אמיר אור משורר, מתרגם, חוקר ועורך

       משחקים בהייקו: הברות ואיברים   לאחר שההייקו עוררו כל כך הרבה התעניינות, חשבתי להזמין אתכם גם לכתוב. במסיבות הרֶנגה המסורתיות ביפן חיברו האורחים שירי טאנקה והייקו בשרשרת.  המארח היה לוקח את אורחיו למקום כלשהו בטבע ובנקודה מסוימת היה מבקש מאחד מהם להתחיל את השרשרת בהייקו שמתייחס למראה הנשקף במקום. במסורת היפנית כל הייקו היה צריך לכלול מלה המתיחסת ...

    כשמשהו בא, הוא בא אלי כמו נהר מאת עלית קרפ שלושה משוררי הייקו מספרים בשולי "שער", פסטיבל השירה הבינלאומי, על ההייקו – שאינו אלא דרך לומר דברים רבים בנשימה אחת באניה נאטסואישי, קזימירו דה בריטו וריטה עודה. מהפכה במלים תצלום: טלי מאייר "שער", פסטיבל השירה הבינלאומי, חוגג את שנתו העשירית בפסטיבל "סקס, שקרים ואלוהים – בעקבות עשרת הדיברות". ...

  קזימירו דה בריטו/  הייקו   מפורטוגלית: אנה האת'רלי, אמיר אור    * אַחֲרֵי שֶׁחָצִיתִי אֶת הַמִּדְבָּר – עַכְבָּר! הוּא שָׁר?   גַּם אֲנִי

אמיר אור   מַשָּׂא הַמְשֻׁגָּע           1 אָמֵן אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, אֶל כָּל אֲשֶׁר לֹא יִקָּנֶה וְיִמָּכֵר וְאֵין אַשְׁרַאי לְנִשְׁמָתוֹ כִּי אִם רָעָב. אֶל כָּל אֲשֶׁר אָבְלוּ כִּי שָׁמְנָה הָאָרֶץ וְנָבְלָה שְׂפָתָהּ עַד לֹא יָדְעוּ יוֹשְׁבֶיהָ עוֹד בֵּין טוֹב לְרָע –   אָמֵן אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, עַל הַקּוֹרְאִים לֶאֱלִילֵי אָבוֹת מִבֵּית אֵין סֵפֶר בּוֹ, מִגְּדוּד, מִמַּחְסוֹמֵי אָדָם, מִבֵּית ...

     ויליאם בטלר ייטס The Second Coming מאנגלית: אמיר אור   שִׁיבַת הַמָּשִׁיחַ   חָג הַבַּז וְרוֹחֵף בְּסִחְרוּר מִתְרַחֵב כְּבָר קְרִיאַת הַבַּזְיָר לֹא תַּגִּיעַ אֵלָיו; כָּל דָּבָר מִתְפָּרֵק; צִיר תֵּבֵל מִתְמוֹטֵט; הֶפְקֵר גָּמוּר עַל הַיְקוּם מִשְׁתַּלֵּט, גַּל עָכוּר מִדָּמִים כְּבָר הֻתַּר, וּבַכֹּל אָרְחוֹת יְשָׁרִים מַטְבִּיעַ תַּחְתָּיו; כָּלְתָה אֱמוּנַת צַדִּיקִים וְאֵינֶנָּה, אַךְ לֵב רְשָׁעִים בְּעֹז מְלַהֵט. בְּלִי סָפֵק בָּאָה עֵת ...

  במודעה הקודמת נפלה טעות בכתובת המייל ובתאריך ההגשה. הנה שוב:

     מיכאיל קוזמין   * לֹא לַשָּׁוְא אֶת כִּתְבֵי הַתֵּיאוֹלוֹגִים קָרָאנוּ וְשָׁקַדְנוּ עַל תּוֹרַת הַנְּאוּם וְהַמֶּלֶץ. נָהִיר לָנוּ פֵּשֶר כָּל מִלָּה וְכָל אֹמֶר וּבְשֶׁבַע דְּרָכִים כָּל עִנְיָן כְּבָר פֵּרַשְׁנוּ.  לְגַלּוֹת בְּגוּפְךָ אֶת אַרְבַּע הַסְּגֻלּוֹת יָכֹלְתִּי, גַּם אֶת שִׁבְעַת הַחֲטָאִים, כִּמְדֻמַּנִי; בְּרָצוֹן אֶקַּח לִי  אֶת כָּל גְּוָנָיו שֶׁל הָאֹשֶר. אַךְ מִכָּל הַמִּלִּים רַק אַחַת עוֹד עוֹמֶדֶת:  עֵת מַבִּיט אֲנִי בָּאָפֹר ...

    שַׂהֲבָה פִּתְעוֹדִית מִשְׁתַּלְחֶנֶת בְּעֵיוֹנַיִךְ [2] (לקריאה מההתחלה הקש כאן )   האם כשאלתרמן אומר "פִּתְאוֹמִית לָעַד, עֵינַי בָּךְ הֲלוּמוֹת", יש למלים מובן? אנחנו יודעים מהו שדה המשמעות של כל מלה בנפרד – מהו "פתאומית" ומהו "לעד", מהן "עינַי" ומהן "הלומות". החידוש הוא בצירופן של המלים יחד בתוך ניב ניגודים אחד. זהו "אוקסימורון".   אוקסימורונים הם חידות הכרה שאנחנו ...

    אמיר אור שַׂהֲבָה פִּתְעוֹדִית מִשְׁתַּלְחֶנֶת בְּעֵיוֹנַיִךְ [1]     האם שירה היא אמנות בלתי מובנת? האם היא מקודדת?  חידות מצויות כמעט בכל מסורת שירית, ורווחו גם בתרבויות של אזורנו, החל בהצפנות, אקרוסטיכונים ומשחקי לשון, וכלה בחידות ובפרדוקסים הגותיים ומטאפיזיים.  בחידות מושגיות ולשוניות יש כמובן עונג משחקי, אך בה בעת הן עשויות להיות גם רציניות. הוא הדין גם בשירה ...