בננות - בלוגים / / ולמי את הצבעת?
הבלוג של עדנה שמש
  • עדנה שמש

    סופרת, מתרגמת, מבקרת ספרים בעיתון הארץ ועורכת עצמאית מחברת הספרים: אמסטל (הוצאת הקיבוץ המאוחד 2007) דיונות החול של פריז (הוצאת הקיבוץ המאוחד 2013) הוטל מלטה (הוצאת הקיבוץ המאוחד 2015) לכי, רצפי את הים (הקיבוץ המאוחד 2018) מרצה בארץ ובחו"ל Edna Shemesh is the Author of: Amstel, stories, Hakibbutz Hameuchad Publishers, 2007 The Sand Dunes of Paris, Hakibbutz Hameuchad Publishers, 2013 Hotel Malta, Hakibbutz Hameuchad Publishres, 2015 Edna Shemesh is a translator, editor and literary reviewer at Haaretz daily Gives Lectures in Israel and abroad about the influence her being second generation to holocaust survivors has had on her life and writing

ולמי את הצבעת?

 

 

ולמי את הצבעת?

 

אתמול הסתיימה בחירת שיר ה-60. היה קצת צפוי שירושלים של זהב ייקח את המקום הראשון, לכן אין בבחירתו שום אטרקציה. אבל על לוח לבי מפרפר השיר שזכה במקום השני: החורף של שנת 73. ירושלים של זהב קיבל 90 נקודות והחורף של שנת 73" התמקם במקום השני בהפרש של נקודה אחת בלבד. גם אני בחרתי בחורף של שנת 73  למקום הראשון, וקיוויתי בכל לבי שאכן ייבחר.

הפרש של נקודה אחת אומר הכל: אומר שהשיר שרוב "העם" בחר הוא שיר מחאה, שיר של כאב, של אכזבה, של ייאוש.

אין כמו שתי הבחירות האלה לייצג את קו התפר שעליו מתנדנד מצב הרוח הלאומי: בין פאתוס ואי ראיית הנולד ושירי נצחון וכיבוש, לבין מחאה על הבטחות לשלום לא קוימו, בין התפכחות כואבת, לבין דברי שבח והלל לירושלים שאך זה נכבשה ביחד עם עוד חלקי ארץ נרחבים שעם אחר שוכן בם לבין מינוריות אישית של מי שיצא ממלחמה נוראה בשן ועין, בין קוצר הראות שבאמונה שאפשר לכבוש עם אחר ולשלוט עליו ללא מְצרים, לבין כל מי שחווה את מלחמת יום כיפור – את הסטירה הכואבת הזאת שבאה לאחר מלחמת ששת הימים והורידה אותנו מעץ האופוריה; מלחמה שכמעט הביאה עלינו את הכליה הסופית שיש מי שכל כך מייחל לה, וכל השנים שבאו אחר כך.

אני כבר רואה בעיני רוחי את התגובות של חלק מכן/ם, התגובות האלה עם הזעם הקדוש, הפוליטי, של אלה שיש להן/ם דעה אחרת, ואין לי אלא לסיים ולומר שעצם קיומה של אי הסכמה כה עמוקה על מה שצריכה להיות הדרך ההגיונית, הבריאה, זו שעשויה להדליק יום אחד אור בקצה המנהרה, רק מגדילה בעיני את עומקה של התקיעה שאנחנו, כולנו, שרויים בה כיום.

חבל לי שהשיר החורף של 73 לא זכה במקום הראשון. הוא יכול היה להיות בחירה רועמת מאוד. אבל, כאמור, הוא בכל זאת נמצא במקום טוב מאוד בתודעה הציבורית – על משמעויותיו הכואבות. אני מקווה שאתם שם "למעלה" בבניין הכנסת המשופץ לעילא ולעילא – תקשיבו למה שאזרחי המדינה – לפחות אלה שבוחרים בשירים – אומרים לכם בין שורותיו של שיר אחד כואב.

 

 

 

 

14 תגובות

  1. השיר הזה "אנחנו הילדים של חורף שנת 73" הוא שיר, שבו הדור שנולד בסבנטיז (ואני חלק ממנו, בעוונותיי) מפנה אצבע מאשימה כלפי דור המייסדים, ש"מכריח" אותו ללכת לצבא. מי "מכריח" את הדור הזה ללכת לצבא? הנסיבות. מה עושה הדור הזה למען שינוי הנסיבות? כלום. מארגן הפגנות? לא. פוקד הפגנות, שאחרים מארגנים? לא פוקד. נפקד. מייסד תנועה חברתית או פוליטית חדשה? לא. משנה את כללי המשחק? לא. מה הדור הזה עושה למען שינוי תפיסתי? למען עשיית שלום? לא הרבה, אם בכלל. דבר אחד הדור הזה יודע לעשות. להתבכיין. כלומר: להפנות אצבע מאשימה ולקטר ולהתלונן. מה זה "הבטחתם יונה עם עלה של זית? הבטחתם שלום בבית"? אז תביאו אתם (כלומר: אנחנו) שלום. זה שיר תבוסתני ונורא.

    לכן השיר הזה אינו ראוי למקום הראשון ולא לשני ולא לעשירייה הפותחת. עדיף להיות "כמו צמח בר" מאשר חלק מהעדר של ילדי 73".

    • מיכל ברגמן

      זה מענין מה שאתה אומר – גם בעלי מתעצבן על השיר בגלל ההתבכיינות.
      אני מפרשת את זה אחרת לגמרי – נכון שיש משהו מתיילד ב"הבטחתם" – הלו חבר"ה! אתם כבר ילדים גדולים!!!
      אבל אני כן חושבת שהוא משקף איזו כמיהה, איזו אכזבה.
      הוא משקף איזו תקווה שמחנכים עליה כאן שיבוא השלום יום אחד.
      בעיני הוא לא זוחל לכאן אפילו וממש לא באשמתנו הבלעדית, רחוק מזה מאוד – אבל זה בכל לא משנה לגבי השיר. השיר כן מבטא איזה אתוס שיש לנו כאן , שממשיך לכאוב.
      ולכן יש בו משהו.

    • וואו שחר בדיוק אתמול אמרתי שזה שיר שמייצג אותי אני ילדתי בעקבות חורף 73 וכל אשה שיוחלדת בן בארץ הזאת מיד חושבת גם אם לא אומרת, אבל נושאת תקווה שתבוא כבר היונה הזו עד שבנה יגיע לגיל 18.
      עד מתי ישא … ועל חרבנו נחיה, ?!

      • ילדי חורף 73 עסוקים בללדת ולשלם משכנתא, חכו שיגיעו לגיל הנוח לפעילות פוליטית והם יעשו,,,

        • מיכל ברגמן

          הלואי וזה היה מצחיק אורה.

        • אורה, יקירה.
          כבר התאהבתי בך. אבל איני יכול להסכים להצעה שלך "לחכות שיגיעו לגיל הנח לפעילות פוליטית, והם יעשו".

          הזמן לא מחכה לנו. הקיצוניים לא מחכים לנו. תמיד יש תירוץ של "לא נח עכשיו, בואו נחכה". זה לא עובד ככה. כלומר: לצערי, זה כן עובד ככה. כלומר: זה לא עובד.

          • שחר יקירי, אהבה זה ניפלא , לא התכוונתי שצריך לחכות חלילה, אבל אני כבר שנים תוהה למה אצלנו לא יכולה להיות מהפכת סטודנטים כדוגמת המהפכה בצרפת 68? ומדוע אצלנו לעולם לא תהיה שביתת צרכנים כמו שהאמריקאים יודעים לעשות? ומדוע רק הפנתרים השחורים התקוממו והם הרי " לא היו נחמדים" ולמה כשהנכים , או האמהות החד הוריות שבתו לא היינו שם בהמונינו? ומי שציפה שבפולגת יקרה משהו לעצמנו ונבוא ונפגין… טעה. רק רצח רבין הוציא אותנו לרחובות בספונטניות, וכל הפגנות ארבע מאות אלף… היו מתוזמנות על ידי המפלגות, קשה לראות יזמה מעשית רחבה בענייני חברה גם ענין ה שלומלחמה הוא ענין חברתי, והוא בדמנו, החיים בארץ כל כך מרכבים, הלואי והיו פחות.

  2. שיר בכיני כולל הלחן והמילים.
    מזכיר לי את הבן שלי בגן" הוא אמר לי..
    הוא עשה לי.."

    אם כבר שיר של השמאל אז תנו לשמש לעלות שיש בו עוצמה מסוימת , אבל זה, מאפיין דור מפונק שרק הולך ומסתאב.

    טוב כולה שיר. המשך שבוע טוב.

  3. אני גדלתי כילדה על האופוריה וההבטחות של ששת הימים והאמנתי בזה עד גיל די מבוגר(!). גם לי הבטיחו…! והשיר קצת כמו שירי להקות צבאיות. לשלום צריך פרטנרים וזה לא המצב. נפקחו עיני…

  4. לכל המגיבים כאן – קודם כל תודה על התגובות. באשר לתכנן – אני פשוט חושבת שצריך להשקיע מחשבה בשאלה למה דווקא שיר כזה נבחר – לא חשוב אם הוא קצת ילדותי – אני בטוחה שלא רק צוציקים בחרו בו ואם הוא קצת בסגנון להקות צבאיות – אני בטוחה שגם צעירים בחרו בו. אבל השורה התחתונה היא: שיר שמטיח – אם כי בקצת בכיינות – את השאלה רגע, הלכו לכיוון אחד – או חשבנו שאנחנו הולכים לכיוון אחד – אז איך זה הגענו עד הלום, אל המבוי הסתום הזה? – עצם זה שזה השיר הכמעט זוכה אומר לדעתי המון ושוב, לא חשוב שיש שירים שאומרים את זה טוב ממנו – עובדה שהם לא הגיעו ל-12 הפיינליסטים של התחרות הזאת, הלא חשובה ככל שתהיה. אבל מבין ה-12 – שבהם היו שירים מקסימים שהם גם אבני דרך תרבותיות ממש – שדווקא השיר הזה יגיע – לדעתי יש מאחורי הבחירה הזאת משמעות ועל כך ארחיב אולי בפוסט אחר,
    בינתיים לילה טוב לכול-כם!
    עדנה

    • עדנה, מקסים בעיניי כמה זה בוער בך וחשוב לך. אבל אני לא יכול להתאפק, וחייב להגיד לך שזו היתה תחרות מגוחכת ומופרכת. 12 הפיינליסטים נבחרו בידי צוות מצומצמם מאד של מביני דבר, לכאורה.

      ומביני הדבר הללו לא בחרו את "שיר לשלום". (ולא בחרו ב"איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההוא", "פרח הלילך", "לאורך הים"). ובאשר לשלום חנוך, הם בחרו לייצג את האמן הענק הזה ב"אהבת נעוריי" (אלוהים, למה?)ולא ב"מחכים למשיח".

      הפקה חלמאית.

      • שחר-מריו,
        גם מקסים בעיני שאתה לא מתאפק… טוב שאתה לא מתאפק – וחשוב שתכתוב תמיד בדיוק מה שאתה חושב, כמו שאני עושה בדרך כלל. ובאשר להפקה – אתה צודק מאה אחוז – לרגע לא חשבתי שזאת תחרות חשובה – יש בהפקה שלה אפילו משהו בולשוויקי – אני רק התייחסתי לעובדה שהרבה אנשים בחרו ושמתי לב לבחירה שהם עשו.
        ובאשר לתוכן של התחרות – ברור שיש בחירות טובות יותר, ברור שהמחאה יכולה להיות חריפה יותר ושיש חומרי אמנות – גם שירים – הרבה יותר בוטים, אבל מה לעשות שאלה שהשירים שנבחרו… ודווקא מתוכם – כשהיו שירים יותר "נחמדים" כמו כלניות או עטור מצחך שהם גם שירים מדהימים – נבחר דווקא שיר מחאה מסוים. אז זהו, כתבתי מתוך הקונטקסט הקיים ולא ממה שיכול היה להיות, ולהיות יותר טוב… כי זה נכון תמיד, ובערך לכל דבר.
        שלך,
        עדנה

השאר תגובה

כתובת המייל שלך לא תפורסם באתר. שדות חובה מסומנים ב *

*


*

© כל הזכויות שמורות לעדנה שמש