יהדות, יצירה, אדם קורא חושב, יוצר על יהדות ועל בני אנוש שנוצרו בצלם אלוהים

פרשת מַסְעֵי: מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם ומַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם / מוטי לקסמן, תשע"א    "אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְצִבְאֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן" [1], דברים אלה: "וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי ה' וְאֵלֶּה מַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם" [2].  משה מפרט את כל "מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם".    זו הפתיחה לפרשת השבוע, פרשת "מַסְעֵי", מעין רשימת מלאי או, אם תרצו, סיכום תהליך. בהמשך ...

מ"פתק הוא קשר?" ל"פתקים" / מוטי לקסמן, תשע"א קוראות יקרות וקוראים יקרים, רשימתי, "פתק הוא קשר" עוררה תגובות שונות. בין השאר, הגיעו אלי גם אירועים בחינוך. למשל: <><><>  "בכיתה ה למדו סיפור על משפחה קשת יום שנאלצה להפסיק את לימודי הילדים כדי שיעזרו בפרנסה. התלמידה ורד הצביעה למורה ואמרה: "נכון. יש פתגם שאומר 'אם אין קמח אין תורה'". תגובת המורה ...

  סיכוי לקשר אישי במערכת החינוך? / מוטי לקסמן, תשע"א   אחת מהתופעות השליליות שהתקופה המודרנית, גם הפוסט מודרנית, נושאת בכנפיה היא הניכור או הזרות בין אדם לאדם. נדיר הוא שאנשים המתגוררים באותו בנין אכן מכירים זה את זה, מעבר לשלום נימוסי במעלית או בחדר מדרגות. תקווה היא שבמקומות בהם הפעילות היא בין אישית, הניכור יהיה במידה פחותה, ותהיה קרבה ...

י"ז בתמוז, הרהור וערעור / מוטי לקסמן, תשע"א י"ז בתמוז הוא יום עצוב. "עצוב למות באמצע התמוז". [1] ובתמוז חל י"ז בתמוז, יום עצוב. יום בו מתחילה תקופת "בֵּין הַמְּצָרִים", "שלושת השבועות – תקופת האבל הלאומי, שמגיעה לשיאה ביום תשעה באב". [2] יום זה הוא יום צום, תענית י"ז בתמוז, שהיא הראשונה מבין ארבע התעניות, מוזכרות על ידי הנביא זכריה ...