אתמול ראיתי את "שושנת קהיר הסגולה", אחרי שלא ראיתי אותו די הרבה שנים. יש שם קטע כזה שבו מיה פארו אומרת לדמות שבתוך הסרט, זה שהתאהב בה, שהיא לעולם לא תשכח את ליל הבילוי שלהם ביחד בניו יורק הבליינית, זו שבסרט שבתוך הסרט כמובן.
ונזכרתי בלילה אחד כזה, לילה של בילויים בעיר נידחת, עם הבחור הכי מתוק בעולם. אפילו הצטלמנו יחד בתא של הצילומים האוטומטיים, כמו שרואים בסרטים, אולי בגלל ששנינו היינו מבקרי קולנוע, וסצינות רומנטיות כאלה מהסרטים היו בדם שלנו.
הרקע ללילה המופלא הזה לא היה עיר תוססת, אלא עיירה תעשייתית מנומנמת בשם אוברהאוזון שבגרמניה. הוזמנתי לשם לפסטיבל הסרטים הקצרים הבינלאומי, פסטיבל מאוד נחשב, אבל פחות ידוע מעמיתו הגדול בברלין.
אוברהאוזן היא עיר קטנה, משהו כמו פתח תקווה, ובכל זאת התברר שבאזור הבילויים שלה היא לא כל כך מנומנמת כמו שחשבתי. מי שהראה לי את זה היה פיטר, מבקר קולנוע מברלין המזרחית במקור, שבמהלך אותו שבוע למדתי עליו המון, עליו ועל החיים במזרח גרמניה.
כשנפגשנו השנה היתה 1992, שלוש שנים אחרי נפילת החומה. בתקופת הקומוניזם פיטר היה מבקר קולנוע בעיתון מזרח גרמני, ולעולם לא אשכח את סיפורו על "המילים האסורות". מדי יום נתלתה על עמוד המודעות במערכת רשימת מילים שאסור לעיתונאים להכניס לכתבותיהם, הכול בהתאם לרגישות הפוליטית באותו היום.
באותו שבוע הזוי הזה שלנו, גם שמעתי מפיטר כל מיני בדיחות על השטהזי, הסוכנות החשאית המזרח גרמנית, שגם הוא זכה לביקוריה כעיתונאי, וגם כבי-סקסואל, שטעם מהצד השני, שלא היה חביב על השלטונות.
אבל כשנפגשנו, פיטר כבר היה מבקר קולנוע בעיתון ברלינאי רגיל, חופשי, בברלין המאוחדת. ושנינו היינו שופטים בתחרות מטעם תא מבקרי הקולנוע הבינלאומי. ביחד איתנו היו גם מבקרת מרוסיה, מבקר מאיטליה ומבקרת מצ'כיה.
והיה כיף. שבוע של כיף. בעיקר בגלל פיטר.
כבר ביום הראשון, כשנכנסתי מבולבלת לאולם שבו התקבצו כל אורחי הפסטיבל (לפני כן נכנסתי בטעות לכנס של עובדי התעשייה הזעירה בעיר), מיד בא לקראתי בחור רזה וגבוה, שחרחר ומזוקן, עם אף יהודי ארוך, שהתאים מאוד לפניו היפות השחומות ולעיני "ציון" החומות העמוקות שלו. הוא היה לבוש מסוגנן מאוד, והיה בעל נימוסים שימיסו מומיות. וישר הוא ניגש אלי ועזר לי, הושיט לי אוזניות לתרגום הסימולטני, ואחרי מפגש ההתכנסות עזר לי למצוא את השלמית הזקנה, שחילקה לנו את האש"ל שקיבלנו מהפסטיבל: המון מרקים שאחר כך בזבזתי בהנאה באמסטרדם.
ופיטר צחק ואמר באנגלית במבטא הגרמני הרך שלו, שכל כך אהבתי: "אז עכשיו את גברת עשירה". ומאותו רגע נעשינו בלתי נפרדים. אז גם הסתבר לי שפיטר הוא רבע יהודי, וכנראה מזה בא לו מראהו היהודי המיוחד. סבו מצד אמו היה יהודי, ומאחר שסבתו גידלה אותו, הוא גדל עם תודעה יהודית ועם אהבה ליהדות וליהודים, ובאיזו שהוא מקום חש מעין יהודי, אולי גם בגלל החצי ההומוסקסואלי שלו, החצי הנרדף.
גם חייו היו משונים ומיוחדים. שנתיים אחרי שנולד, הוריו נהרגו בתאונת דרכים, ומאחר שגרמניה כבר חולקה לשניים, הוא הועבר לרשות סבתו שחיה במזרח גרמניה. הוא גדל עם אישה זקנה ורומנטית, ששרה לו את "לילי מרלן" ובה בעת סיפרה לו על אהבתה הגדולה לבעלה היהודי, וכל זה כשמסביב חומרה ודלות קומוניסטיות.
אולי זה מה שגרם להיותו חצוי מינית, חצי בחיק נשים, חצי בחיק גברים. חלומו הגדול היה לחיות כמו הגיבור בספר "פרידה מברלין" של אישרווד (שהפך אחר כך לסרט "קברט"): לחיות עם גבר ואישה בו זמנית. אבל הוא לא הצליח להגשים את זה.
בגיל 18 פיטר התחתן ונולד לו ילד. הוא חי עם אותה אישה שבע שנים, וכשהתגרש החל לזגזג בין גברים לנשים. כשפגשתי בו הוא חי עם גבר מבוגר, אבהי, לדעתי בעיקר בגלל המשענת הרגשית שהוא העניק לו. והוא היה זקוק למשענת הזו, זקוק מאוד…
חצי שנה לפני שנפגשנו, פיטר ואני, נהרג גם בנו בתאונת דרכים, בדיוק כמו הוריו, מהם התייתם בגיל שנתיים. אז כשנפגשנו היה הגבר העדין והמתוק והאירוני הזה שבור למדי, ואני הרי הולכת שבי אחרי גברים שבורי לב, מה גם שאני עצמי הייתי עדיין שבורת לב ממות אדם אהובי – כך שרומן בזק היה כנראה בלתי נמנע.
"ראית את הסרט 'פגישה מקרית'"? שאל אותי פיטר באחד מלילות הבילוי הפרועים שלנו, כשהיה ברור שמשהו חם ורך הולך ונרקם בינינו. הוא התכוון לסרט אנגלי משנות הארבעים עם טרוור הווארד, שבו גבר ואישה נפגשים במקרה ומתאהבים, אבל זו התאהבות קצרה, נטולת עתיד.
כן, ראיתי אותו. ואולי זה מה שהיה בינינו באותו שבוע קסום והזוי. מדי לילה בילינו במסיבות שהפסטיבל ערך. הם הקימו אוהל גדול ליד התיאטרון שבו נערך הפסטיבל, ובו התקיימו נשפיות שתייה, ריקודים והמון מוזיקה מדי לילה, עד ארבע-חמש בבוקר.
כמה צחקנו, כמה רקדנו, שותים יין ועוד יין. "טעים לך השרדונה של הנאצים?" היה שואל פיטר וצוחק בקול גדול. כמה צחקנו יחד על הגרמניות הקלוצית, חמורת הסבר, המנופחת. הסתבר שהחלק היהודי שבו יצא בקול תרועה כשפגש את היהודיה מפלסטינה. אוי, איזה הומור גרדומים יצא מאיתנו באותם ימים. היינו יושבים בהקרנות מול מבקרי הקולנוע הגרמנים המנופחים מחשיבות עצמית, מתבדחים עליהם באנגלית וצוחקים בקולי קולות. על הכול התבדחנו. גם על עצמנו. פיטר היה קורא לי: "מיי שווערצה חייה!" ואני הייתי קוראת לו: "מיי ייקה פוץ!" כמה הצחקתי אותי שלימדתי אותו את כינויי הגנאי האלה, ואיך שמח להשתמש בהם.
ואז באו שני הערבים האחרונים שלנו יחד, אחרי שהמתח המיני תפח לאט לאט מדי יום. כבר סיימנו לראות את כל סרטי התחרות, וסוף סוף בחרנו בסרטים המצטיינים, אז עכשיו כבר יכולנו להתפנות לגמרי לעצמנו.
בלילה הלפני אחרון פיטר לקח אותי למסעדה צרפתית נהדרת. לא תיארתי לי שיכולה להיות מסעדה צרפתית נהדרת בחור נידח כמו אוברהאוזן. אבל כרגיל התברר לי שהגרמנים עושים הכול מושלם, גם אם הם קבורים בנוֹ וֶור. הוא הזמין לנו כל מיני מאכלים מופלאים, ואני אכלתי דווקא שם את האסקרגו הכי טעימים בחיי. אפילו בצרפת לא טעמתי אסקרגו כאלה טעימים.
אחר כך הלכנו להסתובב בעיר, נכנסנו לכמה בארים, שתינו קצת, ובעודנו מבושמים, פיטר ראה תא לצילום אוטומטי, ונכנסו לשם, והצטלמנו ביחד כמה צילומים קומיים, שבהם עשינו פרצופים מצחיקים למצלמה, ויש לי אותם עד היום. אחר כך הלכנו כרגיל לאוהל של מסיבות הפסטיבל, ורקדנו שם עד אור הבוקר.
למחרת היה הלילה האחרון. בבוקר, כל איש היה אמור ללכת לדרכו, פיטר בחזרה לברלין במכונית הרעועה שלו, ואני ברכבת לאמסטרדם, שם הבטחתי לעצמי שבוע של תענוגות וקצת חופש מהעבודה.
בערב הלכנו ביחד כל המבקרים לאכול במסעדה גרמנית אותנטית. האוכל היה נפלא כרגיל, אבל המחיר היה גבוה מאוד, ולמבקרת הקולנוע מצ'כיה לא היה מספיק כסף, אז פיטר באבירותו הרגילה הציע לי שנשלם עבורה ביחד, אבל מאחר שלא היה לו מספיק כסף, אני שילמתי, והוא אמר שנלך אליו למלון כדי שהוא יחזיר לי את חלקו בתשלום עבורה.
עד אז תמיד נפרדו מדי לילה בהצטלבות שבין המלון שלו למלון שלי, ואף אחד לא עשה את הצעד להזמין את השני למלונו. והפרידות מידי לילה היו הזויות מעט ונבוכות מעט. ולא עשינו את הצעד הגורלי. שנינו פחדנו מזה כנראה. אבל הפעם לא היה מנוס.
כבר במעלית היה אפשר לחתוך את המתח, אז כשהגענו לחדר ממש התנפלנו אחד על השני.
בבוקר הוא לקח אותי למלון שלי, ונפרדנו בהבטחות שניפגש שוב, הרי אנחנו חייבים, עכשיו כשנפגשנו. האם התאהבנו? אולי. באמסטרדם פגשתי את אחותי ובכיתי לה יום שלם על הרומן האבוד הזה.
אחר כך באו שלושה חודשים של טלפונים, מכתבים, הודעות מתוקות על המשיבון, מכתבי קלטות. אינטרנט עוד לא היה. לילה אחד התקשרתי וענה החבר המבוגר שלו. הוא סיפר שפיטר עבר תאונת דרכים ושהוא בבית חולים.
אחר כך הקשר הידלדל. סידרתי לו הזמנה לפסטיבל הסרטים של חיפה, כדי שנוכל להיפגש, אולי נמשיך את מה שהתחלנו, אבל בסוף הוא לא בא.
שנתיים לאחר מכך הוזמנתי לפסטיבל הסרטים בסלוניקי. השתתפתי שם ברב שיח של מבקרי קולנוע מאירופה ומהמזרח התיכון. פגשתי שם מבקרת קולנוע מברלין. היא הכירה את פיטר. היא סיפרה לי שפיטר נהרג. תאונת דרכים.
הוא היה בן 38 במותו. מעניין, למרות החצי ההומואי שלו, הוא לא פחד למות מאיידס. הוא פחד למות מתאונת דרכים כמו הוריו, כמו בנו.
יעל ישראל עושה אהבה סופרת, עורכת, מבקרת ספרים וסרטים, מנחת סדנאות כתיבה, מנהלת את "בננות בלוגס".
למה יקירתי,את לא מאמינה שהייתי מבקרת קולנוע 12 שנים בעיתון על המשמר? לכי לארכיון העיתונות, יש שם בערך אלפיים כתבות שלי מהשנים האלה.
אני לא מבינה את הצורך המגוחך הזה בהוכחה. מה יש לי להמציא? הרי לו רציתי להמציא משהו, הייתי ממציאה סיפורים יותר יפים ומושכים מאשר רומן עם גבר הומו, לא? והאם נראה לך שאני יכולה להמציא משהו על גבר שנהרג בתאונת דרכים? את רצינית? עד כדיע כך נראה לך שאני אדם ציני נטול רגשות? איפה את חיה?
למה להמציא? לא יודעת. כיד הדימיון הטובה. אגב אל תביני לא נכון – יכול לצאת מזה סיפור קצר בכלל לא רע. אבל לא אמיתי – כל שרשרת תאונות הדרכים וכו'.
אגב – כל זה עדיין לא סיבה לקרוא לי מותק.
תסלחי לי גברת, את חולת נפש אם את חושבת שאני אמציא דבר כזה על גבר שהכרתי ואהבתי. אני כותבת מכאב ליבי, על גבר שעבר כאלה ייסורים, ואת מלכלכת ככה.
ואגב, אם היית קוראת את ספריי, היית מבינה שכשאני כותבת פיקשן, אני כותבת אחרת לגמרי, וכי "רומן למשרתות" כמו שאת קוראת לזה, אני כותבת רק לגבי הדברים שקרו לי בחיי.
רבק, אני לא קולטת את החשדנות המטורפת הזאת. איפה אתם חיים?
לי זה נשמע אמין מאוד. המציאות עולה על הדמיון. כיוצר לא הייתי בודה דבר כזה, בגלל מידתיות וזהירות במרקם עלילה. אבל המציאות היא אחרת, היא לא כבולה.
המציאות באמת עולה על כל דמיון.
מה יש לא להאמין? בחורה פגשה בחור הומו הזדיינה איתו ואז הבחור מת ולמזלו לא מאיידס. מה כל כך מיוחד פה שאת לא מאמינה?
חוץ מזה אהבתי את התיאור על הגבר המבולבל מינית. רק שאני לא מאמין שהוא היה בי. אין כזה דבר בי הוא היה הומו. הומו מבולבל שפוחד ללכת עד הסוף עם ההומואיות שלו.
תגובה הומופובית ותו לו!
יש הומואיות, יש בי, יש מהכול. מה הביקורתיות הזו? ואם אגיד לך שבכולנו יש מהכול, מהמשיכה לגברים ולנשים? אולי מזה אתה מפחד, שתגלה שאתה גם בצד השני?
אינני חושבת שתגובה של אסי היא הומופובית. זכותו להביע את דעתו, כי בסך הכול, מה אנחנו יודעים על הנפש. אולי באמת כולנו נמשכים לשני הצדדים, ואולי רק חלק מאיתנו. זו לא סיבה לצווח תמיד "הומופוביה".
איזה עצוב…
מי יודע? ימים יגידו…
התגובה, ימים יגידו, היא לא שלי.
זו בטח אביטל הדוסית הקנאית.
תגובה גזענית! רני
מה פה גזעני? הלוא היא באמת דוסית.
היא ממש לא דוסית. היא דתייה ויש הבדל. ומי קבע שהיא קנאית? זאת השלכה של המגיב/ה. דוס בעברית הוא כינוי גנאי לדתי שבא מן היידיש המילה "דת" בהגייתה האשכנזית, והתגובה מיתממת. רני.
גם אני איני חושבת שזו אביטל. זה לא הסגנון שלה. אביטל היא היא ישרה, ותגובתיה לא יורדות לרמה כזו של הכפשה אישית. מה גם שהיא עצמה סופגת רבות בבלוג שלה, אז היא מכירה איך זה להיות באש צולבת. אינני מאמינה שזו היא.
הסיפור על הבחור עצוב מאוד, אבל העיקר שהיה לך כיף. יש במה להיזכר, אה? מאוד מאוד רומנטי.
יעל, ספור מאוד נוגע. אכן יש כאן חומרים ליצירת אמנות. כתיבה גם עוזרת לנו להשתחרר מכאב וזכרונות.
שאלה לי, איזה מזל את?
אני מזל שור. פיטר היה מזל סרטן. אני נוטה להתאהב בסרטנים, ואז ליבי נשבר כמובן.
וכן, כתיבה עוזרת לשחרר, אבל לדעתי לפחות, רק כתיבה כזו, אוטוביוגרפית. כתיבת פרוזה דווקא טוענת אותי בהרבה מתח. ואגב, בספריי אני תמיד ממציאה, לא לוקחת לעולם את העלילה ממציאות חיי, רק פרגמנטים ממנה. זה ההבדל בין קטע אוטוביוגרפי כזה, לפרוזה. כתיבת פרוזה היא משהו אחר לגמרי, עיבוד שונה לחלוטין של המציאות. ומסכימה עם מה שכתב כאן משהו. המציאות עולה על כל דמיון, ולכן בפרוזה זה יהיה לא אמין אבל המציאות היא באמת רומן למשרתות.
יעל, אני חושב שזה קטע מצמרר. כאילו משהו אטביסטי, איזו מכת גורל רדפה את פיטר. אני גם חושב שאת מתארת חי כל כך את חיי מבקרי הסרטים והפסטיבלים בידך המוכשרת כסופרת ובאופן ספיצפי את מערכת היחסים עימו. אני למשל הלכתי שבי ואני מאמין לכל מילה שכתבת כאן בזכות כשרון הכתיבה הנדיר שלך שפשוט סוחף אותי כתמיד ומעורר, לצערי, קנאה בלבבות. רני.
תודה רני. לא מבינה מה יש לאנשים לקנא ברומן שלי עם הומו שמת מתאונת דרכים! הרי זה סיפור כה עצוב, ולא באמת רומנטי. הרינו טראגי לגמרי.
ומי כמוך יודע שקטע כזה לעולם לא ייכנס לספריי. גם לא אכתוב עליו. אני תמיד ממציאה עלילןת דמיוניות בספריי. אגב, אפילו את עלילת "רואות מכאן את כל העולם", הספר הכי ריאליסטי שלי המצאתי לגמרי, ורק פרגמנטים והווי וניחוח נלקחו מהזיכרון.
אני אף פעם לא כותבת בספרי הפיקשן שלי על דברים שממש לקוחים מחיי אחד לאחד. נדמה לי שאצל כל סופר זה ככה. לכן לא יכולתי למשל לכתוב סיפור על פרשת פיטר. גם על מות אהובי ובן זוגי אדם ז"ל לא כתבתי ישירות, אלא את "סוף סוף רומן". רק את רגשות האלמנות שלי כתבתי, אבל העלילה היתה מהדמיון לגמרי.
ואגב,רני,
לגבי פיטר, אני חושבת שזו היתה נבואה שהגשימה את עצמה. הוא כל כך פחד למות בתאונות דרכים, שתמיד היה מעורב בהן. מלמד אותנו שבסוף אנחנו מתים מהפחד עצמו.
יעל, ודאי. נאיבי לחשוב שהיבטים ביוגרפיים חטיבתיים נכנסים אוטומטית לספרי סופרים. את לגמרי צודקת. אם זה אחד על אחד ולא הארומה שבדבר – איפה כאן הספרות? אני כמובן התכוונתי לסגנון הכתיבה שלך שבו יש להתקנא: הזרימה, החופשיות והעניין שהן יוצרות. באשר לגורלו של פיטר, אכן נבואה טרגית שהגשימה את עצמה. רני.
עצוב ומתוק בו זמנית. הכנסת אותי לאווירה ומאוד נהניתי לקרוא.
סוף סוף משהו עסיסי בבלוגיה המשעממת הזאת. תביאי עוד. הקיץ שלכם שחון לאללה כאן בבננות. כל הזמן רק שירה שירה, אוף.
כמה אובדנים שאנחנו צוברים עם הזמן, יעלה
אובדנים רבים נגררים אחרינו, אמיר, וככל שמזדקנים השובל מתארך.
יעלה, סיפור מצמרר מצמרר.
כולי עור ברווז עכשיו.
קודם כל, את ממש אשת העולם הגדול.
אני מעולם לא חוויתי כאלה דברים חובקי עולם.
הרומנצ'יק מעורר אצלי געגועים לכל מיני ימים ..
והסיפור של פיטר, מהסרטים.
רוניתה, אלו באמת היו ימים נפלאים, נסעתי להרבה פסטיבלים, ואני מאוד מתגעגעת לימים האלה. זה היה הג'וב הכי טוב שהיה לי.
לגבי פיטר, אכן מצמררר. לדעתי היתה לו משאלת מוות בעקבות כל המוות הזה שבא עליו. זה קורה הרבה לאנשים שמתו להם הורים בגיל צעיר. אדם שלי ז"ל פחד שימות כמו אביו בגיל 40, ואז באמת מת בגיל 44. ובעלה של אחותי, זה המכה, פחד שימות כמו אמו בגיל 50 מגידול במוח, ומת כמוה מגידול במוח בגיל 49. מוזר. אבל אני מכירה עוד מקרים כאלה. אתה פוחד מהמוות והוא בא אליך. מין משאלה כזו. ופיטר כאילו ממש נמשך לתאונות דרכים, והיה מעורב בכמה כאלה עד מותו.
צודקת מאוד יעל. סטרייטים לא פחות מסוכנים, אולי אפילו יותר. ההומופוביות נמאסה כבר. ועוד אומרים שמה שהיה בנחמני לא היה פשע של שנאה. איפה שלא תביט – שנאה ופחד מהומואים.
מה חשוב מה אמיתי, מה לא. הגנבת אותי לגמרי.
תודה רבה, שירלי, אסי, רבקה.
היי יעל
קראתי כל מילה
זכרונות… לגעת בהם כמו תיירת מרחוק, ואז להכניס את תמונת המצב אל לוח הלב… אל אלבום הזכרונות.
לפעמים אני תמהה איזה זכרונות אני פותחת ואיזה נוצרת
להתראות
שלך טובה
אם יבוא לך תפתחי, טובה יקירתי, אני רוצה להאזין להם.
יש משהו במה שאת אומרת – באמת הורים מתו בתאונת דרכים, גם הבן, גם פיטר – ממש טרגדיה יוונית.
במטותא, גם אתם, נא לא להיכנס יותר לבלוג שלי. בלוג הוא שטח אישי, ובין אם אתם חושדים בי או מאמינים לי, אין לזה חשיבות בכלל. מה שחשוב הוא שלא מלכלכים על אדם, ועוד בענינים טרגיים כאלה שהלב מעורב בהם, בבלוג האישי שלן.
קצת איפוק לא יזיק. אפשר להיכנס, לא להשתכנע, לא לאהוב, לשנוא, אבל לא להגחב ופשןט לצאת.
ולז שטוען שהגזמתי. צר לי, אני עצמי מעולם לא כתבתי רעות בבלוגו של שום איש, אבל אם מעליבים אותו לדורכים עלי, זכותי להגיב. אין שום סחיבה שהבלוגר ייתן את לחיו השניה.
מרתק, יעל. וטראגי. איכשהו פיטר הזכיר לי את פיטר ברויגל ואת נפילת איקרוס שלו.
תודה ש"ם אהובי. אתה היית אוהב את פיטר. היה איש מיוחד מאוד. חבל על דאבדין.
נכון. גם אני מסכים. יש דרך לנהל דיון – וזה בטח לא באמצעות "סופרלטיבים" נמוכים.
להגיד לך את האמת, אני בדרך כלל אוהד את הכתיבה שלך, וגם אני קצת מפקפק באמיתות כל הסיפור. אבל אז מה, זו סיבה להתרגז ולהתיז לכל הכיוונים?
לדעתי לא.
במטותא, גם אתם, נא לא להיכנס יותר לבלוג שלי. בלוג הוא שטח אישי, ובין אם אתם חושדים בי או מאמינים לי, אין לזה חשיבות בכלל. מה שחשוב הוא שלא מלכלכים על אדם, ועוד בענינים טרגיים כאלה שהלב מעורב בהם, בבלוג האישי שלן.
קצת איפוק לא יזיק. אפשר להיכנס, לא להשתכנע, לא לאהוב, לשנוא, אבל לא להגחב ופשןט לצאת.
ולז שטוען שהגזמתי. צר לי, אני עצמי מעולם לא כתבתי רעות בבלוגו של שום איש, אבל אם מעליבים אותו לדורכים עלי, זכותי להגיב. אין שום סחיבה שהבלוגר ייתן את לחיו השניה.
למה הצורך הזה להכנס לעצמות של יעל ? מה זה חשוב אם זו אמת או פיקשן ? חשוב אם זה כתוב בצורה מענינית או לא (אני דווקא נסחפתי אחרי הסיפור והעניין של התנהלותו במסגרת פסטיבל סרטים – תעשיית האשליות שהיא ספק מציאות ספק דמיון ) וכן, החיים לפעמים עולים על כל דמיון ויש דמויות כמו פיטר שחייהן מצדיקים סיפור.
מצד שני נראה לי שיעל קצת נהנית מלמשוך אליה אש ? הלא כן, יעל ?
אהוד, תודה על התמיכה,
אבל צר לי, לעולם לא ניסיתי למשוך אש בסיפוריי האישיים. בפוסטים על דעותי אני לפעמים עושה זאת, אני מודה. אבל לעולם לא בפוסטים על חיי האישיים. כאן זה בעיני המסתכל בלבד, וכמובן, במבנה הנפשי שלו (חשדנותו החולנית וכו').
ואכן, אני מודה שהיו לי חיים מרתקים ומגוונים, עם הרבה סבל, אבל לא מעט שמחה, ואולי יותר מהרבה אנשים.
מצד שני, אני מכירה אנשים שחיי הם שממון אחד גדול לעומת מה שקרה להם.
מצד שלישי, בראיון במעריב שהיה איתי בעקבות ספרי השלישי, שבו סיפרתי בהרחבה על מערכת היחסים שלי עם אהובי ובן זוגי אדם ז"ל, שהיתה מטורפת מאוד, כתבו בכותרת משנה שחיי יכלו למלא שלושה רומנים. אז אולי זה נכון. אולי באמת חיי יותר מגוונים משל הרבה אנשים.
מצד רביעי, אני חושבת שאולי אני מושכת אלי דברים מוזרים כאלה, לפעמים אפילו פורענויות, ואולי בגלל זה חיי נראים ככה לאחרים, כמו "רומן למשרתות".
ויש גם לקחת בחשבון את 12 השנים שלי כמבקרת קולנוע בעיתון על המשמר ז"ל. נסעתי הרבה לפסטיבלים בחו"ל, קרו לי הרבה דברים שלא קורים לאדם שעובד מתשע עד חמש, הכרתי המון אנשים מרתקים ואף מוזרים. וזו היתה פריווילגיה של ממש. מצחיק, אז קינאו בי מאוד על העבודה הזו, והבנתי את זה. אבל לקנא באדם על עבודה שלו מהעבר הרחוק… זה כבר מצחיק מאוד. (זה נגמר ב-1996). אפילו אני מקנאת בעצמי היום על העבודה הזו. הייתי חוזרת אליה בשמחה לו יכולתי.
אני מבקשת שלא תיכנסו יותר לבלוג שלי.
גם לכם:
במטותא, גם אתם, נא לא להיכנס יותר לבלוג שלי. בלוג הוא שטח אישי, ובין אם אתם חושדים בי או מאמינים לי, אין לזה חשיבות בכלל. מה שחשוב הוא שלא מלכלכים על אדם, ועוד בענינים טרגיים כאלה שהלב מעורב בהם, בבלוג האישי שלן.
קצת איפוק לא יזיק. אפשר להיכנס, לא להשתכנע, לא לאהוב, לשנוא, אבל לא להגחב ופשןט לצאת.
ולז שטוען שהגזמתי. צר לי, אני עצמי מעולם לא כתבתי רעות בבלוגו של שום איש, אבל אם מעליבים אותו לדורכים עלי, זכותי להגיב. אין שום סחיבה שהבלוגר ייתן את לחיו השניה.