עיון בפרשת השבוע ובפרקי יהדות

פרשת בראשית לאדם

פרשת בְּרֵאשִׁית, אחריות אישית ממזמור תהלים לגן עדן / מוטי לקסמן, תשרי תשע"ה. חלפו מועדי תשרי, בקשת טוב לך, לבני משפחתך, גם לאחרים, אני מקווה. אמן, כן יהי רצון. שוב אנו בבראשית. "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם" למרות, ש"רוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם", [א] ההרגשה אינה נוחה, "תֹהוּ וָבֹהוּ, ...

קרא עוד »

יום כיפור בבית הכנסת

יום הכיפורים בבית הכנסת [א] / מוטי לקסמן, תשרי תשע"ה. [על "פרשת השבוע" בתורה ועל הקריאה ב"הפטרה" ביום הכיפורים]. עומד לו ילד קטן בעיניים פקוחות לרווחה. בית הכנסת, יום כיפור. ה"גדולים" רציניים מאוד, מדברים בלחש, בין תפילה לתפילה, וחוזרות המלים הטעונות מאוד, "נוֹרָא אֱלֹהִים", [ב] "קָדוֹשׁ אֲנִי ה'" [ג] "וּנְתַנֶּה תֹּקֶף קְדֻשַּׁת הַיּוֹם, כִּי הוּא נוֹרָא וְאָיֹם". [ד] הילד נרעש, ...

קרא עוד »

ברכות לשנה חדשה

ערב ראש השנה / מוטי לקסמן, א בתשרי, תשע"ה. "יָרֵחַ, יָרֵחַ, סַפֵּר לִי סִפּוּר, סַפֵּר לִי סִפּוּר שָׂמֵחַ!" [א] והירח, למרות אורו החבוי בערב זה, [ב] שולח מעבר לחושך הגדול קרן ובה כתוב. "הערב? הערב לפניכם יומיים, בהם כל אחד הוא "אָיוֹם קָדוֹשׁ". יום בו האל "יַעֲמִיד בַּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָמִים"! ואתם מבקשים ממני סיפור שמח? איך אפשר לשמח ביום ...

קרא עוד »

פרשת כי תבא

פרשת "כִּי תָבוֹא": סְגוּלַת הַסְּגוּלוֹת או סְגוּלוֹת הַסְּגוּלָה? / מוטי לקסמן, אלול, תשע"ד. סְגוּלַת הַסְּגוּלוֹת "וְהָיָה הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי דָבֵק בָּהֶם מֵאֲבוֹת אֲבוֹתָם אֶל בְּנֵי בָנִים. […] וּבְנֵי יַעֲקֹב כֻּלָּם סְגֻלָּה, כֻּלָּם רְאוּיִים לָעִנְיָן הָאֱלֹהִי, וְהָיָה לָהֶם הַמָּקוֹם הַהוּא הַמְיֻחָד בָּעִנְיָן הָאֱלֹהִי". [א] לא רק במאה ה-12, גם כיום נוכל לקרוא אמירות דומות, "עם ישראל נעשה לעמו הנבחר של הקדוש-ברוך-הוא […] ...

קרא עוד »

פרשת שופטים

פרשת שופטים: בני אדם גם מנהיגות, ערכים ומוסר / מוטי לקסמן, אלול, תשע"ד. פתיחת פרשת השבוע, מעוררת אי-נוחות, בלשון המעטה, "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ" [א]. האם העם, העומד בפני כניסה לארץ כנען, לארץ המובטחת, הוא לקט של עבריינים, שצריך "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ"? האם זה הטעם לצו הזה? לא. אם ...

קרא עוד »

פרשת ואתחנן

פרשת ואתחנן: מדוע אסור פסל אלוהי? / מוטי לקסמן, אב תשע"ד. "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" [א]. התורה מדגישה, מי שדבק באלוהים זוכה בחיים. האין זה ברור מאליו? מה ברור מאליו, הדבקות באלוהים או חשוב יותר, מהו האלוהים שמומלץ לדבוק בו? "וַיְדַבֵּר ה' אֲלֵיכֶם מִתּוֹךְ הָאֵשׁ. קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים, זוּלָתִי קוֹל" [ב]. "וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד ...

קרא עוד »

פרשת יתרו

פרשת יִתְרוֹ, מנהיגות ומשפחה / מוטי לקסמן, תשע"ד "וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ כֹהֵן מִדְיָן חֹתֵן מֹשֶׁה אֵת כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹהִים לְמֹשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ כִּי־הוֹצִיא ה' אֶת־יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם. וַיִּקַּח יִתְרוֹ חֹתֵן מֹשֶׁה אֶת־צִפֹּרָה אֵשֶׁת מֹשֶׁה אַחַר שִׁלּוּחֶיהָ. וְאֵת שְׁנֵי בָנֶיהָ אֲשֶׁר שֵׁם הָאֶחָד גֵּרְשֹׁם כִּי אָמַר גֵּר הָיִיתִי בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה. וְשֵׁם הָאֶחָד אֱלִיעֶזֶר כִּי־אֱלֹהֵי אָבִי בְּעֶזְרִי וַיַּצִּלֵנִי מֵחֶרֶב פַּרְעֹה". [א] כך נפתחת פרשת ...

קרא עוד »

פדיון בכור הוא חסר משמעות?

פדיון בכור, טקס חסר משמעות? / סבא מוטי לקסמן, כפר סבא, ח בכסלו תשע"ד. פדיון בן הוא טקס מוכר ביהדות. המקור המקראי לכך, מבהיר, "כָּל־פֶּטֶר רֶחֶם לְכָל־בָּשָׂר […] בָּאָדָם […] פָּדֹה תִפְדֶּה אֵת בְּכוֹר הָאָדָם […] וּפְדוּיָו מִבֶּן־חֹדֶשׁ תִּפְדֶּה בְּעֶרְכְּךָ כֶּסֶף חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ". [א] למה צריך לפדות "כָּל־פֶּטֶר רֶחֶם […] בָּאָדָם"? "קַדֶּשׁ־לִי כָל־בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל־רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם ...

קרא עוד »

פדיון בכור הוא חסר משמעות?

פדיון בכור, טקס חסר משמעות? / סבא מוטי לקסמן, כפר סבא, ח בכסלו תשע"ד. פדיון בן הוא טקס מוכר ביהדות. המקור המקראי לכך, מבהיר, "כָּל־פֶּטֶר רֶחֶם לְכָל־בָּשָׂר […] בָּאָדָם […] פָּדֹה תִפְדֶּה אֵת בְּכוֹר הָאָדָם […] וּפְדוּיָו מִבֶּן־חֹדֶשׁ תִּפְדֶּה בְּעֶרְכְּךָ כֶּסֶף חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ". [א] למה צריך לפדות "כָּל־פֶּטֶר רֶחֶם […] בָּאָדָם"? "קַדֶּשׁ־לִי כָל־בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל־רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם ...

קרא עוד »

פרשת וירא, ביקורת לגיטימית

ביקורת על מנהיגים מותרת? / מוטי לקסמן, יא בחשוון, תשע"ד. תארו לכם שבעמוד הראשון של "ישראל היום" תפורסם ביקורת ישירה על בנימין נתניהו, יש סיכוי? השאלה אינה חדשה, ביקורת על מנהיג היא לגיטימית? בתלמוד אנו מוצאים ביטויים השוללים כל אפשרות של ביקורת על דמות ציבורית במקרא, "אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: כל האומר ראובן חטא – אינו ...

קרא עוד »

© כל הזכויות שמורות למוטי לקסמן