אמיר אור משורר, מתרגם, חוקר ועורך

        פַּסְקָל פֶּטִיט   דְּיוֹקָן עַצְמִי עִם נְמָלִים אֲדֻמּוֹת     כְּדֵי לְבַקֵּר אוֹתְךָ, אַבָּא, אֲנִי עוֹטָה מַסֵּכַת נְמָלִים, נִמְלֵי אֵשׁ. וּבְעוֹדִי יוֹשֶבֶת וּמְחַכָּה לְךָ שֶׁתַּסְבִּיר   לָמָּה עֲזַבְתָּנִי כְּשֶׁהָיִיתִי בַּת שְׁמוֹנֶה, הֵן מִתְקַבְּצוֹת, גּוּפֵיהֶן אֲדֻמִּים   צְפוּפִים סְבִיב עֵינַי, וְעוֹקְצוֹת בְּאִישׁוֹנַי עַד שֶׁהֵם לְבָנִים וַאֲנִי עִוֶּרֶת.  אַחַר כָּךְ הֵן תּוֹקְפוֹת אֶת פִּי.   אֲנִי מְנַסָּה לְהַסִּיטָן ...

  קִדּוּשׁ   הַיַּחַד שֶׁאֲנַחְנוּ, שֶׁזּוֹכְרִים אָנוּ אוֹתוֹ, גַּם אִם שָׁכַחְנוּ –     זְרָעִים בָּרוּחַ, תָּא אֶל תָּא, מַחֲזוֹר אֶחָד שֶׁל דָם, פֶּה עַל שָׁד, שָׁרְשֵׁי אֲוִיר, חוּט שֶׁל עֲרָפֶל נִמְשָׁךְ מִן הַטַּבּוּר –   הַיַּחַד שֶׁאֲנַחְנוּ, בַּיְדִיעָה הָרִאשׁוֹנָה, בִּפְגִישַׁת פִּתְאוֹם בָּרְחוֹב,     בַּמַבָּט מֵעָל וְחֹם יָרֵךְ מִתַּחַת, בְּעוֹר עָרֹם שֶׁאֵין לוֹ סוֹף בְּתוֹךְ אֶרֶץ לֹא נוֹדַעַת, בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַמֻּבְטַחַת, ...

       הַזָּרָה אינטימית תפנית בשירה הבריטית? על שירתה של פיונה סמפסון   שירתה של פיונה סמפסון עלולה להטעות קורא שאינו אמון על צופני האנדרסטייטמנט הבריטי. סמפסון, שהיא כיום מן הקולות הנשמעים ביותר בדור החדש של השירה הבריטית, מסמנת למעשה מרד אינטלקטואלי שסגנונו המדוד הוא סוג של עמדה נחרצת: שירתה מבטאת תפנית ואולי אף דחייה של השירה החברתית־מעמדית שאפיינה ...

     פיונה סמפסון שירים מן הטוֹכארית  (2)     * נְשִׁימָתְךָ נוֹגַעַת בְּלֶחְיִי כְּמוֹ יְדִידוּת; שַׁלְהַבְתָּהּ שׁוֹאֶגֶת בְּאָזְנַי. כְּשֶׁהִנַּחְתָּ אֶת יָדֶיךָ סְבִיב צַוָּארִי לֹא יָדַעְתִּי אִם אֲנִי גְּדוֹלָה אוֹ קְטַנָּה.   עַצְמוֹתַי פּוֹרְחוֹת אֶל הַיְקוּם וּמַתְחִילוֹת לָשִׁיר – תִּפְזֹרֶת צִפֳּרִים קְטַנּוֹת. הַאִם הָרַגְתָּ אוֹתִי אוֹ אָהַבְתָּ אוֹתִי?   לַיְלָה עוֹלֶה מִן הָאָרֶץ   תָּמִיד אוֹתוֹ לַיְלָה עִם צִפָּרְנָיו בְּבִטְנִי. ...

    חושפת פסח ומכסה פסחיים  (2)   משתה היהודים: הלילה הזה כולנו מסובין לסימפוזיון   חג הפסח לא רק איבד את צביונו החקלאי המקראי, אלא גם לבש בתקופת חז"ל צורה הלניסטית מובהקת מה לגדיא דזבין אבא ולחג הפסח? – שלא כמו בסדר שלנו, הגדי הזה באמת מובל כצאן לזבח. החג המקראי היה ה'עיד-אל-אתחא' שלנו – חג רועים, שבו הקורבן ...

    חושפת פסח ומכסה פסחיים  (1) שׂה לעזאזל וצלוב של פסח   חג הפסח הוא חג עתיק ביותר שקדם ליהדות באלפי שנים וראשיתו נעלמת בערפילי הפרהיסטוריה השמית. שורשיו של הפסח העברי נעוצים בשני חגי אביב – שהתאחדו לאחד.  הראשון הוא 'חג הפסח', החל בירח המלא של ניסן, והוא חג נפרד מ'חג המצות' שמתחיל מן הירח המלא והלאה. המשותף לשני ...

    שירים מן הטוֹכארית 1 כְּשֶׁעָרְכוּ אֶת הַשֻּׁלְחָן מִתַּחַת לָעֵץ רָאִיתִי אֶת הָרָעָב שֶׁלְּךָ וְהִתְבַּיַּשְׁתִּי.   הִתְכַּסֵּיתִי בְּמִלִּים וּבִשְׁתִיקָה לִקְטֹעַ אֶת הַקָּו שֶׁבֵּין פִּיךָ לְפִי.   גָּלוּת מַשְׁחִירָה אֶת לְשׁוֹנְךָ בְּיֶדַע. אִישׁוֹנֶיךָ הַשְּׁחֹרִים רְעֵבִים לְרַעֲבוֹנִי.   מִדֵּי יוֹם בַּתַּנּוּר שֶׁל פִּיךָ אַתָּה צוֹרֵב וּמַתְפִּיחַ אוֹתִי. אֲנִי לֶחֶם חֻקְּךָ. טַעְמִי כָּאֵפֶר. אֱכֹל אוֹתִי. המשך : http://www.blogs.bananot.co.il/showPost.php?itemID=4651&blogID=182 ————————— "המרחק בינינו"- ספר ...

     הַפַּעַם הוּא נוֹלָד     הוּא נוֹלַד / בְּבִרְכַּת אֵלֵי הָעִיר / בָּהִיר, מְעֻדָּן, אֲצִילִי; / דֵּי גֵּאֶה, מְפֻנָּק,/ אֲבָל כֵּן. / הוּא כֵּן, זֶה נָכוֹן / אֲבָל שׁוֹמֵר שְׁתִיקָתוֹ – / לֹא עָלָיו / עַל מְאַהֲבוֹ בַּעַל עוֹר הַזַּיִת – / לֹא, / הֲרֵי הַכֹּל יוֹדְעִים / מִתְלוֹצְצִים עָלָיו / אֵיךְ הוּא מְגַלֵּחַ אֶת זְקָנוֹ / אֵיךְ ...

        פיונה סמפסון   הציִד הַבֹּקֶר הַצַּיִד בְּעִצּוּמוֹ, עוֹבֵר וְשׁוּב עוֹבֵר בְּעַל כָּרְחֵנוּ אֲנַחְנוּ שׁוֹמְעִים הַכֹּל.   הַכֹּל נוֹבְחִים בְּאוֹתוֹ אֹפֶן, הַשּׁוּעָל הַמְפֻחָד הַכְּלָבִים שֶׁדּוֹלְקִים אַחֲרָיו בְּטֵרוּף:   נְבִיחָה שֶׁהִיא חֲצִי צְרִיחָה. צְרִיחָה.   וְאָז הַ"שָּׁלוֹם!" הַנִּנּוֹחַ שֶׁל קֶרֶן הַצַּיָּדִים. כְּאִלּוּ שֶׁנְּבִיחוֹת כָּאֵלֶּה הֵן       דּוּשִׂיחַ וְלֹא הִתְנַסּוּת צְרוּפָה.   וְגַם אֲנַחְנוּ, כָּכָה, צוֹרְחִים, מִתְמַסְּרִים לַחֲוָיָה, לַפַּחַד, לַחַיִּים; ...

      הָאֲנִי הַזֶּה   הָאֲנִי הַזֶּה שֶׁשּׁוֹתֵק, רַק כְּשֶׁאֵינֶנּוּ שׁוֹתֵת, שֶׁאֵינֶנּוּ פָּנִים וְלֹא פְּלַג גּוּף, שֶׁאֵינֶנּוּ   אֶלָּא פֶּצַע, אֶלָא אֶצְבַּע שֶׁהָיְתָה וְאֵינֶנָּה בִּקְצֵה הַגֶּדֶם הַסִּיאָמִי שֶׁבֵּינֵינוּ –   הָאֲנִי הַזֶּה שֶׁשּׁוֹתֵת רַק אֶת מַה שֶּׁהוּא שׁוֹתֶה, שֶׁאֵין לוֹ פְּרִי וְלֹא עָלֶה וּבְכָל זֹאת הוּא עוֹלֶה –   גֶּדַע אַדִּירִים עַל שְׂפַת הַפְּעוֹר שֶׁנִּפְעָר לְיָם וְצוּקָיו וְטַרְפּוֹ כָּאן ...