמֹצּוּ, יָלֹקּוּ,

עָרֹה עָרֹה בַּחֵיךְ, בֵּין שָׁרְשֵׁי  שִׁנַּיִם,

עַד שֵׁן בִּינָה תֵּיעָקֵר, מְקוֹר הַפֶּה יִתְגַּלְּ,

רוֹק רַב שָׁם  הֵם יוֹקִירוּ,

שָׁם יִרְווּ רֹב נַחַת,

מְאוּם לֹא יוֹתִירוּ.

 

 

* כֶּרֶץ, כירצא, גיטין סט: טַפִּיל הַגּוֹרֵם לִכְאֵב מֵעָיִים, וְעַל-פִּי שִׁר זֶה – יוֹשֵׁב גַּם  בַּחֵיךְ.

* כַּרְקוֹם – מיוונית;  ,Characum צבא כובש (גטין ג,ד ).

 

From
Thorkild Jacobsen, Treasures of Darkness, p. 53
Dr' Georges Contenau, La Medicine en Assyrie & Babylonie, Libraire Melone, 1938, Paris