אמיר אור משורר, מתרגם, חוקר ועורך

       דוגמית מסע 1: ספרד –  כמה תמונות ממוח'אקר ומגרנדה מוח'אקר פואבלו מבט ממושבת האמנים  גרנדה, אלהמברה המשך: קולומביה http://www.blogs.bananot.co.il/showPost.php?itemID=20908&blogID=182        

  רגע לפני שאני נוסע לספרד…     עורו הקישו וראו :   ■ רק היום: ירח באתר פואמה (ולמי שלא הספיק אז גם  כאן )   ■ רומנטיקה ישראלית צרפתית ב"ערב חדש"   ■ ציור של לוסי אלקויטי ל'חתול' ("שני חתולים על כד השמנת")          

    הודעה על פרישה   חברים יקרים, הליקון היא עבורי חלום שהפך למפעל חיים. הגיתי את הליקון כדרך לקידום השירה בישראל,  וב-1990 ייסדתי עם אירית סלע את העמותה. בהמשך יזמתי והגיתי את עיקר מפעלותיה, והצבתי לה את החזון שלאורו התפתחה בעשרים ושתיים השנים שחלפו מאז ייסודה.  לא לבדי עשיתי את הדרך הזו. הישגיה של הליקון לא היו אפשריים כלל ...

        הכרזת העצמאות של תל אביב  אם קראתם והסכמתם לעקרונותיה אנא התחברו לפייסבוק, הקישו על הקישור שבסוף ההכרזה וחתמו שם בתגובות בשמכם בתל אביב, העיר העברית הראשונה, קם הציבור התל אביבי, בה מעוצבת דמותו הרוחנית והחופשית, בה הוא יוצר נכסי תרבות מקומיים ואוניברסליים ומוריש לארץ כולה את רוח החופש והכבוד ההדדי, אהבת החיים והאדם. מתוך קשר היסטורי ואקטואלי זה חותרים ...

Audio readings שומעים שירה, משוחחים שירה       ■ Amir Or  reading poetry at the Mitcham programme, Chattanooga 2011 קריאת שירה בתוכנית מיצ'ם, צ'אטאנוגה 2011       ■ מתארח ב"גיבור תרבות" ומשוחח עם דוד גורביץ'  (תכנית מס' 60, מהדקה ה-30) שירים מולחנים: יאיר דלאל, טובה גרטנר, יסמין אבן. FM 106         

  מאין נחלתי את שירי?    פרופ' רות קרטון בלום משוחחת עם סופרים ומשוררים על מקורות ההשראה עם הופעת המהדורה החדשה של הספר   והפעם "ואלה תולדות המלים" עם אמיר אור   ביום ג' 3.5.11  בבית הליקון, נחלת בנימין 73 תל אביב בשעה 20:00  כניסה + קפה 20 ₪  על בסיס מקום פנוי     "מלים שאני כותב מבצבצות מגופי ...

  הַבְּשׂוֹרָה עַל פִּי תֵּאוֹפִילוֹס   אֲנִי הַנִּצְחִי, תֵּאוֹפִילוֹס, עֲיֵף אֵינְסוֹף יָמָיו, אֶת עִתּוֹ שֶׁל הַשּׁוֹטֶה חָזִיתִי לָכֶם, אֶת הָעוֹלֶה לְהָמִית בִּצְחוֹקוֹ.   אֲנִי תֵּאוֹפִילוֹס, הַנָּד לָעַד רָאִיתִי אֶת חַיֵּיכֶם – וְהֵם בָּלִים מִסַּנְדָּלַי; חַיֵּי יָד שְׁנִיָּה וּשְׁלִישִׁית וּרְבִיעִית וְכָל הַיָּדַיִם הָאֵלֶּה יָדִי הַפְּשׁוּטָה לְקַבְּצָם בְּשַׁעַרְכֶם הָאַחֲרוֹן.   הֵן זֶהוּ הַכְּאֵב הַחוֹזֵר אֲלֵיכֶם, הַקַּל לְהִמָּצֵא וְהַיָּקָר מֵאַבְּדוֹ. כַּכְּנָפַיִם לַצִפּוֹר בְּעוּפָה ...

     חָתוּל   שְׁנֵי חֲתוּלִים עַל כַּד הַשַּׁמֶּנֶת; אֶחָד אוֹכֵל, אֶחָד מִתְבּוֹנֵן. כָּל מְיָאוּ מְיֻתָּר. חָתוּל וּתְשׁוּקָה. אָמְרָה הַתְּשׁוּקָה: חָתוּל.   שְׁנֵי חֲתוּלִים בְּכַד הַשַּׁמֶּנֶת. בַּמְיָאוּ נִכָּר חָתוּל מִשַּׁמֶּנֶת. בַּדְּמָמָה נִכָּר חָתוּל מֵחָתוּל.   אָמְרָה הַשַּׁמֶּנֶת: עֹנֶג, מָוֶת, חָתוּל שָׁחוֹר     ציור ל"חתול" מאת לוסי אלקויטי  

    רוני סומק צביטת הבשר   אמיר אור:"החיה שבלב". הוצאת קשב לשירה   אי אפשר להבין את האדם המכונה "פרימיטיבי" מבלי להתבונן בציורי המערות שלו. בציורים אלה חרט אותו אדם את פחדיו, את גוף החיות שגרמו לו לחדד את חיציו טוב יותר. נדמה לי שציורים אלה הם גם מטאפורה לשירי אהבה. הם צריכים להיות יפים, הם צריכים להיות תצלום ...

   אפוקליפסה כבקשתך (4) [הקש לקריאה מההתחלה]   הדתות הפגאניות – גם ה"פרימיטיביות" במרכאות וגם המפותחות – נתפסו על-ידי התרבות המערבית כ"מפגרות" או בלשונם של המיסיונרים – כ"כופרות ברוחני שבאדם". בדתות אלה הרמוניה עם הטבע הייתה ערך דתי ואתי, אך לאחר דורות של ניצול ודיכוי פיזי ותרבותי, תרבויות פגאניות (כמו סין, יפן או הודו) אימצו את הדגם הדורסני של הכלכלה ...