משהו דו לשוני לגלות להתגלות
מפגש משוררים ומוזיקה.
על הסיפון השתלשלו טובה גרטנר ונפקמינא, משוררים יקריאו, מוזיקאים יפגיזו.
המשט יוצא ב- 19.6 מוצ"ש
שעה- 20:00
לימה לימה- לילינבלום 42 ת-א
בחרתי לצאת במשט שירים קיצוניים כשהיעד קודם מילים, ואחר כך מוזיקה.
סוג של ערב שיריי משוררים מולחן כמו מחזמר כיס:
שירים קיצוניים הם ציפורניים הנאחזות בקצה התהום האפלה.
שירים קיצוניים הם ידיים הנשלחות לקצה השמיים ומעבר לסף הכאב.
שירים קיצוניים נוגעים בקצה החיים.
נוגעים בניצוצות בחושך, נוגעים בניצוצות של תקווה.
משתתפים: נורית זרחי, אמיר אור, שמעון ריקלין, רפי וויכרט, שחר מריו מרדכי, חגית גרוסמן, רות בלומרט.
טובה גרטנר: לחן, שירה וקלידים. יושי שדה:גיטרה. אשר לוי: בס. עודד סיידא: תופים. יואב קליין: בסון. הפושטק: גיטרה. איל כהן: תופים. שני: קולות.
http://tovagertner.com/upload/Music/work/01-amir_or_how_%20tova%20pri%20master.mp3
השיר- איך- של אמיר אור -מהשירים שיעלו בהשמעת בכורה בלימה לימה.
בהצלחה טובה יקרה
הנבחרת טובה
אגיע לאירוע.
היי גליה
יהיה נפלא, זה תהליך שלם… שקיבל את הכח לצאת לעולם.
להתראות טובה
היי חמה
מה שלומך? את תבואי, דורית היום התקשרה לומר שהיא באה.
להתראות טובה
תודה, גם את… אשמח ליראותך, שמעון שם מביא שני שירים מרתקים
להתראות טובה
בית משפט השלום: עזיז נ' פרי. ת"א: 37375-5-10
התובע: עזיז ליאור.
נגד
הנתבעים:
1. פרי מנחם. כתובת: בוסתנאי 23 ת"א .
2. פרי יערה. כתובת: עזריה מן האדומים 7 ת"א.
3. נימרודי עופר. כתובת: קרליבך 2 ת"א
4. מוזס ארנון, בעלי עיתון ידיעות אחרונות ואתר YNET. כתובת: מוזס 2 ת"א.
5. שוקן עמוס, בעלי עיתון הארץ, ואתר אינטרנט הארץ. כתובת: שוקן 21 ת"א.
מהות התביעה: עבירות על חוק איסור לשון הרע.
עבירות על חוק יסוד:כבוד האדם וחירותו.
סכום התביעה: 1,000,000 ש"ח.
כתב התביעה
חלק מקדמי:
1. אני סופר מוכר וידוע לציבור. פירסמתי שני ספרים בהוצאת זמורה ביתן
ובהוצאת הקיבוץ המאוחד, שזכו לביקורות מהללות וטובות בעיתון הארץ
ובעיתון ידיעות אחרונות. נערכו עימי ראיונות ענק בעיתונות הכתובה
והמשודרת.
סיפורים שלי נכללו באנתולוגיות יוקרתיות בישראל ובארגנטינה.
2. יש לי תואר בהצטיינות מהחוג לקולנוע וטלביזיה באונ' ת"א.
בעת האירוע, הייתי סטודנט שנה ד' למשפטים, בתוכנית למצטיינים, במרכז
הבינתחומי בהרצליה.
3. שם משפחתי מהולל מהבחינה הצבאית. דודי, נסים עזיז, הוא ההרוג הראשון
בקרב הגדול על ת"א בשנת 1947. זה היה הקרב הפותח של מלחמת העצמאות,
ודודי הוא ההרוג הראשון של מלחמה זו. על שמו של נסים עזיז ושניים
מחבריו שנפלו בקרב זה, השלושה, יש בתל אביב כיכר ואנדרטה, ברחוב ויצמן,
סמוך לגדות הירקון.
הפרסומים שהם לשון הרע (כל הנספחים מצורפים):
הפרסום הראשון (נספח 1):
4. ב-14.11.2005 נכתב עלי בשער העיתון מעריב כך: (נספח 1)
בכותרת ענק: "סיפור האימה של המרצה לספרות."
מתחת לכותרת נכתב: ההודעה שהמתינה לפרופ' מנחם פרי היתה חד
משמעית:" יש לך שעתיים לחיות. גם ביתו קיבלה איומים. ברור קצר העלה:
מדובר בסופר מתוסכל שנעצר."
ב-14.11.2005 בעמוד ראשי במעריב נכתב עלי כך (נספח 2):
בכותרת משנית: "ראש החוג לספרות באונ' ת"א, פרופ' מנחם פרי, מצא את
עצמו בסוף השבוע לכוד בתוך מותחן אימה מציאותי כשסופר מתסוכל שאת
כתביו הוא דחה הודיע לו: "יש לך שעתיים לחיות" ואיים גם על חיי בתו
ונכדתו".
מתחת לתמונה שלי נכתב : "איים על הבת של פרי מול עיני השוטרים".
בגוף הכתבה נכתב כך: "… הפרופסור מחליט לדחות בנימוס את כתב היד, אבל
אז הוא חוזר הביתה ושומע במשיבון שלו הודעה שאינה משתמעת לשני פנים:
יש לך שעתיים לחיות".
ציטוט נוסף: "עוד באותו הלילה קיבלה בתו, יערה פרי, שהיא במקרה גם
שכנה של הסופר המתוסכל, שיחה מאיימת אפילו יותר שבה נאמר לה בין
היתר: "הוצאתי הוצאה להורג של אביך, אני יודע מי את ואיפה את גרה, ואני
מודיע לך שאני ארצח גם אותך. תודה."
ציטוט נוסף: " ביום שישי הוא השאיר לי הודעה טלפונית במשיבון שנותרו לי
שעתיים לחיות … רק אחרי שהוא השאיר הודעה לבתי יערה, ובה טען שמשום
שאני מסרב להוציא לאור את היצירה שלו היא ובתה ירצחו…"
פרי יערה אומרת כך: "השוטרים הגיעו, ופתאום עזיז הופיע למטה בלי חולצה
ואיים לרצוח אותי שוב בנוכחותם, אך הם לא הספיקו לעצור אותו".
5. מדובר בלשון הרע חמורה ביותר. מיוחסים לי עבירות פליליות חמורות. מעולם
לא השארתי הודעות מאיימות על המשיבון של הנתבעים, ולא שלחתי מכתבים
מאיימים. לא הוצגו לשוטרים כל ראיות לכך. מעולם לא איימתי על הנתבעת,
ואפילו לא ראיתי אותה.
טענתה של פרי יערה, כי איימתי עליה בנוכחותם של שלושה שוטרים היא
מופרכת ומשוללת כל יסוד. הרי לא יתכן, כי אדם יאיים על הזולת במרחק של
נגיעה משלושה שוטרים, ויצליח לברוח מהם, כאילו הוא איזה סופרמן.
הדבר לא מתקבל על הדעת ונוגד את ההגיון הבריא.
כמו כן, מאיפה יערה פרי יודעת איך אני נראה? הרי מעולם לא נפגשנו.
אין כל עדות לאיומים שלי על פרי מנחם או פרי יערה, כי הדבר לא היה ולא
נברא. התיק הפלילי נגדי נסגר במשטרה, חודש אחרי התלונות, לאחר שלא
נמצאו כל ראיות לדבריהם של פרי מנחם ופרי יערה.
הפרסום השני (נספח 3):
6. ב-14.11.2005 נכתב עלי בעמוד ראשי בעיתון ידיעות אחרונות:
בכותרת ראשית: "איומי רצח בחוג לספרות". משמע האדם הסביר מבין, כי
איימתי וביצעתי עבירה פלילית חמורה.
בגוף הכתבה נכתב עלי מפיו של פרי מנחם: " ביום שישי האחרון הושארה לי
ההודעה המאיימת במשיבון. לא ייחסתי לה יותר מדי חשיבות, אבל בתי
צילצלה בשבת ואמרה שגם לה השאירו איומים במשיבון כמו 'אני בא לרצוח
אותך' … אבל כשבתי שהתה מחוץ לבית, השכנים התקשרו לספר לה שהבחור
ממש מנסה לשבור לה את הדלת. אדם כמוהו אסור לשחרר. הוא צריך טיפול
ולא שחרור".
7. מדובר בלשון הרע חמורה המייחסת לי ביצוע עבירות פליליות. לא איימתי על
פרי מנחם ופרי יערה, ולא שברתי לה את הדלת. לא פרי מנחם ולא פרי יערה
ראו אותי שובר את הדלת של פרי יערה. אז מדוע פרי מנחם מוסר בביטחון,
כי אני הוא זה שניסה לפרוץ לביתה? מדובר בהוצאת לשון הרע מתוך כוונת זדון
לבזות את שמי הטוב. האיש מעליל עלי עלילת דמים.
הפרסום השלישי (נספח 4):
8. ב-13.11.2005 נכתב עלי באתר YNET :
"חשד: איים לרצוח את פרופ' פרי, בגלל ספר. לפי החשד, תושב תל אביב בן
37 השאיר הודעה בביתו של הפרופ' לספרות כי "נשארו לך שעתיים לחיות",
ומאוחר יותר שבר את דלת ביתה של בתו, ואיים ברצח. לדברי פרי, "הוא מנסה
שנים לפרסם בהוצאה שלי חזיונות נבואיים ואני דוחה אותו, ופתאום זה הפך
לאיומים. הרגשתי חוסר ישע".
ציטוט נוסף : אתמול התקבלה תלונה במשטרה מבתו של מנחם פרי על כך
שאדם שובר את דלת ביתה ומאיים כי ירצח אותה. שוטרים שהגיעו למקום
החלו לדבר עם בתו של פרופ' פרי ובאותו זמן המאיים הצליח להימלט בעוד
השוטרים נמצאים במקום.
מפיו של פרי מנחם: "ביום שישי כאשר שמעתי את ההודעות במזכירה
האלקטרונית שלי, שמעתי הודעה ובה הוא מאיים עליי ואומר לי שיש לי עוד
שעתיים לחיות. אתמול כבר היו איומים קונקרטיים כאשר הגיע החשוד
לדירתה של בתי ושבר את הדלת", אמר פרופ' פרי ל-ynet."
9. מדובר בלשון הרע חמורה. דברי בלע ונאצה. מיוחסים לי פה עבירות חמורות
של איומים ופגיעה ברכוש. הכל שקר וכזב. עורבא פרח.
הפרסום הרביעי (נספח 5):
10. ב- 14.11.2005 נכתב עלי בעיתון הארץ:
"עזיז נעצר לאחר שפרי התלונן על איומים חוזרים ונשנים עליו ועל משפחתו."
מפיו של פרי מנחם: "בתגובה החל עזיז להשאיר הודעות במשיבון שבביתו
של פרי, ואיים כי יפגע בחייו. אתמול הוא השאיר הודעה נוספת, ובה אמר
שגילה כי בתי היא שכנה שלו וגרה באותו רחוב, ואיים לפגוע גם בה."
11. מדובר בלשון הרע. מעולם לא איימתי על פרי מנחם. דבריו של פרי מנחם הם
שקר וכזב.
הפרסום החמישי (נספח 6):
12. ב- 13.11.2005 נכתב עלי באתר haaretz:
"עזיז נעצר לאחר שפרי התלונן על איומים חוזרים ונשנים עליו ועל משפחתו …
בתגובה החל עזיז להשאיר הודעות במשיבון שבביתו של פרי, ואיים כי יפגע
בחייו. אתמול הוא השאיר הודעה נוספת, ובה אמר שגילה כי בתי היא שכנה
שלו וגרה באותו רחוב, ואיים לפגוע גם בה", סיפר פרי אתמול. במקביל
התקבלו הודעות גם בביתה של הבת, שבהן איים עזיז כי ירצח אותה ואת בתה
… בעקבות ההודעות החוזרות ונשנות הגישו השניים תלונה במשטרת מרחב
ירקון. השניים הביאו לשוטרים מכתב שעזיז השאיר לאחרונה, ובו איומים
נוספים בפגיעה."
13. מדובר בפירסום שקרי, שרחוק מן האמת כרחוק מזרח מן המערב.
הפרסום השישי (נספח 7):
14. ב-13.12.2005 בעיתון מעריב בכתבת ענק נכתב עלי בכותרת ראשית:
"הסופר הזועם, שהיה תלמידו של פרי באוניברסיטה, אף הגיע לדירת בתו
של פרי, יערה פרי, המתגוררת בשכנות אליו, איים עליה ברצח, שבר את
פעמון הכניסה וניסה לשבור את דלת ביתה".
ציטוט נוסף מפיה של פרי יערה: "…השוטרים הגיעו ועדכנתי אותם
במתרחש, ופתאום הוא הופיע למטה בלי חולצה ואיים לרצוח אותי שוב."
15. מדובר בלשון הרע חמורה ביותר. העיתונאי מדווח, כי איימתי ברצח
ועברתי עבירות של פגיעה ברכוש. מדובר בשקר גס.
שוטרים לא ראו אותי מאיים על פרי יערה, כי מעולם לא איימתי על פרי
יערה.
הפרסום השביעי (נספח 8):
16. במכתב של פרי מנחם אל ביה"ח איכילוב ב-15 בדצמבר 2005 כותב פרי כך:
"בהודעות הללו מופיע אילן שיינפלד כמטרה ראשית להטרדות ואף לאיומים.
תחילה הופיע בהן הנוסח המתון "שיינפלד, הישמר לך", ובהמשך שוגרו
לאינטרנט הודעות עם האיום המוכר (בדיוק זה שבו נקט עזיז נגדי) "נותרו לך
רק שעתיים לחיות", ועם איומים נוספים (למשל שישרוף את ביתו.)"
17. מדובר בלשון הרע חמורה ביותר המייחסת לי עבירות ברצח, בפגיעה ברכוש.
הכל שקר וכזב, וכמובן כי המכתב הזה, לא עומד בהגנות תום הלב של ס' 15
לחוק.
יסביר בבקשה פרי מנחם לכב' ביהמ"ש מדוע כתב מכתב נאצה זה לבית חולים
איכילוב?
בעקבות הפרסום של הלשון הרע חסר התקדים בהיקפו וחומרתו של פרי מנחם
כנגדי בכל גופי התקשורת המרכזיים בישראל, פרשתי מן לימודי המשפטים
במרכז הבינתחומי בהרצליה, בשל ההשפלה, ביזוי שמי, והדיכאון בו לקיתי
בשל עוצמת דברי הנאצה של פרי מנחם כנגדי. בעקבות כך נזקקתי לטיפול
נפשי בבית חולים איכילוב. לא רק שבשל שקריו הבוטים של פרי מנחם כנגדי
נזקקתי לטיפול נפשי, אלא שפרי מנחם, אף המשיך לרדוף אחרי
באובססיביות, תוך שהוא כותב מכתב נאצה זה לרופאי בית החולים, תוך רצון
להטמיע בהם את התחושה כאילו אני אשם בפלילים, וכי אני מאיים סידרתי
ברצח ובפגיעות ברכוש. פרי מנחם לא רק פגע בכבודי, בשמי הטוב, ובמשלח
ידי אלא שבמכתב זה, הוא אף מנסה לפגוע בי פיזית ממש בגופי ובנפשי, על
ידי הטעיית הצוות הרפואי בבית החולים, תוך רצון לשבש הטיפול הנפשי
שניתן לי בעקבות. הדבר מהווה עבירה לפי ס' 2 לחוק יסוד:כבוד האדם
וחירותו הקובע, כי אין פוגעים בחייו, בגופו או בכבודו של האדם באשר הוא
אדם.
הפרסום השמיני (נספח 9):
18. במכתב של פרי מנחם אל לשכת הפסיכיאטר בת"א, ב-5 בדצמבר 2009 כותב
פרי מנחם כך:
"בדצמבר 2005 פניתי אליכם בנוגע לליאור עזיז, לאחר שאיים עלי ותקף את
בתי, בעקבות התקף פסיכוטי. האיומים הובילו למעצרו של עזיז, וב-14
בנובמבר 2005 הוא אושפז באברבנל, לאחר שהוכרז כבלתי כשיר לעמוד לדין."
19. מדובר בדברי בלע ונאצה, המייחסים לי עבירות פליליות חמורות של איומים
ותקיפה. מעולם לא איימתי על פרי מנחם ולא תקפתי את בתו. מעולם גם לא
היה לי התקף פסיכוטי. שוב, יסביר הנתבע לכב' ביהמ"ש, מדוע שלח מכתב
נאצה זה אל בית החולים, ארבע שנים אחרי האירועים המדוברים?
הפרסום התשיעי (נספח 10):
20. ב-27.5.20101 התלונן נגדי פרי מנחם במשטרה, על שאיימתי עליו ברצח
באמצעות פקסים, שליחת הודעות באינטרנט, וטלפונים רבים, וכן טען, כי
איימתי על ביתו ברצח, וכי 'אטפל גם בה'. סימוכין לכך ניתן למצוא בפרוטוקול
ביהמ"ש, בדיון שנערך בעקבות תלונתו של פרי מנחם נגדי ב-28.5.2010
(נספח 11). שם נאמר ע"י הטוען המשטרתי כך: "בחומר הראיות שהצגתי יש
חלק מהתכתובות שהחשוד שולח לנמענים כולל פרפ' פרי שהוא עבד אצלו
תקופה באוניברסיטה … המתלוננים טוענים שזה הוא. פרופ' פרי על סמך
היכרות אישית … גיליתי שהבת שלך היא שכנה שלי ואני כנראה גם יטפל
בה … "אני חושב שזה איום."
21. מדובר בדברי נאצה, לשון הרע חמורה ביותר כנגדי המייחסת לי ביצוע עבירות
פליליות חמורות של איומים ברצח והטרדות טלפוניות. אין לנתבע עומדת
ההגנה בס' 15(8) לחוק איסור לשון הרע. התנאי להגנה בסעיף זה בפני תביעת
לשון הרע בתלונה במשטרה היא, כי המתלונן האמין בתום לב באמיתות
התלונה .(ראה ע"א 2141/05 ). כאן לא עומדת לנתבע הגנת תום הלב, כיוון
שפרי מנחם לא האמין כלל באמיתות דבריו, ואף לא הציג בפני החוקרים בדל
ראיה הקושרת אותי לתלונתו הניבזית כנגדי. מדובר בחוסר תום לב קיצוני,
והתלונה הוגשה, כיוון שפרי מנחם, קיבל יום קודם לכן את כתב התביעה הנ"ל
בשל עבירות על חוק איסור לשון הרע. פרי מנחם חזר בפני החוקרים במדויק
על תלונתו כנגדי, ארבע וחצי שנים קודם לכן, והציג בפני השוטרים מצג שוא,
כאילו, כל האיומים שלי כנגדו וכנגד ביתו, ארעו ימים ספורים קודם להגשת
התלונה. כמובן, כי יום לאחר הגשת התלונה ומעצרי בעקבותיה, שוחררתי על
ידי ביהמ"ש, לאחר שלא נמצאו כל ראיות הקושרות אותי לתלונתו של פרי
מנחם כנגדי במשטרה.
הפרסום העשירי (נספח 12):
22. ב-31.5.2010 נכתב עלי באתר אייס קו מנחה כך:
"ליאור עזיז, שלא מעט עיתונאים זכו לטלפונים ואס.אם.אסים רבים ממנו,
נעצר ביום חמישי על ידי המשטרה לאחר שעורכי הדין מיבי מוזר וטל עובד
ליבליך, ופרופ’ מנחם פרי, התלוננו כי איים עליהם … עו"ד מוזר, שמייצג יחד
עם עו"ד עובד ליבליך את ’ידיעות אחרונות’ ו’הארץ’, ופרופ’ מנחם פרי, חוקר
ועורך ספרותי, התלוננו בשבוע שעבר כי עזיז הטריד ואיים עליהם לכאורה
ברצח."
23. מדובר בלשון הרע חמורה כנגדי המייחסת לי עבירות פליליות חמורות. כל
הנאמר בכתבה לא היה ולא נברא. עורבא פרח. שקר וכזב.
פיצוי על נזק ממון:
24. בגלל היקף הפרסום חסר התקדים של הלשון הרע כנגדי, וטיבם, המייחסים
לי ביצוע שורה של עבירות פליליות חמורות, נגרמה לי עוגמת נפש רבה וסבל
נפשי ובריאותי רב.
בעת האירוע, הייתי בחצי השנה האחרונה לסיום לימודי המשפטים במרכז
הבינתחומי בהרצליה בתוכנית למצטיינים.
בעקבות הפרסום לקיתי בדיכאון עמוק וחרב עלי עולמי. לא יכולתי להתרכז
עוד בלימודים, ופרשתי מהם כליל. ביליתי שנתיים וחצי במיטה, בשינה,
בכאבים, וביסורי נפש עצומים, שהרי כל עתידי נחרב! שמי הפך בזוי, כבודי
נרמס עד עפר, והייתי ללעג ולמושא לבוז בעיני כל.
רק אחרי שנתיים וחצי, אודות ליוזמתו של שופט ביהמ"ש העליון בדימוס,
יעקב קדמי, מנהל המרכז הבינתחומי בהרצליה, שזימן אותי לשיחה עימו
(נספח 13), ובשל הפגישה ביננו, בה סיפרתי לשופט יעקב קדמי את פרטי
האירוע הקשה שעברתי, שפגע בבריאותי וגרם לפרישתי מהלימודים, השופט
קדמי עודד את רוחי, וביקש ממני לשוב ללימודים, תוך שהוא יודע על
הדיכאון הכבד בו לקיתי, ועל מצבי הבריאותי הגרוע בשל הפרסום של הלשון
הרע חסר התקדים כנגדי (נספח 14).
רק הודות לשופט יעקב קדמי הצלחתי לחזור ולסיים את לימודי המשפטים
בהצלחה.
הנזק הממוני שנגרם לי בשל הפרישה מן הלימודים נאמד בלפחות מאה אלף
ש"ח, וזאת על פי חישוב של שכר עבודתו של מתמחה במשפטים במשך שנה,
ושכר עבודתו של עורך דין מתחיל במשך שנה.
הקשר הסיבתי בין הפרסומים של הלשון הרע כנגדי לבין פרישתי מהלימודים
הוא ברור, ואלמלא פרסום הלשון הרע כנגדי, לא הייתי לוקה בדיכאון עמוק
ולא הייתי פורש מן הלימודים סמוך לסיומם.
כמו כן, נגרם לי נזק ממון באשר למשלח ידי בתור סופר. אותו הזמן, הייתי
אמור לפרסם את ספרי החדש, ובשל הפרסומים המבזים כנגדי, לא הצלחתי
למצוא אף מו"ל שיסכים להוציא ספר זה לאור, שהרי מי ירצה לקרוא ספר של
סופר שמיוחסים לו עבירות פליליות של איומים? עד היום ישנם עורכי ספרות
בכירים בישראל שאינם מוכנים אפילו, כי אשלח להם לקריאה את כתב היד
החדש שלי. בעקבות לשון הרע של פרי מנחם כנגדי, הפכתי לסופר בזוי ונקלה.
סופר מקולל, המוקצה מחמת המיאוס מהלייה הספרותי אליו הוא השתייך
בעבר. הנזק הממוני שנגרם למשלח ידי כסופר בשל הלשון הרע של פרי מנחם
כנגדי, נעמד בלפחות חמישים אלף ש"ח. סכום המבוסס על פגיעה במוניטין
שלי כסופר ישר ומקצועי, וכן על פגיעה אנושה במכירות ספרי העתידי, או
ביכולת להוציא את ספרי החדש לאור בהוצאה מכובדת.
התנהגות הנתבעים:
25. פרי מנחם ופרי יערה פירסמו את הדברים בזדון, מתוך כוונה לפגוע, לבזות,
ולהכפיש את שמי הטוב, ולפגוע במשלח ידי כסופר, תוך ידיעה, שהם מוסרים
לעיתונות דברי שקר, שאין בהם תום לב.
26. ראיות תומכות לכוונת הזדון: פרי מנחם התראיין מיוזמתו, וזימן בעצמו לתחנת
המשטרה עיתונאים ממרבית גופי השידור הכתובה והאלקטרונית בארץ,
לשם עשיית הון תעמולתי ורווח פירסומי לו ולהוצאתו.
פרי מנחם מכפיש בעיתונות את ספרי החדש, שטרם אפילו ראה אור. הוא
קורא לכתב היד שלי 'אזוטרי'. הוא טוען שאינו מבין מה כתוב בו. הוא מספר
שמדובר בחזיונות נבואיים וכו'.
פרי מנחם עשה הכל בכדי להעמיק את ביזוי שמי הטוב, ובכדי לפגוע במשלח
ידי כסופר.
27. פרי מנחם מספר בעיתונות, כי דחה את ספרי כמה עשרות פעמים. שקר וכזב.
קיבלתי תשובה בודדה מהלקטורית של הוצאת הספרים של פרי מנחם, רק
אחרי שלוש שנות המתנה. אחרי שביקשתי ממנו במכתב, כי הוא יקרא את
הספר, פרי מנחם שלח לי מכתב בכתב ידו, המצוי ברשותי, בו הוא כותב, כי
לקטורית קראה את הספר, ולא הוא, וכי אין בכוונתו לקרוא את הספר.
יקרא כב' ביהמ"ש את הכתוב באתר של הספריה החדשה (נספח 15), אתר
הבית של הוצאתו של פרי מנחם לגבי תהליך קבלת החלטות בנוגע לכתבי יד
הנשלחים להוצאה.
שם נאמר: "כתבי-היד המגיעים לספריה החדשה נקראים תחילה על-ידי
"לקטורים" – אנשי ספר עתירי ניסיון שבוחנים את התאמת כתב-היד
לסדרה. כתב-יד שהלקטור סבור כי הוא עשוי להתאים לסדרה עובר לקריאה
של לקטור נוסף. אם שני הקוראים מסכימים באשר לערכו של כתב-היד הוא
עובר לעורך הסדרה, מנחם פרי, לקריאתו ולהחלטתו."
כלומר, ברור על פי הדברים, כי פרי מנחם, לא קרא את כתב היד שלי, והוא
שיקר לעיתונאים ואמר להם ,כי קרא את הספר ולא הבין אותו, רק כדי לפגוע
בי בכוונת זדון, ולהעצים את הביזוי שלי, ולהעמיק את ההשפלה שלי בעיני
הבריות.
28. פרי מנחם, כדי לרומם את שמו, טוען, כי שלחתי לו מכתבים, בהם כינתי אותו
"מורי הנערץ והאהוב".
איך יתכן כי אדם המכנה את פרי מנחם, שלמרות שדחה את ספרו כמה
עשרות פעמים, "מורי הנערץ והאהוב", דוקא אדם זה יאיים ברצח על "מורו
הנערץ והאהוב"?
כל דבריו של פרי מנחם מעידים על חוסר תום לב, ועל כוונה ברורה להאדיר את
שמו ולבזות בזדון את שמי הטוב.
עדות מכריעה להוכחת כוונת הזדון והרצון האלים של פרי מנחם לפגוע בי, היא
העובדה הבאה: פרי מנחם טוען בעיתונות שקיבל ממני פואמה בשם "בשוך
יומך" ועל סמך שיר זה, פרי מנחם, חש כי אני מאיים על חייו, ופרי מנחם
הביא שיר זה אל השוטרים כראיה על איומי כלפיו ברצח. יקרא כב' ביהמ"ש
את השיר בשוך יומך (נספח 16). אני משער שאחרי קריאת השיר, יזדעזע כב'
ביהמ"ש, על כי אדם העז להגיש שיר תמים זה לשוטרים, ואמר להם, כי
מדובר באיום על חייו. הדבר מוכיח בוודאות, ומעל לכל ספק, כי מדובר בהוצאת
לשון הרע בכוונת זדון אכזרית ביותר על מנת לבזות אותי, לפגוע בי, ולגרום
למעצרי.
ניתן ללמוד כי השוטרים לא הבינו מה פרי מנחם רוצה מהם מן הדברים
הבאים שפרי מנחם מוסר בynet: " גם המפגש של פרופ' פרי עם המשטרה לא
עבר בקלות. "צריך להסביר למשטרה הרבה דברים. כשאני אומר להם שהוא
העביר לי כתב יד, אז הם אומרים לי שזה בעצם מודפס ולא בכתב יד, ולאחר
מכן הם טוענים, שמדובר בספר שהוא כתב וגם הדבר הזה יוצר בעיה"
ברור שהשוטרים לא הבינו, כיצד השיר בשוך יומך, איים על פרי מנחם, והוא
ניסה להסביר להם, כי מדובר באיום על חייו.
יודגש, כי פרי מנחם ופרי יערה הגיעו לתחנת המשטרה, תוך שהם מזמינים
למקום עיתונאים וצלמים מכל אמצעי התקשורת הכתובה והאלקטרונית
בארץ, כדי שיסקרו את תלונתו של פרי מנחם כנגדי. השוטרים, כנראה,
התרשמו מנוכחות העיתונאים והצלמים, ומכך שמדובר בפרופ' מכובד
מהאקדמיה, וזו היתה הסיבה היחידה לכך שנעצרתי.
29. יקרא כב' השופט את דעותיו של פרי מנחם על ביהמ"ש בישראל בראיון שנתן
ב-2007 באתר ynet (נספח 17 מסומן ב-X). שם הוא אומר: "אני לא מכבד את
בתי המשפט ואני חושב שרוב השופטים מטומטמים וזו היתה הפרובוקציה.
מרגיזה אותי הקדושה שמייחסים פה לכס המשפט. אז בית המשפט פסק, אז
מה? מי זה בית המשפט? ובמיוחד השופטות האלה.
… בית המשפט הוא דבר אומלל מיסודו והוא לא יכול לעשות צדק. האמונה
שהאמת היא נר לרגליהם, מוטעית. הם מרוחקים ארבע קומות מהאמת ופסק
דין הוא אף פעם לא אמת."
מה יש איפוא להתפלא על כך שפרי מנחם רומס את החוק ברגל גסה, שהרי
לדבריו "רוב השופטים מטומטמים." ו-"ביהמ"ש הוא דבר אומלל מיסודו."
אני לצערי, נפלתי קורבן לפורע חוק אכזרי זה, שמזלזל בחוק ובמשפט
בישראל.
30. לגבי עיתון מעריב: שלחתי ליועץ המשפטי של מעריב, בלייך מאיר, אימייל
(נספח 18) וביקשתי בו תיקון והכחשה לפרסום הלשון הרע כנגדי בעיתון,
כמנוי בס' 17 לחוק איסור לשון הרע או כמנוי בס' 25א(א) לחוק.
היועץ המשפטי של מעריב, מאיר בלייך, הבטיח לי עידכון ותיקון. אחרי שבוע
התקשרתי אליו, והוא טען, כי במעריב אוספים חומר לכתבה בנושא. שבוע
אח"כ, הוא שוב אמר, כי הפרסום יהיה בקרוב. בלייך מאיר שיקר לי ומעריב
לא פרסמו את העידכון כמתחייב בחוק. לפנים משורת הדין, שלחתי פקס נוסף
(נספח 19) אל לישכתו של בעלי מעריב, עופר נימרודי, ובו שוב דרישה לעידכון.
גם הפעם לא זכיתי בתשובה.
31. לגבי ynet: שוחחתי עם רכזי החדשות במערכת והם הפנו אותי לעמיחי שלו ,
כתב הספרות של האתר. דיברתי עימו, ואף שלחתי לו את הדרישה לעידכון
כמתחייב בס' 25א(א) לחוק. עמיחי שלו אישר באימייל (נספח 20), כי קיבל
את כתב התביעה. כאשר הכתב לא חזר אלי, דיברתי עם ענת, רכזת החדשות
ב- ynet וביקשתי, כי תעביר ליועת המשפטית של ynet עו"ד נעה ספיר את
חובת העידכון. שלחתי את האימייל למייל הפרטי של ענת (נספח 21). ענת
הבטיחה לי כי תעביר את המייל לעו"ד נעה ספיר היועצת המשפטית הבכירה
של ynet, והיא תחזור אלי. לא רק שאיש לא חזר אלי מהאתר ynet , אלא
שכתב הספרות, כתבת התרבות (עימה לא שוחחתי מעולם!) ועו"ד נעה ספיר,
התלוננו כנגדי במשטרה, כאילו אני מטריד אותם ומאיים על חייהם!
התנהגות זו היא מבישה, ובבוא ביהמ"ש לפסוק את הסעד המבוקש בגין לשון
הרע, על ביהמ"ש להרתיע ולהעניש על התנהגות לא אתית וחסרת תום לב זו
של הנתבעים.
32. לגבי ידיעות אחרונות: שלחתי במספר פקסים (נספחים 22) למזכירה של
ארנון מוזס ולבא כוח העיתון עו"ד מיבי מוזר, את הדרישה לעידכון על
הפרסום לשון הרע שפורסם נגדי בעיתון ובאתר. כאמור, לא רק שלא זכיתי
לתגובה, אלא אף עו"ד מוזר התלונן כנגדי במשטרה (נספח 11), כי אני מאיים
על חייו! ראוי לגינוי רצונו של עו"ד מוזר לשבש הליכי המשפט כנגד העיתון,
תוך הפללה שלי במשטרה, במטרה להמשיך את הפגיעה הקשה בי מצד
ידיעות אחרונות.
33. לגבי עיתון הארץ ואתר נט הארץ: שלחתי בפקס דרישה לעידכון על הפרסומים
המהווים לשון הרע כנגדי בעיתון ובאתר (נספח 23). עו"ד ליבליך שלחה לי
מייל (נספח 24), ובו היא מבקשת אישור המשטרה על סגירת התיק. שלחתי
לה האישור הנ"ל. ומכיוון שהיא שותפה באותו משרד של עו"ד מוזר המטפל
בידיעות, אף היא פנתה למשטרה, בטענה, כי איימתי על חייה, וכמובן
שהעידכון לא פורסם.
34. שלחתי לבא כוח אתר הנט 'אייס קו מנחה' בקשה לתיקון והכחשה של הלשון
הרע שפורסם כנגדי באתר (נספח 25), וזאת על פי ס' 17 לחוק איסור לשון
הרע, ובקשתי תיקון, הכחשה, ופרסום האמת. התיקון לא בוצע.
סיכום:
35. סכום הפיצוי המבוקש מבוסס על עשרה פרסומים של לשון הרע כנגדי בכוונת
זדון ועל מנת לפגוע בי, ובהם מיוחסים לי ביצוע של עבירות פליליות חמורות.
מבוקש גם פיצוי על נזק ממון שנגרם לי בשל הפרסום.
יודע היטב כב' ביהמ"ש כי מעולם לא נקבע סכום פיצוי גדול כפי המבוקש
בתיק זה, אך נהיר וברור לביהמ"ש, כי מעולם לא פורסמה בישראל לשון הרע
כה חמורה כנגד אדם בודד, ובהיקף חסר תקדים, ובתפוצה אדירה, דבר שהביא
לא רק לביזוי שמי הטוב, לפגיעה בכבודי, ובמשלח ידי, ובשם משפחתי, אלא
לשון הרע נוראית זו, מוטטה לחלוטין את גופי, השמידה את נפשי, והחריבה
את חיי עד היסוד. אני מרגיש, כי לא מדובר פה בתיק על עבירות חוק איסור
לשון הרע, אלא מדובר פה בתיק רצח! ולשונו של פרי מנחם הינה סכין רצחנית
ששיספה ודקרה אותי עד מוות, ובאכזריות, ובכוונת זדון לחלל ולהכרית את
שמי הטוב בישראל.
מטרת הפיצוי בעבירות לשון הרע, היא למרק את שמו הטוב של האדם,
ולהחזיר את מצבו למצב בו היה נתון קודם לפרסום לשון הרע כנגדו.
האם מצבי ישוב להיות כמקודם? לצערי התשובה לכך היא שלילית. הפצעים
בנפשי עדיין מדממים, הכאב וההשפלה והזעם עדיין מבעבעים וגועשים
ורותחים בקרבי, כאילו כל זה רק אתמול קרה.
36. אבקש מכב' בית המשפט לצוות על גופי התקשורת הנתבעים לפרסם את
האמת בעניני, כאשר הפרסום יהיה בהבלטה, ובדיוק בדרך שבה פורסמה לשון
הרע כנגדי. כלומר, במעריב, על פני העמוד הראשון, עם תמונה שלי במקום
תמונתו של פרי מנחם במקור. ובעמודים הפנימיים הראשיים, עמוד שלם, עם
תמונות של הנתבעים, ותמונה נוספת שלי. בהארץ במוסף גלריה ובאתר עם
תמונה שלי ושל פרי מנחם. בידיעות אחרונות, בעמודים הראשיים, עם תמונה
שלי. כנ"ל ב-ynet וב'אייס'.
37. אבקש החזר הוצאות משפט.
בכבוד רב, ליאור עזיז
עזיז, מאחר שבית המשפט מחק את תביעתך, אתה סתם מסתכן כאן בתביעת דיבה. חבל עליך, ואני כותבת זאת בידידות רבה.
איזו ידידות? יש ידידות עם הזרג המזוהם הזה? חוקנים נעשה לו עם שני הספרים שלו. סיפור לנערה שאהבתי, עאלק. לך יא בן שרמוט מזדרגג. אף אחד לא קורא אותך.
עזיז הוא פנומן משפטי כמו שהוא גאון סיפורי. ההוא שולט בכל ביד רמה.
התביעה נגד שיינפלד חיה ובועטת, נגד פרופ' פרי נושמת לרווחה ונגד מנהיים נעה רותחת כמו הר געש פעיל…באמת, עדף לך לקרוא שיר של שיינפלד כי את סתומה בלחץ..
השופט מחק וחטפת הוצאות משפטיות. גם בפרי השופט מחק.
14000שקל פלוס מעמ לערוץ 10 קבעו לך וכמה תשלם לפרי עוד לא קבעו. עכשיו תתבע את השופט.
"עכשיו תתבע את השופט". אהבתי. מה אתה אומר על זה, עזיזה-פזיזה?
עזיז בכוונה סגר התיק וספג ההפסד, הכל להטעות ולהתל בעורכי הדין ובאחרים. עזיז הוא סופר גדול ונמשפטן גדול…מה לעשות כל סוגדי עגל הזהב, הזיין של שיינפלד,, הרקטום של פרעי או המיץ מרה של מנהיים-סופם אבדון וקלון…יחי עזיזון!!!
זרגיגון, שילמת ועוד תשלם עד שלא תישאר לך לירה על התחת. בטח אמא שלך מאוד גאה בך. יעלה לך 14 אלף שקל להוריד חולצה בתור זונה ספרותית מול הדלת של פרי. איזה טמבל. אולי תוריד לפני הדלת של נעה מנהיים את המכנסיים ותשלם לה על זה איזה 20 אלף, זרגיגון בן שפיכון?
וַיְהִי-נֹחַ, בֶּן-חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד נֹחַ, אֶת-שֵׁם אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת. ו,א וַיְהִי כִּי-הֵחֵל הָאָדָם, לָרֹב עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה; וּבָנוֹת, יֻלְּדוּ לָהֶם. ו,ב וַיִּרְאוּ בְנֵי-הָאֱלֹהִים אֶת-בְּנוֹת הָאָדָם, כִּי טֹבֹת הֵנָּה; וַיִּקְחוּ לָהֶם נָשִׁים, מִכֹּל אֲשֶׁר בָּחָרוּ. ו,ג וַיֹּאמֶר יְהוָה, לֹא-יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם, בְּשַׁגַּם, הוּא בָשָׂר; וְהָיוּ יָמָיו, מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה. ו,ד הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ, בַּיָּמִים הָהֵם, וְגַם אַחֲרֵי-כֵן אֲשֶׁר יָבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים אֶל-בְּנוֹת הָאָדָם, וְיָלְדוּ לָהֶם: הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם, אַנְשֵׁי הַשֵּׁם. {פ}
ו,ה וַיַּרְא יְהוָה, כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ, וְכָל-יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ, רַק רַע כָּל-הַיּוֹם. ו,ו וַיִּנָּחֶם יְהוָה, כִּי-עָשָׂה אֶת-הָאָדָם בָּאָרֶץ; וַיִּתְעַצֵּב, אֶל-לִבּוֹ. ו,ז וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶמְחֶה אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר-בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה, עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמָיִם: כִּי נִחַמְתִּי, כִּי עֲשִׂיתִם. ו,ח וְנֹחַ, מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יְהוָה. {פ}
ו,ט אֵלֶּה, תּוֹלְדֹת נֹחַ–נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, בְּדֹרֹתָיו: אֶת-הָאֱלֹהִים, הִתְהַלֶּךְ-נֹחַ. ו,י וַיּוֹלֶד נֹחַ, שְׁלֹשָׁה בָנִים–אֶת-שֵׁם, אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת. ו,יא וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ, לִפְנֵי הָאֱלֹהִים; וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ, חָמָס. ו,יב וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאָרֶץ, וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה: כִּי-הִשְׁחִית כָּל-בָּשָׂר אֶת-דַּרְכּוֹ, עַל-הָאָרֶץ. {ס}
ו,יג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ, קֵץ כָּל-בָּשָׂר בָּא לְפָנַי–כִּי-מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס, מִפְּנֵיהֶם; וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם, אֶת-הָאָרֶץ. ו,יד עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי-גֹפֶר, קִנִּים תַּעֲשֶׂה אֶת-הַתֵּבָה; וְכָפַרְתָּ אֹתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ, בַּכֹּפֶר. ו,טו וְזֶה, אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה אֹתָהּ: שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אַמָּה, אֹרֶךְ הַתֵּבָה, חֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבָּהּ, וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתָהּ. ו,טז צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה, וְאֶל-אַמָּה תְּכַלֶּנָּה מִלְמַעְלָה, וּפֶתַח הַתֵּבָה, בְּצִדָּהּ תָּשִׂים; תַּחְתִּיִּם שְׁנִיִּם וּשְׁלִשִׁים, תַּעֲשֶׂהָ. ו,יז וַאֲנִי, הִנְנִי מֵבִיא אֶת-הַמַּבּוּל מַיִם עַל-הָאָרֶץ, לְשַׁחֵת כָּל-בָּשָׂר אֲשֶׁר-בּוֹ רוּחַ חַיִּים, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם: כֹּל אֲשֶׁר-בָּאָרֶץ, יִגְוָע. ו,יח וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי, אִתָּךְ; וּבָאתָ, אֶל-הַתֵּבָה–אַתָּה, וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי-בָנֶיךָ אִתָּךְ. ו,יט וּמִכָּל-הָחַי מִכָּל-בָּשָׂר שְׁנַיִם מִכֹּל, תָּבִיא אֶל-הַתֵּבָה–לְהַחֲיֹת אִתָּךְ: זָכָר וּנְקֵבָה, יִהְיוּ. ו,כ מֵהָעוֹף לְמִינֵהוּ, וּמִן-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ, מִכֹּל רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה, לְמִינֵהוּ–שְׁנַיִם מִכֹּל יָבֹאוּ אֵלֶיךָ, לְהַחֲיוֹת. ו,כא וְאַתָּה קַח-לְךָ, מִכָּל-מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל, וְאָסַפְתָּ, אֵלֶיךָ; וְהָיָה לְךָ וְלָהֶם, לְאָכְלָה. ו,כב וַיַּעַשׂ, נֹחַ: כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ, אֱלֹהִים–כֵּן עָשָׂה. ז,א וַיֹּאמֶר יְהוָה לְנֹחַ, בֹּא-אַתָּה וְכָל-בֵּיתְךָ אֶל-הַתֵּבָה: כִּי-אֹתְךָ רָאִיתִי צַדִּיק לְפָנַי, בַּדּוֹר הַזֶּה. ז,ב מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה, תִּקַּח-לְךָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה–אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ; וּמִן-הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה הִוא, שְׁנַיִם–אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ. ז,ג גַּם מֵעוֹף הַשָּׁמַיִם שִׁבְעָה שִׁבְעָה, זָכָר וּנְקֵבָה, לְחַיּוֹת זֶרַע, עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ. ז,ד כִּי לְיָמִים עוֹד שִׁבְעָה, אָנֹכִי מַמְטִיר עַל-הָאָרֶץ, אַרְבָּעִים יוֹם, וְאַרְבָּעִים לָיְלָה; וּמָחִיתִי, אֶת-כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי, מֵעַל, פְּנֵי הָאֲדָמָה. ז,ה וַיַּעַשׂ, נֹחַ, כְּכֹל אֲשֶׁר-צִוָּהוּ, יְהוָה. ז,ו וְנֹחַ, בֶּן-שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה; וְהַמַּבּוּל הָיָה, מַיִם עַל-הָאָרֶץ. ז,ז וַיָּבֹא נֹחַ, וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי-בָנָיו אִתּוֹ–אֶל-הַתֵּבָה: מִפְּנֵי, מֵי הַמַּבּוּל. ז,ח מִן-הַבְּהֵמָה, הַטְּהוֹרָה, וּמִן-הַבְּהֵמָה, אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה; וּמִן-הָעוֹף–וְכֹל אֲשֶׁר-רֹמֵשׂ, עַל-הָאֲדָמָה. ז,ט שְׁנַיִם שְׁנַיִם בָּאוּ אֶל-נֹחַ, אֶל-הַתֵּבָה–זָכָר וּנְקֵבָה: כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֱלֹהִים, אֶת-נֹחַ. ז,י וַיְהִי, לְשִׁבְעַת הַיָּמִים; וּמֵי הַמַּבּוּל, הָיוּ עַל-הָאָרֶץ. ז,יא בִּשְׁנַת שֵׁשׁ-מֵאוֹת שָׁנָה, לְחַיֵּי-נֹחַ, בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי, בְּשִׁבְעָה-עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ–בַּיּוֹם הַזֶּה, נִבְקְעוּ כָּל-מַעְיְנֹת תְּהוֹם רַבָּה, וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמַיִם, נִפְתָּחוּ. ז,יב וַיְהִי הַגֶּשֶׁם, עַל-הָאָרֶץ, אַרְבָּעִים יוֹם, וְאַרְבָּעִים לָיְלָה. ז,יג בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה בָּא נֹחַ, וְשֵׁם-וְחָם וָיֶפֶת בְּנֵי-נֹחַ; וְאֵשֶׁת נֹחַ, וּשְׁלֹשֶׁת נְשֵׁי-בָנָיו אִתָּם–אֶל-הַתֵּבָה. ז,יד הֵמָּה וְכָל-הַחַיָּה לְמִינָהּ, וְכָל-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ, וְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ, לְמִינֵהוּ; וְכָל-הָעוֹף לְמִינֵהוּ, כֹּל צִפּוֹר כָּל-כָּנָף. ז,טו וַיָּבֹאוּ אֶל-נֹחַ, אֶל-הַתֵּבָה, שְׁנַיִם שְׁנַיִם מִכָּל-הַבָּשָׂר, אֲשֶׁר-בּוֹ רוּחַ חַיִּים. ז,טז וְהַבָּאִים, זָכָר וּנְקֵבָה מִכָּל-בָּשָׂר בָּאוּ, כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ, אֱלֹהִים; וַיִּסְגֹּר יְהוָה, בַּעֲדוֹ. ז,יז וַיְהִי הַמַּבּוּל אַרְבָּעִים יוֹם, עַל-הָאָרֶץ; וַיִּרְבּוּ הַמַּיִם, וַיִּשְׂאוּ אֶת-הַתֵּבָה, וַתָּרָם, מֵעַל הָאָרֶץ. ז,יח וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם וַיִּרְבּוּ מְאֹד, עַל-הָאָרֶץ; וַתֵּלֶךְ הַתֵּבָה, עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. ז,יט וְהַמַּיִם, גָּבְרוּ מְאֹד מְאֹד–עַל-הָאָרֶץ; וַיְכֻסּוּ, כָּל-הֶהָרִים הַגְּבֹהִים, אֲשֶׁר-תַּחַת, כָּל-הַשָּׁמָיִם. ז,כ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִלְמַעְלָה, גָּבְרוּ הַמָּיִם; וַיְכֻסּוּ, הֶהָרִים. ז,כא וַיִּגְוַע כָּל-בָּשָׂר הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ, בָּעוֹף וּבַבְּהֵמָה וּבַחַיָּה, וּבְכָל-הַשֶּׁרֶץ, הַשֹּׁרֵץ עַל-הָאָרֶץ–וְכֹל, הָאָדָם. ז,כב כֹּל אֲשֶׁר נִשְׁמַת-רוּחַ חַיִּים בְּאַפָּיו, מִכֹּל אֲשֶׁר בֶּחָרָבָה–מֵתוּ. ז,כג וַיִּמַח אֶת-כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמַיִם, וַיִּמָּחוּ, מִן-הָאָרֶץ; וַיִּשָּׁאֶר אַךְ-נֹחַ וַאֲשֶׁר אִתּוֹ, בַּתֵּבָה. ז,כד וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם, עַל-הָאָרֶץ, חֲמִשִּׁים וּמְאַת, יוֹם. ח,א וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים, אֶת-נֹחַ, וְאֵת כָּל-הַחַיָּה וְאֶת-כָּל-הַבְּהֵמָה, אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה; וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל-הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם. ח,ב וַיִּסָּכְרוּ מַעְיְנֹת תְּהוֹם, וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמָיִם; וַיִּכָּלֵא הַגֶּשֶׁם, מִן-הַשָּׁמָיִם. ח,ג וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ, הָלוֹךְ וָשׁוֹב; וַיַּחְסְרוּ הַמַּיִם–מִקְצֵה, חֲמִשִּׁים וּמְאַת יוֹם. ח,ד וַתָּנַח הַתֵּבָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, בְּשִׁבְעָה-עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, עַל, הָרֵי אֲרָרָט. ח,ה וְהַמַּיִם, הָיוּ הָלוֹךְ וְחָסוֹר, עַד, הַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי; בָּעֲשִׂירִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, נִרְאוּ רָאשֵׁי הֶהָרִים. ח,ו וַיְהִי, מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם; וַיִּפְתַּח נֹחַ, אֶת-חַלּוֹן הַתֵּבָה אֲשֶׁר עָשָׂה. ח,ז וַיְשַׁלַּח, אֶת-הָעֹרֵב; וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב, עַד-יְבֹשֶׁת הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ. ח,ח וַיְשַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה, מֵאִתּוֹ–לִרְאוֹת הֲקַלּוּ הַמַּיִם, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. ח,ט וְלֹא-מָצְאָה הַיּוֹנָה מָנוֹחַ לְכַף-רַגְלָהּ, וַתָּשָׁב אֵלָיו אֶל-הַתֵּבָה–כִּי-מַיִם, עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ; וַיִּשְׁלַח יָדוֹ וַיִּקָּחֶהָ, וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו אֶל-הַתֵּבָה. ח,י וַיָּחֶל עוֹד, שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים; וַיֹּסֶף שַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה, מִן-הַתֵּבָה. ח,יא וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ; וַיֵּדַע נֹחַ, כִּי-קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ. ח,יב וַיִּיָּחֶל עוֹד, שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים; וַיְשַׁלַּח, אֶת-הַיּוֹנָה, וְלֹא-יָסְפָה שׁוּב-אֵלָיו, עוֹד. ח,יג וַיְהִי בְּאַחַת וְשֵׁשׁ-מֵאוֹת שָׁנָה, בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, חָרְבוּ הַמַּיִם, מֵעַל הָאָרֶץ; וַיָּסַר נֹחַ, אֶת-מִכְסֵה הַתֵּבָה, וַיַּרְא, וְהִנֵּה חָרְבוּ פְּנֵי הָאֲדָמָה. ח,יד וּבַחֹדֶשׁ, הַשֵּׁנִי, בְּשִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם, לַחֹדֶשׁ–יָבְשָׁה, הָאָרֶץ. {ס}
ח,טו וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-נֹחַ לֵאמֹר. ח,טז צֵא, מִן-הַתֵּבָה–אַתָּה, וְאִשְׁתְּךָ וּבָנֶיךָ וּנְשֵׁי-בָנֶיךָ אִתָּךְ. ח,יז כָּל-הַחַיָּה אֲשֶׁר-אִתְּךָ מִכָּל-בָּשָׂר, בָּעוֹף וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ–הוצא (הַיְצֵא) אִתָּךְ; וְשָׁרְצוּ בָאָרֶץ, וּפָרוּ וְרָבוּ עַל-הָאָרֶץ. ח,יח וַיֵּצֵא-נֹחַ; וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי-בָנָיו, אִתּוֹ. ח,יט כָּל-הַחַיָּה, כָּל-הָרֶמֶשׂ וְכָל-הָעוֹף, כֹּל, רוֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ–לְמִשְׁפְּחֹתֵיהֶם, יָצְאוּ מִן-הַתֵּבָה. ח,כ וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ, לַיהוָה; וַיִּקַּח מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה, וּמִכֹּל הָעוֹף הַטָּהוֹר, וַיַּעַל עֹלֹת, בַּמִּזְבֵּחַ. ח,כא וַיָּרַח יְהוָה, אֶת-רֵיחַ הַנִּיחֹחַ, וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-לִבּוֹ לֹא-אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת-הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא-אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת-כָּל-חַי, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי. ח,כב עֹד, כָּל-יְמֵי הָאָרֶץ: זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף, וְיוֹם וָלַיְלָה–לֹא יִשְׁבֹּתוּ. ט,א וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים, אֶת-נֹחַ וְאֶת-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר לָהֶם פְּרוּ וּרְבוּ, וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ. ט,ב וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם, יִהְיֶה, עַל כָּל-חַיַּת הָאָרֶץ, וְעַל כָּל-עוֹף הַשָּׁמָיִם; בְּכֹל אֲשֶׁר תִּרְמֹשׂ הָאֲדָמָה וּבְכָל-דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. ט,ג כָּל-רֶמֶשׂ אֲשֶׁר הוּא-חַי, לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה: כְּיֶרֶק עֵשֶׂב, נָתַתִּי לָכֶם אֶת-כֹּל. ט,ד אַךְ-בָּשָׂר, בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ. ט,ה וְאַךְ אֶת-דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל-חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ; וּמִיַּד הָאָדָם, מִיַּד אִישׁ אָחִיו–אֶדְרֹשׁ, אֶת-נֶפֶשׁ הָאָדָם. ט,ו שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ: כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים, עָשָׂה אֶת-הָאָדָם. ט,ז וְאַתֶּם, פְּרוּ וּרְבוּ; שִׁרְצוּ בָאָרֶץ, וּרְבוּ-בָהּ. {ס}
ט,ח וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל-נֹחַ, וְאֶל-בָּנָיו אִתּוֹ לֵאמֹר. ט,ט וַאֲנִי, הִנְנִי מֵקִים אֶת-בְּרִיתִי אִתְּכֶם, וְאֶת-זַרְעֲכֶם, אַחֲרֵיכֶם. ט,י וְאֵת כָּל-נֶפֶשׁ הַחַיָּה אֲשֶׁר אִתְּכֶם, בָּעוֹף בַּבְּהֵמָה וּבְכָל-חַיַּת הָאָרֶץ אִתְּכֶם; מִכֹּל יֹצְאֵי הַתֵּבָה, לְכֹל חַיַּת הָאָרֶץ. ט,יא וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתְּכֶם, וְלֹא-יִכָּרֵת כָּל-בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל; וְלֹא-יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל, לְשַׁחֵת הָאָרֶץ. ט,יב וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, זֹאת אוֹת-הַבְּרִית אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם, וּבֵין כָּל-נֶפֶשׁ חַיָּה, אֲשֶׁר אִתְּכֶם–לְדֹרֹת, עוֹלָם. ט,יג אֶת-קַשְׁתִּי, נָתַתִּי בֶּעָנָן; וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית, בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ. ט,יד וְהָיָה, בְּעַנְנִי עָנָן עַל-הָאָרֶץ, וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת, בֶּעָנָן. ט,טו וְזָכַרְתִּי אֶת-בְּרִיתִי, אֲשֶׁר בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם, וּבֵין כָּל-נֶפֶשׁ חַיָּה, בְּכָל-בָּשָׂר; וְלֹא-יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל, לְשַׁחֵת כָּל-בָּשָׂר. ט,טז וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת, בֶּעָנָן; וּרְאִיתִיהָ, לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם, בֵּין אֱלֹהִים, וּבֵין כָּל-נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל-בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל-הָאָרֶץ. ט,יז וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, אֶל-נֹחַ: זֹאת אוֹת-הַבְּרִית, אֲשֶׁר הֲקִמֹתִי, בֵּינִי, וּבֵין כָּל-בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל-הָאָרֶץ. {פ}
ט,יח וַיִּהְיוּ בְנֵי-נֹחַ, הַיֹּצְאִים מִן-הַתֵּבָה–שֵׁם, וְחָם וָיָפֶת; וְחָם, הוּא אֲבִי כְנָעַן. ט,יט שְׁלֹשָׁה אֵלֶּה, בְּנֵי-נֹחַ; וּמֵאֵלֶּה, נָפְצָה כָל-הָאָרֶץ. ט,כ וַיָּחֶל נֹחַ, אִישׁ הָאֲדָמָה; וַיִּטַּע, כָּרֶם. ט,כא וַיֵּשְׁתְּ מִן-הַיַּיִן, וַיִּשְׁכָּר; וַיִּתְגַּל, בְּתוֹךְ אָהֳלֹה. ט,כב וַיַּרְא, חָם אֲבִי כְנַעַן, אֵת, עֶרְוַת אָבִיו; וַיַּגֵּד לִשְׁנֵי-אֶחָיו, בַּחוּץ. ט,כג וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת-הַשִּׂמְלָה, וַיָּשִׂימוּ עַל-שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם, וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית, וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם; וּפְנֵיהֶם, אֲחֹרַנִּית, וְעֶרְוַת אֲבִיהֶם, לֹא רָאוּ. ט,כד וַיִּיקֶץ נֹחַ, מִיֵּינוֹ; וַיֵּדַע, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן. ט,כה וַיֹּאמֶר, אָרוּר כְּנָעַן: עֶבֶד עֲבָדִים, יִהְיֶה לְאֶחָיו. ט,כו וַיֹּאמֶר, בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי שֵׁם; וִיהִי כְנַעַן, עֶבֶד לָמוֹ. ט,כז יַפְתְּ אֱלֹהִים לְיֶפֶת, וְיִשְׁכֹּן בְּאָהֳלֵי-שֵׁם; וִיהִי כְנַעַן, עֶבֶד לָמוֹ. ט,כח וַיְחִי-נֹחַ, אַחַר הַמַּבּוּל, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה, וַחֲמִשִּׁים שָׁנָה. ט,כט וַיִּהְיוּ, כָּל-יְמֵי-נֹחַ, תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה, וַחֲמִשִּׁים שָׁנָה; וַיָּמֹת. {פ}
י,א וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת בְּנֵי-נֹחַ, שֵׁם חָם וָיָפֶת; וַיִּוָּלְדוּ לָהֶם בָּנִים, אַחַר הַמַּבּוּל. י,ב בְּנֵי יֶפֶת–גֹּמֶר וּמָגוֹג, וּמָדַי וְיָוָן וְתֻבָל; וּמֶשֶׁךְ, וְתִירָס. י,ג וּבְנֵי, גֹּמֶר–אַשְׁכְּנַז וְרִיפַת, וְתֹגַרְמָה. י,ד וּבְנֵי יָוָן, אֱלִישָׁה וְתַרְשִׁישׁ, כִּתִּים, וְדֹדָנִים. י,ה מֵאֵלֶּה נִפְרְדוּ אִיֵּי הַגּוֹיִם, בְּאַרְצֹתָם, אִישׁ, לִלְשֹׁנוֹ–לְמִשְׁפְּחֹתָם, בְּגוֹיֵהֶם. י,ו וּבְנֵי, חָם–כּוּשׁ וּמִצְרַיִם, וּפוּט וּכְנָעַן. י,ז וּבְנֵי כוּשׁ–סְבָא וַחֲוִילָה, וְסַבְתָּה וְרַעְמָה וְסַבְתְּכָא; וּבְנֵי רַעְמָה, שְׁבָא וּדְדָן. י,ח וְכוּשׁ, יָלַד אֶת-נִמְרֹד; הוּא הֵחֵל, לִהְיוֹת גִּבֹּר בָּאָרֶץ. י,ט הוּא-הָיָה גִבֹּר-צַיִד, לִפְנֵי יְהוָה; עַל-כֵּן, יֵאָמַר, כְּנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד, לִפְנֵי יְהוָה. י,י וַתְּהִי רֵאשִׁית מַמְלַכְתּוֹ בָּבֶל, וְאֶרֶךְ וְאַכַּד וְכַלְנֵה, בְּאֶרֶץ, שִׁנְעָר. י,יא מִן-הָאָרֶץ הַהִוא, יָצָא אַשּׁוּר; וַיִּבֶן, אֶת-נִינְוֵה, וְאֶת-רְחֹבֹת עִיר, וְאֶת-כָּלַח. י,יב וְאֶת-רֶסֶן, בֵּין נִינְוֵה וּבֵין כָּלַח–הִוא, הָעִיר הַגְּדֹלָה. י,יג וּמִצְרַיִם יָלַד אֶת-לוּדִים וְאֶת-עֲנָמִים, וְאֶת-לְהָבִים–וְאֶת-נַפְתֻּחִים. י,יד וְאֶת-פַּתְרֻסִים וְאֶת-כַּסְלֻחִים, אֲשֶׁר יָצְאוּ מִשָּׁם פְּלִשְׁתִּים–וְאֶת-כַּפְתֹּרִים. {ס}
י,טו וּכְנַעַן, יָלַד אֶת-צִידֹן בְּכֹרוֹ–וְאֶת-חֵת. י,טז וְאֶת-הַיְבוּסִי, וְאֶת-הָאֱמֹרִי, וְאֵת, הַגִּרְגָּשִׁי. י,יז וְאֶת-הַחִוִּי וְאֶת-הַעַרְקִי, וְאֶת-הַסִּינִי. י,יח וְאֶת-הָאַרְוָדִי וְאֶת-הַצְּמָרִי, וְאֶת-הַחֲמָתִי; וְאַחַר נָפֹצוּ, מִשְׁפְּחוֹת הַכְּנַעֲנִי. י,יט וַיְהִי גְּבוּל הַכְּנַעֲנִי, מִצִּידֹן–בֹּאֲכָה גְרָרָה, עַד-עַזָּה: בֹּאֲכָה סְדֹמָה וַעֲמֹרָה, וְאַדְמָה וּצְבֹיִם–עַד-לָשַׁע. י,כ אֵלֶּה בְנֵי-חָם, לְמִשְׁפְּחֹתָם לִלְשֹׁנֹתָם, בְּאַרְצֹתָם, בְּגוֹיֵהֶם. {ס}
י,כא וּלְשֵׁם יֻלַּד, גַּם-הוּא: אֲבִי, כָּל-בְּנֵי-עֵבֶר–אֲחִי, יֶפֶת הַגָּדוֹל. י,כב בְּנֵי שֵׁם, עֵילָם וְאַשּׁוּר, וְאַרְפַּכְשַׁד, וְלוּד וַאֲרָם. י,כג וּבְנֵי, אֲרָם–עוּץ וְחוּל, וְגֶתֶר וָמַשׁ. י,כד וְאַרְפַּכְשַׁד, יָלַד אֶת-שָׁלַח; וְשֶׁלַח, יָלַד אֶת-עֵבֶר. י,כה וּלְעֵבֶר יֻלַּד, שְׁנֵי בָנִים: שֵׁם הָאֶחָד פֶּלֶג, כִּי בְיָמָיו נִפְלְגָה הָאָרֶץ, וְשֵׁם אָחִיו, יָקְטָן. י,כו וְיָקְטָן יָלַד, אֶת-אַלְמוֹדָד וְאֶת-שָׁלֶף, וְאֶת-חֲצַרְמָוֶת, וְאֶת-יָרַח. י,כז וְאֶת-הֲדוֹרָם וְאֶת-אוּזָל, וְאֶת-דִּקְלָה. י,כח וְאֶת-עוֹבָל וְאֶת-אֲבִימָאֵל, וְאֶת-שְׁבָא. י,כט וְאֶת-אוֹפִר וְאֶת-חֲוִילָה, וְאֶת-יוֹבָב; כָּל-אֵלֶּה, בְּנֵי יָקְטָן. י,ל וַיְהִי מוֹשָׁבָם, מִמֵּשָׁא, בֹּאֲכָה סְפָרָה, הַר הַקֶּדֶם. י,לא אֵלֶּה בְנֵי-שֵׁם, לְמִשְׁפְּחֹתָם לִלְשֹׁנֹתָם, בְּאַרְצֹתָם, לְגוֹיֵהֶם. י,לב אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי-נֹחַ לְתוֹלְדֹתָם, בְּגוֹיֵהֶם; וּמֵאֵלֶּה נִפְרְדוּ הַגּוֹיִם, בָּאָרֶץ–אַחַר הַמַּבּוּל. {פ}
יא,א וַיְהִי כָל-הָאָרֶץ, שָׂפָה אֶחָת, וּדְבָרִים, אֲחָדִים. יא,ב וַיְהִי, בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם; וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר, וַיֵּשְׁבוּ שָׁם. יא,ג וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ, הָבָה נִלְבְּנָה לְבֵנִים, וְנִשְׂרְפָה, לִשְׂרֵפָה; וַתְּהִי לָהֶם הַלְּבֵנָה, לְאָבֶן, וְהַחֵמָר, הָיָה לָהֶם לַחֹמֶר. יא,ד וַיֹּאמְרוּ הָבָה נִבְנֶה-לָּנוּ עִיר, וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם, וְנַעֲשֶׂה-לָּנוּ, שֵׁם: פֶּן-נָפוּץ, עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ. יא,ה וַיֵּרֶד יְהוָה, לִרְאֹת אֶת-הָעִיר וְאֶת-הַמִּגְדָּל, אֲשֶׁר בָּנוּ, בְּנֵי הָאָדָם. יא,ו וַיֹּאמֶר יְהוָה, הֵן עַם אֶחָד וְשָׂפָה אַחַת לְכֻלָּם, וְזֶה, הַחִלָּם לַעֲשׂוֹת; וְעַתָּה לֹא-יִבָּצֵר מֵהֶם, כֹּל אֲשֶׁר יָזְמוּ לַעֲשׂוֹת. יא,ז הָבָה, נֵרְדָה, וְנָבְלָה שָׁם, שְׂפָתָם–אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמְעוּ, אִישׁ שְׂפַת רֵעֵהוּ. יא,ח וַיָּפֶץ יְהוָה אֹתָם מִשָּׁם, עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ; וַיַּחְדְּלוּ, לִבְנֹת הָעִיר. יא,ט עַל-כֵּן קָרָא שְׁמָהּ, בָּבֶל, כִּי-שָׁם בָּלַל יְהוָה, שְׂפַת כָּל-הָאָרֶץ; וּמִשָּׁם הֱפִיצָם יְהוָה, עַל-פְּנֵי כָּל-הָאָרֶץ. {פ}
אם סגרת נגד פרי בכוונה {התיק סגור בבית המשפט) למה אתה מפרסם אותו בכל מקום כאילו הוא פתוח. בתור משפטן דגול אין ספק שאתה יודע שזאת עבירה, מצג שווא
עזיז יקבל חמישים אלף מפרי עוד חצי שנה בתיק מהיר בביהמ"ש ואז עוד שנתיים יקבל תמיליון על הכל. לאט לאט אבל בטוח עזיז חופר לפרי קבר ציבורי משפטי וירמוס אותו עד עפר, הקקה פרי אהוב בננות בלוג
בינתיים מה שאנחנו רואים זה שפתחו לך את התחת במשטרה ובבית המשפט ושאתה בכל תגובה כאן חופר לעצמך קבר או מסתבך ברשת, תבחר מטאפורה, גרפומן. אתה משפטן אתה? אתה זרגיגון בן שפיכון שרץ למיליון ומבקש להיות ראשון, אבל יש לו כישרון רק להיות אחרון. מה לעשות. לך לקק את מגפיה של נעה מנהיים, אולי היא תכניס איזה סיפור קקה שלך לאנתולוגיה שהיא עושה. איפה פרי ואיפה אתה?
א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד. {פ}
ו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם, וִיהִי מַבְדִּיל, בֵּין מַיִם לָמָיִם. ז וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים, אֶת-הָרָקִיעַ, וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ, וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ; וַיְהִי-כֵן. ח וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ, שָׁמָיִם; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם שֵׁנִי. {פ}
ט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל-מָקוֹם אֶחָד, וְתֵרָאֶה, הַיַּבָּשָׁה; וַיְהִי-כֵן. י וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לַיַּבָּשָׁה אֶרֶץ, וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב. יא וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע, עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ, אֲשֶׁר זַרְעוֹ-בוֹ עַל-הָאָרֶץ; וַיְהִי-כֵן. יב וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע, לְמִינֵהוּ, וְעֵץ עֹשֶׂה-פְּרִי אֲשֶׁר זַרְעוֹ-בוֹ, לְמִינֵהוּ; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב. יג וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם שְׁלִישִׁי. {פ}
יד וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהַבְדִּיל, בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה; וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים, וּלְיָמִים וְשָׁנִים. טו וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ; וַיְהִי-כֵן. טז וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים, אֶת-שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים: אֶת-הַמָּאוֹר הַגָּדֹל, לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם, וְאֶת-הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה, וְאֵת הַכּוֹכָבִים. יז וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים, בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם, לְהָאִיר, עַל-הָאָרֶץ. יח וְלִמְשֹׁל, בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וּלְהַבְדִּיל, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב. יט וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם רְבִיעִי. {פ}
כ וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים–יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם, שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה; וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ, עַל-פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם. כא וַיִּבְרָא אֱלֹהִים, אֶת-הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים; וְאֵת כָּל-נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם, וְאֵת כָּל-עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ, וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב. כב וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים, לֵאמֹר: פְּרוּ וּרְבוּ, וּמִלְאוּ אֶת-הַמַּיִם בַּיַּמִּים, וְהָעוֹף, יִרֶב בָּאָרֶץ. כג וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם חֲמִישִׁי. {פ}
כד וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ, בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ, לְמִינָהּ; וַיְהִי-כֵן. כה וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ, וְאֶת-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ, וְאֵת כָּל-רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה, לְמִינֵהוּ; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב. כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם. כח וַיְבָרֶךְ אֹתָם, אֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ, וְכִבְשֻׁהָ; וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם, וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבְכָל-חַיָּה, הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ. כט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם אֶת-כָּל-עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ, וְאֶת-כָּל-הָעֵץ אֲשֶׁר-בּוֹ פְרִי-עֵץ, זֹרֵעַ זָרַע: לָכֶם יִהְיֶה, לְאָכְלָה. ל וּלְכָל-חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל רוֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר-בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה, אֶת-כָּל-יֶרֶק עֵשֶׂב, לְאָכְלָה; וַיְהִי-כֵן. לא וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה, וְהִנֵּה-טוֹב מְאֹד; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם הַשִּׁשִּׁי. {פ}
תפרסם את התביעות האמיתיות שלך ולא את אלה שבית המשפט או אתה מחקתם. כל אלה שפירסמת כאן הזויות. אז מה האמיתיות. שב ותמציא אותן מהר לפני שייגמרו התמימים שעוד חושבים שאולי מישהו גרם לך עוול.
איזה עוול, הבן זונה נהנה מכל רגע שאנחנו מתעללים בו. נכון, זונת אמבטיה שכמוך? רצה למכור 2,000 עותקים, מכר 200 אחרי שאבא שלו הסרסור קנה 199. יעני טוען שיש לו ילד מגרושה בארצות הברית, דפוק אחד מפתח תקוה. מכר לנו שהיה גנב, אבל חוץ מלגנוב לעצמו את הראש מהכדורים הוא לא גנב שום דבר. הוא פחדן. איך נאמין למישהו מטומטם כמוך ולא שפוי שחושב שהוא נפוליאון – אה זרגיגון? אנחנו יודעים את האמת המרה, יש לך ילד בדמיון בארצות הברית ועכשיו תאכל ת'חרא אצל אמא ותישאר במעצר בית, בן שרמוטה.
מה עם אחותך? לא סגרנו ליד העץ לא רחוק ממנדרין, תל ברוך? למה הברזות, בנאדם? אתה רוצה לשלם לנו גם על הזמן שלנו, או שבא לך להפחיד אותנו ולהוריד חולצה, יא בן זונה עם חצי ביצה. חה-חה-חה!
המגיב האלים11/06/2010 00:17:09 לאחרונה אנו עדים לתגובות אלימות, מבחילות וטורדניות. פניתי לגורמי החוק המתאימים והנושא בטיפול. אם גם אתם מעוניינים להגיש תלונה ליחידה לעבירות מחשב (דרך סלמה 18, ת"א. 03-6802222), אספק לכם את מספר האיי.פי של המגיב. אל תקחו את התגובות באופן אישי, אין ספק שמדובר בתופעה חריגה וזמנית. הוג
11/06/2010 00:21 המגיב האלים
התוכן נשמט
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 00:22 המגיב האלים
לא משנה
הוא באמת אלים ומבחיל, אבל די שנון ומשעשע. קצת הומור
הגיבו ללא משנה
11/06/2010 00:23 המגיב האלים
הייתי בודק את האי פי של בלוגרים שלא מוחקים תגובות כאלה
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 00:24 המגיב האלים
ענבל כהנסקי
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:22 המגיב האלים
מה עם כהנסקי, לא נוותר על שפתיה בקלות.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 04:59 הוי מטומטמת-רק ביהמ"ש מוסמך למסור IIP
משטרת ישראל המתרוממת
את כל כך טי]שה ואל מה אני אעצר? על שקראתי ליעל ישראל זונה? לרן יגיל אפס? לך ערבייה חוטפת בתחת?את עורכת בננות עלובה עדיף תדחפי ידיים לכוס במצחין שלך ותעמיקי לחפור בזוהמה הוגניאלית שלך…גם אני פונה ליחדת המיחשוב…ואני מת שיזמנו אותי לחקירה עם ה0ןפ שמסרת..אני מיד מגיש נגדך תביעה על פגיעה בפרטיות לפי חוק הפרטיטות-חמש שנות מאסר בובה.בנוה תירצה ישמחו לקבל אותך…
הגיבו למשטרת ישראל המתרוממת
11/06/2010 05:07 צ'לצ'לנסקי-זה שם של גרוזינית עם כוס ביוב פתוח, לא?
שירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
יש לי רעיון בשבילך, למה שלא תתענגי על ה-24 ס"מ העבה שלי? אני אזיין אותך בתחת הזיין ייצא לך מקדימה דרך הכוס, יקרע לך את הרחם שמוליד ערביים, יתקע לך בחצוצרות הסתומות, אחכ יכנס לך לפה ידחף לגרון ויגיע עד הלב המושחת שלך?תתקשרי בבקשה אלי 100 לבקש את רפ"ק זיין גדול…
הגיבו לשירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
11/06/2010 05:25 על ספרי החדש והיפה-ביקורת אובייקטיבית לחלוטין
הסופר ניר ברעם (לא סובל את עזיז-גם אני התקשרתי 100)
ספרי החדש היפה אנשים טובים יצא בהוצאת עם עובד האיכותית מאוד. הספר הוא רומן רחב יריעה המתרחש בגרמניה הנאצית, הספר מקסים מהמם, מרתק, מרשים, אפי, מעמיק, יצרי, יצירת מופת חד פעמית בספרות הישראלית . כמובן שכל ספרי הם יצירות מופת חד פעמיות, ותשאלו את חברה שלי איך היא נהנית לעביר את ספרי על הכוס שלה ולהרטיב מזה.אני עובד בתור עורך בעם עובד, עבודה שסידרו לי בפרטקציה. אני מרוויח 15 אלף נקי ומוציא בערך ספר אחד בארבע חודשים, ככה שיש לי המון זמן לכתיבה וליחסים קרובים עם עיתונאים ואנשי רוח.כאמור, שמי ניר ברעם, גם סופר רב מכר וגם סופר איכות. אני הדור הבא של סופרי ישראל. ס.יזהר ילד לעומתי…אז קנו את ספרי ורוצו לספר לחברה, ותנו לחברות שלכם להעביר את הספר על הכוס שלהם, הם ירטיבו את הכירכה אבל לא נורא, גם ככה לספר שלי יש ריח של דגים רקובים מן הים…
הגיבו להסופר ניר ברעם (לא סובל את עזיז-גם אני התקשרתי 100)
11/06/2010 08:56 המגיב האלים
לא נתקלתי בתופעה דומה באףבלוג מקצועי. יש לף הסבר למהזה קרה פה?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 09:21 המגיב האלים
הנחבא אל הכלים
ליאור עזיז התעלק גם על בלוגים ב"רשימות".הוא יוצר מתוסכל ורדוף פרנויה.זו הסיבה שהוא מוצא ב"בננות" את המקום לפלוט בו את זרעי תסכוליו.גם לחולי פרנויה יש לעתים סיבות אמיתיות לשגעון הרדיפה שלהם. הבעיה היא אובדן השליטה, והתנהגות הרסנית הפוגעת בעיקר בו.
הגיבו להנחבא אל הכלים
11/06/2010 09:35 המגיב האלים- בהרה לבבנות בלוג
ד"ר לספרות משווה
ליאור עזי הוא האדם הכי מבריק, גאון ומתוק שפגשתי מעודי. ספריו מה הסטיה שלך בזמורה ביתן וסיפור מתוק לנערה שאהבתי, הם ספרים מכוננים שלרבים מחובבי הספרות בישראל יש להם נקודה חמה בלב. תשאלו את העורך משה רון מעם עובד, את ניצה בן ארי, תשאלו מאות קוראים נלהבים שרק מעטים מהם התייצבו לצד עזיז לפני ארבע שנים כשנתקל בבריון מנחם פרי, אבל עכשיו השורות מאתחדות, והכוח גובר, כי עזיז הוא באמת זה שראוי להקשיב לדבריו ולקרוא את ספריו, למרות שאין לו קליקה עתונאית או ברנז'ה ספרותית או קשר כלשהו עם העולם הממסדי הספרותי מלבד אולי גידופים ונאצות בלתי פוסקים…
הגיבו לד"ר לספרות משווה
11/06/2010 09:50 המגיב האלים
לא נראה לי שהוא חולה נפש.והתכוונתי לבלוגים של גילדות אחרות,לא של סופרים.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 09:55 ומה אתם אומרים על השיר של שמעון אדף, שהודלף לדמרקר?
יצירת מופת זעירה של שמעון אדף הטוב במשוררי ישראל
הנה לכם שיר שהושמט מקובץ שיריו היפה של שמעון אדף אביבה לא שיצא בכנרת זמורה: אז נכנסתי אליך בפעם האחרונה. היית סדוקה כמו זכוכית ישנה, מראה מנופצת של חולומת נעורי. אמרת לי, שמעון, ספר לי משהו חדש. ואני לראשונה בחיי, בדמעות, בגודש הרוק, בסערה, ברכות, בכנות, בצער, ביגון, בתיעוב עצמי מוחלט עניתי לאחותי האהובה: אביבה, אני הומוסקסואל. אחותי נטלה את ידי המנומשת (זוכרת איך עם ניר זכוכית שפשפנו זרועות כדי לסלק הנמשים. הרי היינו היחידים בשדרות עם נמשים על הפנים!) ואמרת לי, זה משהו חדש?! ופרצנו בצחוק, והתחבקנו ובכינו והיינו מאושרים ונאהבים ושוב המראנו עם פיטר פן העיראקי משדרות היישר אל ארץ החיים האחרים, החיים שרצינו לחיות, החיים שלא העזנו לחיות, החיים שאבדו ואינם עוד. סוגר הספר, מניח העט, מכבה האור. אני שמעון לא. מדהים לא? המקור שהדליף לי את הקטע מזב"מ מסר, שרק ברגע האחרון אדף החליט להשמיטו, אבל הנשמות הטובות בכנרת זמורה הדליפו החוצה.
הגיבו ליצירת מופת זעירה של שמעון אדף הטוב במשוררי ישראל
11/06/2010 09:59 המגיב האלים
הנחבא אל הכלים
אז מה זה?סתם תיסמונת טורט?
הגיבו להנחבא אל הכלים
11/06/2010 10:10 טורט זו עוגה לא רעה -משל לספרות ישראל
רן יגיל, הסופר, העורך, המבקר,המתרגם הפובליציסט
אין ספק שזו ששעתה היפה של הספרות בישראל, אם קולות נועזים וחדשים כמו יעל ישראל וקולי שלי עצמי, ישראל עומדת מול תור הזהב השירי והסיפורי שלה. יעל ישראל זה עגנון אני בשביס זינגר.אמרתי כבר במעריב שיזחקאל נפשי הוא אריק אינשטיים ויהודה ויזן שלום חנוך.אולי אני מטורלל ולא מבין מה אני מדבר בכלל, אבל בכל זאת הקשיבו לי, אני חייב שמישהו יקשיב לי ואיהב אותי, כי אבא היה כל הזמן בהצגות ולא חיבק אותי לפני השינה.אני ממליץ על יצירות מופת ישראליו נוספות:ספרי על רצח רבין בקיבוץ המאוחד- מילה שלי אוביקטיבית, נשבע לכם, זה הספר הכי טוב של העשור!!ספר שלי בכרמל- שוב, בלב שלם אני אומר-יצירת מופת!כמו כן, אמנון נבות החדש בכרמל (אני עובד בכרמל, ובלי משוא פנים אנהי אומר בכנות, זו הוצאה מדהימה, מספר אחד בישראל, ספרות מופת עולמית ומוניטין של מאתיים שנים!!)עוד המלצות: יהונדב פרלמן, אילן שיינפלד, יעל ישראל כבר אמרתי?, יעל ישראל כל ספריה בקיבוץ המאוחד (אני קורא בהם שוב ושוב כל ערב. וכל פעם מגלה משהו חדש!!)זהו, סופשבוע תרבותי לכם, אני יוצא עם הילדים לקטוף פרחים בשדה ולחלום שאני עליזה בארץ הפלאות שרוקדת על האבנים הצהובות של השירה בישראל בדרך לפגוש את הקוסם הגדול, פרופ' מנחם פרי…
הגיבו לרן יגיל, הסופר, העורך, המבקר,המתרגם הפובליציסט
11/06/2010 10:19 המגיב האלים
כל הקורא בספרי יעל ישראל, הרי הוא כמרוויח עולם ומלואו. מומלץ למגיב המופלץ.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:25 המגיב האלים
ליאור, ספר קצת לחברי בננות איך אמא לוקחת אותך לעבודה בתל ברוך, כדי שאתה תעבוד שם והיא תסתכל. פעור עכוז שכמותך.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:19 המגיב האלים
אז למה זה התפרץ עכשיו?חוץ מזה,נראה לי שיש עוד כמה דמויותפה עם תיסמונת טורט.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:22 קריאה פסוט השוואתית של ד"ר אברבנל לשירה מודרנית ניאו ציונית
על הבלוג היפה של מוטי לקסמן
הנה לכם טקסטט ספרותי מהנה למדי, משעשע אך סאטירי, מצטנע אך שחצני באותה מידה.והנה ההפתעה, לכאורה הקורא חושב כי לקסמן מדבר על המונדיאל המתחיל היום, ועל מפצחי הגרעין ושותי הבירה, ולקסמן בהתנשאות מה אומר כי הוא סבא לנכדים, ומי הם הפישמקריים האלה?אבל קריאה מעמיקה מגלה להפתעת הקורא, כי לקסמן לא מדבר כלל על המונדיאל אלא על מצעד הגאווה ההומוסקסואלי היום בת"א!!!!ראו את ההוכחות הניצחות לכך במאמר עצמו: "החג הלאומי של כל הגברים באשר הם גברים" ואכן יום הגאווה הוא החג של הגברים המעדיפים את בני מינם!ציטוט נוסף: אין דבר שמאחד כך את כל הגברים בעולם. כל הגברים, כלומר אלה שהם, ללא חשש, גברים של ממש!הם בועטים בהזדהות, בחזקה רבה וללא חשש… וצורחים בגרון ניחר עוד לפני שזה נגמר.היש תיאור יפה מזה למעשה אהבה הומוסקסואלי. שיחקת אותה לקסמן!!והנה לקסמן, כנה להודות, שיתכן כי גם בו חבויי יסוד הומוסקסואלי חבוי והוא כותב כך:ואז בלילה, שטוף זעה ורעד, אני נעור ובלבי ספק מערער(אני משך לגברים?). אותו אני מנסה לדחות. אבל, כנראה אין ברירה, המסקנה ברורה, היא אחת ואין בלתה.כי אם אני היחיד בעולם; אז, איך לומר, אולי, שמא, עדיין בחשש,עדיין מופתע, לא מאמין.ובכל זאת, ייתכן שאני בכלל לא גבר, כזה מין גבר ממש? (זעקת הכותב הקורא: אני הומו! אני אוהב גברים!)יפה מאוד, מונדיאל וחג גאווה שמח לך מוטי לקסמן!
הגיבו לעל הבלוג היפה של מוטי לקסמן
11/06/2010 10:23 המגיב האלים
ליאור עזיז הוא גרופמן מסריח.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:34 המגיב האלים- התפרץ? הכל מהלך מתוכנן של גאון משפטי ספרותי שיווקי
יעל פלדמן – סטאג'רית וחובבת ספרות
אצל עזיז הכל מתוכנן עד הפרטים הקטנים. קודם סיים לימודיו במשפטים, אח"כ הגיש תביעה נגד פרי, שהתפוצצה בNRG ומיד גררה אחריה ידיעות אינסופיות בנט על עזיז שלכאורה איים על בורך קרא, רשת ב' וכו', ואז עזיז במהלך מתוכנן, משך התביעות על פרי ושיינפלד, והגיש את המליון וחצי שלו על ערוץ 10 וברוך קרא. וכשהכל לא מבינים מה קורה (עורכי הדין של שיינפלד פרי ואחרים, פשוט שולחים כל הזמן מכתבים לביהמ"ש לקבל הבהרות, ועזיז מהתל בהם שוב ושוב ושוב)והנה עכשיו, המהלך הבא, המשפט נד שיינפד יהיה ראשון, האגרה שולמה, נשכרו שירותיה של עורכת דין גרועה במיוחד שכבר פנתה לבהימ"ש לבקש ארכה..חחח..מיד אחר כך עוד חצי שנה פרי מנחם יעלה אל דוכן העדים. בדרך נעה מנהיים תשלשל לעזיז שלושים אלף שח בבית משפט לתביעות קטנות. במקביל הספרים של עזיז יוצאים בהוצאה מחודשת. מה הסטהי שלך יוצא אחרי הזכייה מול שיינפלד. סיפור מתוק לנערה שאהבתי יוצא לאור אחרי הזכייה מול פרי, והגראנד פינאלה, ספרו החדש של עזיז יוצא לאור אחרי הזכייה מול ערוץ 10 רשת ב' אברבנל ערוץ 2-ומי לא בעצם…ואין לבננות להבהל מעזיז המסטול תמידית, הוא בלתי מזיק, ובמילא עוד יום יומיים הוא יסתלק מהאתר והאינטרנט בכלל, כי באמת יש לו מה לעשות בחיים חוץ מלהגיב בפוסטים אצל ענבל כהנסקי ואחרים…לכן כדאי להצטרף לעזיז במלחמתו מול הרעים, אחרת הוא יחסל גם את התומכים ברע ובמושחת. מעולם לא הוכח שעזיז חולה נפש ומשוגע, אך האמינו לי, עזיז הוא חולה נפש מאוד ומשוגע מאוד ומסוכן מאוד, אני הייתי בכלל עוברת לצד השני של הכביש אם הייתי נתקלת בו ברחוב
הגיבו ליעל פלדמן – סטאג'רית וחובבת ספרות
11/06/2010 10:41 המגיב האלים
עזיזון קטן, הבוקר ניגבנו את התחת החום שלנו ב"סיפור מתוק לנערה שאהבתי" ואחר כך בגלל השלשול השתמשנו גם ב"מה הסטייה שלך". האמת – אחלה ספרים, שימושיים לבית השימוש.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:48 צודק בהחלט!
מה שנכון נכון ומה שטעות- שטות
במה הסטיה שלך יש סיפורים שלא שווים יותר מנייר טואלט עם חרא של יעל ישראל מנחם פרי אילן שיינפלד ורן יגיל עליו…מה לעשות בכל זאת ספר ראשון, אבל במהדורה החדשה כל החרא נעלם ונשארים רק הפנינים, ואז אם תנגבו איתו את התחת הספר ישרוט לכם תרקטום יפצע לכם את העור הלבנבן והמקומט שלכם ויגרום לכם זיהום קשה שיביא למותכם.ולגבי הספר השני-יש שם 10 דפים ששווה לנגב איתם את התחת אבל יש שם 110 דפים שהייתם חולמים לכתוב…להתראות במרתף העינויי של השב"כ…אני כבר שם כפפה גומי על היד לפני שאני מכניס לכם אותה לתחת להוציא ממכם את הלב…
הגיבו למה שנכון נכון ומה שטעות- שטות
11/06/2010 10:55 המגיב האלים
עזיזון פזיזון בזמורה-ביתן השתינו עליך בקשת. היית הסופר האחרון שם ולא עשו שם שום דבר כדי לקדם את ספרך החרא. עשו לך טובה שהוא בכלל יצא. מוקי רון הקיא את הספר שלך עם מיצי הבוקר שלו הוורודים בלית ברירה ואיש לא שמע על הספר ועליך ומכרת בקושי חמישה עותקים. מאז אף אחד לא רוצה לנגוע בפרוזה האינפנטילית שלך אפילו עם מקל, אתה מתוסכל וסובל ואנחנו ממש מאושרים מזה. עכשיו תפתח את הפה כדי שגם חברי "בננות" יוכלו לחרבן לך בתוכו כמו בזב"מ ובקיבוץ המאוחד. אתה רגיל, אתה אוהב את זה.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 11:10 עוד אהבל שחוטף מאחורה-עזיז לא הצליח?
עובדות היסטוריות
מה, כתבבת ביקורת מהללת בהארץ על ספרו הראשון זה לא נחשב?מה, שער בתרבות מעריב לרגל ספרו השני, לא נחשב?מה, ביקורות של משה בן שאול בעיתון 77ושל ירון אביטוב בידיעות ספרים, לא נחשב?מה, סיפור שלו ממה הסטייה שלך בחמישים קצרצרים בהספרי החדשה, כשמנחם בן משווה אותו לחנוך לוין-לא פחות-לא נחשב?מה, סיפור באנתולוגיה בספרדית, לא נחשב?מה, חיסול מהדורה בזב"מ לא נחשב?מה, מני פאר אומר עליו בפריים טיים-מעולם לא צחקתי כך מספר, לא נחשב?אה, נכון, רק מה שמנחם פרי אילן שיינפלד נעה מנהיים ונאצים אחרים אומרים-כן נחשב.הסר נעליך מעל רגליך במקום שעזיז בו עומד..השפל מבט…שתוק ודמום…אמור אמן על כל מה שיורך ויפקד עליך..ואם לא….
הגיבו לעובדות היסטוריות
11/06/2010 11:17 המגיב האלים
ובכל זאת אף אחד לא יודע מי אתה. זו האמת המרה. ספר לנו ב"בננות" עזיז האומלל איך זה להיות סופר עלום ומתוסכל. חברים מאזינים לקולך.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 11:27 אכן אתה אהבל אם קבלות-שים תשכל שלך אצל צב והוא מתנתק מהשיריון שלו
נו באמת….
הרי עזיז הוא איש המודיעין והביטחון, דודו הוא ההרוג הראשוןם של מלחמת העצמאות. הוא בא ממשפחה שסולדת מפרסום אור זרקורים, תהילה וכיבודים… אתה באמת חושב שאכפת לעזיז אם מכירים אותו או מזהים אותו ברחוב, מה הוא סלבריטי מחורבן?הוא התפרסם מאוד כשהיה צריך..שערים בעיתונים טלביזיה וכו', אבל הוא אדם שחייו לא נמדדים בפרסום בבלוג או בעיתון. יש לו חיים!! לימודי משפטים, כתיבה, משפחה, חברים, ילד קטן…מה הוא אתגר קרת או רן יגיל או יעל ישראל או ניר ברעם ואחרים, שיחפש תמונה ועוד מחמאות מזוייפות?וחוץ מזהף ינוקא, עזיז צעיר לימים, והספר החדש שלו וכל משפטיו יהפכו אותו ליותר מפורסם מראש הממשלה…קצת סבלנות דביל אויל משריש, וגם אתה תאונן על תמונתו בעיתון…
הגיבו לנו באמת….
11/06/2010 11:50 המגיב האלים
ספר לנו עזיז – עיזה פזיזה – איך בכית כמו ילד קטן שהשוטרים באו לקחת אותך בעקבות איומים מן הסוג הזה. איך היית ונשארת הסופר האחרון שאיש לא מכיר ואיש לא מעריך באמת ואיך פחדת. אנחנו מבסוטים חאלס, נהנים מכל רגע.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:00 עזיז ופרלמן ביצירת המופת שפורסמה אצל רן יגיל במעריב
רן יגיל מס' 1 בארץ
בְּמַחֲבַתּוֹת וּבְסִירִים למרות שאיני יודע כלל לבשלבְּצִבְעֵי יָדַיִם בְּתִלְתָּנִים שֶׁתָּלַשְׁנוּ עָלֶה אַחַר עָלֶה אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (בטח שיש אלוהים טמבל) בַּחֶבֶל, בִּשְׁלוּלִית הַבֹּץ תַּחַת סִינַר הַמְּטַפֶּלֶת בְּחֻלְצוֹת פְלָנֶל מְשֻׁבָּצוֹת הִתְרַסְנוּ אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (עוד פעם אידיוט?) בְּמֵרוֹץ כִּרְכְּרוֹת הָעַכְבָּרִים בְּעֵינַיִם לוֹהֲבוֹת מְכִּרְסוּם אֲפַרְסְמוֹנִים רִאשׁוֹנִים יֵשׁ אֱלֹהִים וליאור עזיז הוא המלך המשיח, צמח צדקה חוטר בית ישי הנביא והזעם, יום הדין והתקוה, האתמול והמחר, האמונה וגואלה! אֵלֶּה שֶׁלֹּא הִקְשִׁיבוּ לְ"שִׁירִים וּשְׁעָרִים" אֵלֶּה שֶׁהִתְנַדְנְדוּ כְּלוּלָבִים עַל מִרְפֶּסֶת הַפְּנִימִיָּה בִּתְפִלַּת מִנְחָה אֵלֶּה שֶׁלֹּא הָיוּ עֵדִים לְחִלּוּל הַשֵּׁם בִּרְשוּת הָרַבִּים, לַכֹּל הָיָה יָדוּעַ – לֹא מְפַקְפְּקִים. נכון! המפקפק מת!המאמין חי! הדבק זוכה באור ולא מן ההפקר! וְאֵלֶּה שֶׁהִמְשִׁיכוּ וְנָעֲצוּ שִׁנַּיִם בִּבְשַׂר חֲזִירִים וְטַעֲמוֹ מִיֵּין הָרֶקַח שֶׁל עֲלָמוֹת בָּרוֹת לְלֹא חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין (מלקקי התחת וסוגדי איבר המין הזכרי) וּפָרְקוּ עֹל וְהֵטִילוּ עַצְמָם עַל מִצְוַת חֲדָשׁוֹת שֶׁל קַנְאֲתָנוּת וְדִבְרֵי כִּבּוּשִׁין אֵלֶּה גַּם אֵלֶּה כְּבָר לֹא מַתְרִיסִים בְּעַצְמָם כְּבָר לֹא מְפַשְׁפְּשִׁים אֶלָּא מַעֲדַנּוֹת מְהַלְכִים בְּפֶה מָלֵא מְמַלְּלִים אָכֵן סָר מַר-הַמָּוֶת ולחוזרים בתשובה, ולמאמינים, ולטובי הלבב וישרי הלב ובעלי המוסר והחסד והרחמים. חיים ייתן להן, ולב בשר ייתן להם, כי יש אלוהים, ומשיחו חי, ואימרו אמן כי אתם תזכו לראותו את החלום הישן נושןולמה דוקא אתם? לאלוהים הפיתרונים!
הגיבו לרן יגיל מס' 1 בארץ
11/06/2010 12:00 עזיז ופרלמן ביצירת המופת שפורסמה אצל רן יגיל במעריב
רן יגיל מס' 1 בארץ
בְּמַחֲבַתּוֹת וּבְסִירִים למרות שאיני יודע כלל לבשלבְּצִבְעֵי יָדַיִם בְּתִלְתָּנִים שֶׁתָּלַשְׁנוּ עָלֶה אַחַר עָלֶה אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (בטח שיש אלוהים טמבל) בַּחֶבֶל, בִּשְׁלוּלִית הַבֹּץ תַּחַת סִינַר הַמְּטַפֶּלֶת בְּחֻלְצוֹת פְלָנֶל מְשֻׁבָּצוֹת הִתְרַסְנוּ אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (עוד פעם אידיוט?) בְּמֵרוֹץ כִּרְכְּרוֹת הָעַכְבָּרִים בְּעֵינַיִם לוֹהֲבוֹת מְכִּרְסוּם אֲפַרְסְמוֹנִים רִאשׁוֹנִים יֵשׁ אֱלֹהִים וליאור עזיז הוא המלך המשיח, צמח צדקה חוטר בית ישי הנביא והזעם, יום הדין והתקוה, האתמול והמחר, האמונה וגואלה! אֵלֶּה שֶׁלֹּא הִקְשִׁיבוּ לְ"שִׁירִים וּשְׁעָרִים" אֵלֶּה שֶׁהִתְנַדְנְדוּ כְּלוּלָבִים עַל מִרְפֶּסֶת הַפְּנִימִיָּה בִּתְפִלַּת מִנְחָה אֵלֶּה שֶׁלֹּא הָיוּ עֵדִים לְחִלּוּל הַשֵּׁם בִּרְשוּת הָרַבִּים, לַכֹּל הָיָה יָדוּעַ – לֹא מְפַקְפְּקִים. נכון! המפקפק מת!המאמין חי! הדבק זוכה באור ולא מן ההפקר! וְאֵלֶּה שֶׁהִמְשִׁיכוּ וְנָעֲצוּ שִׁנַּיִם בִּבְשַׂר חֲזִירִים וְטַעֲמוֹ מִיֵּין הָרֶקַח שֶׁל עֲלָמוֹת בָּרוֹת לְלֹא חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין (מלקקי התחת וסוגדי איבר המין הזכרי) וּפָרְקוּ עֹל וְהֵטִילוּ עַצְמָם עַל מִצְוַת חֲדָשׁוֹת שֶׁל קַנְאֲתָנוּת וְדִבְרֵי כִּבּוּשִׁין אֵלֶּה גַּם אֵלֶּה כְּבָר לֹא מַתְרִיסִים בְּעַצְמָם כְּבָר לֹא מְפַשְׁפְּשִׁים אֶלָּא מַעֲדַנּוֹת מְהַלְכִים בְּפֶה מָלֵא מְמַלְּלִים אָכֵן סָר מַר-הַמָּוֶת ולחוזרים בתשובה, ולמאמינים, ולטובי הלבב וישרי הלב ובעלי המוסר והחסד והרחמים. חיים ייתן להן, ולב בשר ייתן להם, כי יש אלוהים, ומשיחו חי, ואימרו אמן כי אתם תזכו לראותו את החלום הישן נושןולמה דוקא אתם? לאלוהים הפיתרונים!
הגיבו לרן יגיל מס' 1 בארץ
11/06/2010 11:30 המגיב האלים
עזיזון פזיזון… אתה רגיל, אתה אוהב את זה. גם אתה מאותה מחלקה?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 11:54 המגיב האלים
אנחנו ממחלקת מודעות.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:12 המגיב האלים
מודעות למה?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:14 המגיב האלים
חברת קדישא
מודעות אבל על פיטרתם הספרותית של מנחם פרי אילן שיינפלד ונעה מנהייםיהיה זכרם לא ברוך…
הגיבו לחברת קדישא
11/06/2010 12:17 המגיב האלים
המוניטין של ליאור עזיז כסופר מתבטאים בזה שהוא הצליח להצחיק את מני פאר בתוכנית בידור לפני שנים. איך הטמבל הזה לא יהיה מתוסכל?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:19 המגיב האלים
בינתיים הם חיים, מפרסמים ופעילים ואתה על ליתיום.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:18 המגיב האלים
מודעוּת לא מודעוֹת.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:34 המגיב האלים
אם כך,זה קשור למגיפה של שפעת החזירים?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:41 המגיב האלים-המלצה
אקטיבי בפאסיבי לעכשיו לקרעית ישבנים וקריאת שירים של אילן שיינפלד
שמע מותק, יש לזיין שלי זקפת בוקר כואבת של 27 ס"מ, בא לך אולי לבלוע אותו במקום קורנפלס מזין אלרוחת הבוקר? טעים מדבש מלא מתיקות וזרע חם ומבעבע כמו דייסת קינמון שסבתא שלך הנאצי הכינה לך פעם
הגיבו לאקטיבי בפאסיבי לעכשיו לקרעית ישבנים וקריאת שירים של אילן שיינפלד
11/06/2010 12:48 המגיב האלים
אמיר
כיון שאני מכיר אותך,היית יכול להוסיף לעצמך 14 ס"מ ולכתוב 28 חחחחח
הגיבו לאמיר
11/06/2010 12:59 המגיב האלים
לפי קריטריון הזה,חמור הוא יותר מתקדם.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 13:14 המגיב האלים
מה הסטייה של ליאור עזיז? החלום להיות סופר של התגשם. הוא יודע יפה בלב שאף אחד לא יורק עליו, אבל מתקשה להתמודד עם זה. אז כאן ב"בננות" הוא מקבל קצת תשומת לב. מסכן. לא תהיה אתגר קרת לעולם. איזה כיף שאנחנו יודעים את זה וגם אתה.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 13:17 לא אהיה אתגר קרת לעולם
נו באמת….
הגיבו לנו באמת….
11/06/2010 13:23 לא אהיה אתגר קרת לעולם?! די! זוועה!
איזה אומלל ליאור עזיז-הכי בעולם-הוצאיו ממחטות ונגבו את הדמעות!
תמיד חלמתי להיות אתגר קרת!! להיות עם סנטר כפול, לכתוב קישקושים להתראיין בעיתון, לקבל פרסים, לזיין תמכוערת לבית גפן, לכתוב לחמישיה קאמרית.מה זה לא יקרה? אני מתאבד!!איזה חיים נוראים יש לי, תמיד חלמתי להוציא ספר אצל מנחם פרי ולא התגשם! באסה! רציתי לשכב עם אילן שיינפלד השרירי, ולא יצא. באסה! רציתי ביקורת טובה מנה מנהיים ולא קיבלתי. איזה חיים מסריחים יש לי! איזה אומלל אני!וכמובן שגם על המינגווי היו אומרים אחרי שני ספריו של סיפורים קצרים, כי הוא סופר של קצרים בלבד. והנרי מילן גם סופר של קצרים בלבד. והנה גם עזיז פרסם שני ספרים של סיפורים קצרים אז כל חייו יהו רק קצרים. לא יתכן כי עזיז כתב רומן מופת שיזכה בנובל! (את פרס ספיר הוא משאיר למנחם פרי ושיינפלד)רחמנות על ליאור עזיז!! אלמוני!! גלמוד!! חולה נפש!! מתסוכל!!! גרפומן!!אבל עזיז לא יוותר הוא מיד ניגש ביום אלף למשרד הפנים ומשנה את שמו לליאור קרת!!! או לליאור פרי!!
הגיבו לאיזה אומלל ליאור עזיז-הכי בעולם-הוצאיו ממחטות ונגבו את הדמעות!
11/06/2010 13:32 המגיב האלים
זה לא יעזור כי אתה מוגבל מבחינת הכישרון וגם לא משתדל או מתאמץ. הכדורים הכימיים דפקו לאומלל כמוך את המוח, עשו ממנו עיסה. אבל אנחנו לא ניתן לך להתאבד עזיזי חרמן-טיזי. אצלנו אתה תחיה ותסבול. איש לא יקרא את שני ספריך, מקסימום הם ישמשו בתור נייר טואלט או טישו. תחיה ותסבול את עליבותך כסופר. שיהיה בכיף.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 13:36 עזיז הוא חלאת המין האנושי-מתועב ומגעיל-הייתי רוצח אותו עם היה לי אומץ
אני ואני ואני
נכון ראובן מירן בהארץ ואביטוב בידיעות ובן שאול ב-77 אהעבו אותו ונכון הוצאות גדולות פרסמו אותו-אבל רק בגלל שהוא מצץ לכולם את החתת. עזיז הוא קקה לא ראוי, מגעיל תנשמה, חולה נפש, מסכן ואומלל, אני כל כך שונא אותו שעומד לי הזיין מרוב שנאה!!אני נגשתי גם להתלונן במשטרה בסלאמה ואמרו לי כי הוא ייעצר עוד היום על כתיבת חרא ספרים!! יש אלוהים!!1
הגיבו לאני ואני ואני
11/06/2010 14:17 המגיב האלים
"געגועיי לקיסינג'ר" של אתגר קרת יצא ב-1994 ו"מה הסטייה שלך" יצא ב-1998 באותה הוצאה בדיוק. מאז אתגר קרת הפך סופר בינלאומי. מספר השפות שהוא תורגם עומד פחות או יותר על מספר הקוראים שקנו את הספר שלך, אלה שזוכרים אותו הם עוד פחות מזה. סיפוריו של קרת הפכו לסרטים ולהצגות והוא משתתף בפסטיבלים בינלאומיים. ואתה מה? אפסון טיפשון שכמותך. מתהדר באיזה שער ב"מעריב" באיזה שבר סיפור שהופיע באנתולוגיה עם עוד 50 סופרים. אתה פתטי, חבר. הגיע הזמן להכיר בעובדה שאתה כישלון עם מוח מעוך מכדורים ואפילו לא כישלון מפואר, אם בכלל יש דבר כזה. זה עצוב, זה קשה, אבל זו האמת. אין טוב מידיעת האמת קשה. חיה את אפסותך כי היא אתה, עזיז. אתגר קרת הוא סופר שעושה קריירה בהוליווד וניו יורק, ואתה כותב תגובות ב"בננות". עצוב בשבילך, שמח לנו.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 16:12 געגועי להיות אתגר קרת-חלום להיות רן יגיל
מתחרמן מיעל ישראל-מאונן על שיינפלד
כן, אבל למה להיות קרת? אני רוצה להיות יו הפנר מפליבוי! זו הצלחה! מיליארד דולר! תכנית טלביזיה וכוסיות לא עקומה כמו שירה גפן!!ואת מי מעניין הצלחה כמו קרת? זה כמו שהיטלר יהיה גאה שהוא ראש ממשלת גרמניה…אתה נאצי וקרת שלך גם נאצי…והסופר הגדול בישראל הוא ליאור עזיז, וספרו השלישי יהיה סנסציה עולמית…ומי ממהר לאיזשהו מקום…והנה קרת אהובך הוציא עכשיו חרא של שפיך טהור…רוץ לקנות…הצלחה בינלאומית…סרטים…פסטיבלים בינלאומייים…אכן אתה צריך זיין בתחת חבר יקר ויפה שעה אחת קודם..אז לשנן לפני השינה שוב ושוב…עזי הגדול מכולם…עזיז הכביר מכולם…אין על עזיז…קרת עשה קריירה בהוליווד…חחח…כל זונה עושה קריירה בהוליווד מה אני שרי גבעתי? אהבל עם שיערות של ערבי על הביצים…לך חפש מי ינענע אותך…ולך שירלי מותק, כדי להתפלל שאף שוטר לא יגע אל עזיז…חמש שנים בקלבוש לא נעים בגלל בלוג מסריח של לסבית רצחנית כמו יעל ישראל עם פניןם של עצירות
הגיבו למתחרמן מיעל ישראל-מאונן על שיינפלד
11/06/2010 18:59 המגיב האלים
אנחנו מבינים שזה קשה להיות כישלון. יש לנו חדשות בשבילך עזיזי פזיזי. אתה לא צריך לשבת בכלא, אתה לא צריך לחתוך למישהו את היד או את הרגל, או להוציא לו את העין, לפצוע או להיפצע. השב"כ והמודיעין וכל החרא הזה לא עושה עלינו שום רושם. אתה יודע יפה שאתה סופר זניח ואתה חי את זה שעה שעה, דקה אחר דקה. ברוך הבא לגיהינום – חבריקו. זה גיהינום אמיתי, לא כמו זה שאתה אוהב לברוח אליו שיש בו אקשן. אצלנו לא קורה כלום ואף אחד לא סופר אותך. הגיע הזמן להתמודד עם הבלותך.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 18:45 המגיב האלים
תנו לו בלוג להתבטא. הוא מעניין ומשעשע. רק שיפחית את מינון האלימות והקללות. כתיבה בוקובסקיאנית מלוכלכת הידד!! יותר מעניין מהדפיקה של קרת זה בטוח.
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 18:36 גם אני בעד ליאור עזיז! גם מצחיק גם גס וגם אמיתי!
שלומי
הגיבו לשלומי
12/06/2010 21:04 למישהו יש את הכתובת של שירלי ציצנסקי?
העו"ד של ליאור עזיז
יש לנו שליח שצריך למסור לה את התביעה נגדה על עבירות על חוק הגנת הפרטיות. חמש שנים למי שמוסר IP של גולש ללא צו של ביהמ"ש.שירלי תהיה זמינה השובע לקבל את השליח..נשיקות ולהתראות בבית המשפט!!
הגיבו להעו"ד של ליאור עזיז
12/06/2010 21:12 המגיב האלים
נשמה, תודה לאל שאתה עוד כאן. סבלנו כל כך בלעדיך ואתה בלעדינו. מתי אתה מספר לנו שוב על בדל הביקורת שכתב עליך ירון אביטוב לפני תשעים שנה; מתי אתה שולף מהבוידעם את הביקורת המצהיבה, אותו גזיר עיתון, של ראובן מירן שניילנת ותייקת ואתה שומר אותה בערגה כבבת עינך כי היא כל עולמך. הלו מיסטר פתצי (פתטי ומתאמץ כאחד) קח איזה כדור כימי טוב ותתחיל את השבוע בכיף. ספר לחברי "בננות" כמה הוצאות דחו את כתב היד השלישי שלך ועד כמה סבלת, ואל תסתיר ואל תכחד כי אנחנו יודעים יפה-יפה שסבלת וקינאת ונאכלת מבפנים ולא ישנת וחלומות נקמה של אפס מאופס פקדו אותך. אבל אתה חלש – עזיזון, חלש כמו קש.
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 21:33 עזיז, נעלם מבננות בלוג המעופש, האפסי, העלוב-ולא ישוב!
הסופר המהולל והגדול ביותר- אני!
כן, להיות בבלוג אחד עם מלחכי פינכה כמו דן לחמן רן יגיל יעל ישראל וחבריהם, אכן הביאו את עזיז להתגרד כאילו הלך לישון עם כלבים וקם עם פשפשים. מה לעשות, עזיז הוא הגדול מכולם, ספרו השלישי יהיה בחנויות ב-2012 ואתם תקנו אותו כמו כלבלבים שטורפים בשר משובח אחרי שאכלתם חרא כל השנים (מעריצי קרת שיינפלד מנהיים פרי – אכן אלילכם יפה לכם הבזויים עלובי הנפש והרוח, מחרבני הצואה המנוקדת וחושבים זאת לשירה).ומה לעשות, אתם גם תביטו בעיניים כלות איך שני הספרים הראשונים של עזיז יוצאים לאור מחדש ובקול תרעה רמה. והנה לעזיז עוד שנתיים יהיו 3 ספרים בחוץ..ומה לכם יש? שיר עלוב בבלוג? ערב ספרות מיוחצן עם נודים של יעל ישראל ורן יגיל? ליקוק תחת עם פרופ' פרי לרגל ספרו החדש של סמי ברדוגו? מציצה מקרת ההוליוודי, בכיר סופרי ישראל בכל הזמנים?כאמור קנו חמור סיכה, ותתחילו לאונן על התמונות העתידיות של עזיז בעיתונות, תבואו לשבוע הספר תזדהו כגולשים בבנות בלוג ועזיז ייתן לכם ספר חינם תמורת זיון בתחת ומוחטה טובה על הפנים.סי יו מרעילי בארות, נאציים וחובבי שפיך ערבי….
הגיבו להסופר המהולל והגדול ביותר- אני!
12/06/2010 21:42 המגיב האלים
בהצלחה
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 22:16 המגיב האלים
עזוזו, אתה יכול למלא את פיך קללות עד מחר בבוקר, אבל אנחנו יודעים את האמת. בגלל הבעיות הנפשיות שלך שום אישה אינה רוצה קשר איתך. מסכן אחד. מאונן בשירותים של המחלקה הסגורה. אנחנו גם יודעים שערן בר-גיל, סופר די עילג בסך הכול, כתב עליך בשעתו, אבל מאז עקף אותך בסיבוב כסופר וגם זה אוכל לך את הלב. עלינו לא תעבוד חמודון עזיזון. 2012-2022-2032, אפס נשאר אפס. בעניין הנאצים והתחת כבר סיכמנו שקודם נזיין את אחותך ואחר כך את אמא שלך. נכון?
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 22:29 המגיב האלים
תתביישו כולכם
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 22:37 המגיב האלים
לשירלי
אני מתפלאת עלייך ,מדוע אינך מוחקת את כל הקשקשת שקשקת הזאת ? .זה אינו מוסיף דבר לאתר .רק מוריד את קרנו.
הגיבו ללשירלי
12/06/2010 23:12 המגיב האלים
שירלי
מסיבות שאין אני מעוניינת להרחיב עליהן התגובות ישארו בעוד כמספר ימים
הגיבו לשירלי
11/06/2010 05:07 צ'לצ'לנסקי-זה שם של גרוזינית עם כוס ביוב פתוח, לא?
שירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
יש לי רעיון בשבילך, למה שלא תתענגי על ה-24 ס"מ העבה שלי? אני אזיין אותך בתחת הזיין ייצא לך מקדימה דרך הכוס, יקרע לך את הרחם שמוליד ערביים, יתקע לך בחצוצרות הסתומות, אחכ יכנס לך לפה ידחף לגרון ויגיע עד הלב המושחת שלך?תתקשרי בבקשה אלי 100 לבקש את רפ"ק זיין גדול…
הגיבו לשירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
עזיזון פרי קירקס אותך, נעה מנהיים הפכה אותך לשפחת מאזו ועכשיו אתה נורא רוצה שגם אנחנו. אבל אנחנו, שקראנו בשירתו היפה של אילן שיינפלד החמוד והמוכשר עוד לפני שנים, לא נעתרים בקלות לזבל אנושי, אבק אדם, שרוך שחור ומסריח כמוך.
לא לקחת בחשבון את הראיות שנשמרו אצלו ובמשטרה. המשפט ייגמר תוך 3 דקות, ולא לזכותך.
התבלבלת. גם החדש כבר נסגר, ופרסמת כאן תביעה שאינה קיימת, אבל בטוח קיימות כל ההקלטות שלך עם האיומים מלפפני 4 שנים
סגר בכוונה, אפילו אתה בן שרמוטון לא באמת מאמין לזה. שלח לנו צ'ק על 30 אלף שקל ל"בננות". כל זה עד שהמשטרה תבוא ותתחיל לבכות עם המשקפיים ולהגיד שאתה לא שפוי, אז המחיר יעלה ל-60 אלף. אתה בכוונה זורק עלינו כספים. שתהיה בריא, כלומר חולה, כלומר פסיכופת, כלומר משוגע, כמו שאתה. אוהבים אותך. יש כאלה שהפכו סופרים עם השנים, ואתה, מסכין נעשית משוגע, אבל לא סתם שוגע, משוגע שמשלם לנו, משוגע שהוא פראייר עם קבלות וחשבוניות.
אִישׁ הָיָה בְאֶרֶץ עוּץ, אִיּוֹב שְׁמוֹ; וְהָיָה הָאִישׁ הַהוּא, תָּם וְיָשָׁר וִירֵא אֱלֹהִים–וְסָר מֵרָע. ב וַיִּוָּלְדוּ לוֹ שִׁבְעָה בָנִים, וְשָׁלוֹשׁ בָּנוֹת. ג וַיְהִי מִקְנֵהוּ שִׁבְעַת אַלְפֵי צֹאן וּשְׁלֹשֶׁת אַלְפֵי גְמַלִּים, וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת צֶמֶד בָּקָר וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת אֲתוֹנוֹת, וַעֲבֻדָּה, רַבָּה מְאֹד; וַיְהִי הָאִישׁ הַהוּא, גָּדוֹל מִכָּל בְּנֵי קֶדֶם. ד וְהָלְכוּ בָנָיו וְעָשׂוּ מִשְׁתֶּה, בֵּית אִישׁ יוֹמוֹ; וְשָׁלְחוּ, וְקָרְאוּ לִשְׁלֹשֶׁת אַחְיֹתֵיהֶם, לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת, עִמָּהֶם. ה וַיְהִי כִּי הִקִּיפוּ יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וַיִּשְׁלַח אִיּוֹב וַיְקַדְּשֵׁם, וְהִשְׁכִּים בַּבֹּקֶר וְהֶעֱלָה עֹלוֹת מִסְפַּר כֻּלָּם–כִּי אָמַר אִיּוֹב, אוּלַי חָטְאוּ בָנַי וּבֵרְכוּ אֱלֹהִים בִּלְבָבָם: כָּכָה יַעֲשֶׂה אִיּוֹב, כָּל הַיָּמִים. {פ}
ו וַיְהִי הַיּוֹם–וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים, לְהִתְיַצֵּב עַל יְהוָה; וַיָּבוֹא גַם הַשָּׂטָן, בְּתוֹכָם. ז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל הַשָּׂטָן, מֵאַיִן תָּבֹא; וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת יְהוָה, וַיֹּאמַר, מִשּׁוּט בָּאָרֶץ, וּמֵהִתְהַלֵּךְ בָּהּ. ח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל הַשָּׂטָן, הֲשַׂמְתָּ לִבְּךָ עַל עַבְדִּי אִיּוֹב: כִּי אֵין כָּמֹהוּ בָּאָרֶץ, אִישׁ תָּם וְיָשָׁר יְרֵא אֱלֹהִים וְסָר מֵרָע. ט וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת יְהוָה, וַיֹּאמַר: הַחִנָּם, יָרֵא אִיּוֹב אֱלֹהִים. י הֲלֹא את (אַתָּה) שַׂכְתָּ בַעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ, וּבְעַד כָּל אֲשֶׁר לוֹ–מִסָּבִיב: מַעֲשֵׂה יָדָיו בֵּרַכְתָּ, וּמִקְנֵהוּ פָּרַץ בָּאָרֶץ. יא וְאוּלָם שְׁלַח נָא יָדְךָ, וְגַע בְּכָל אֲשֶׁר לוֹ–אִם לֹא עַל פָּנֶיךָ, יְבָרְכֶךָּ. יב וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל הַשָּׂטָן, הִנֵּה כָל אֲשֶׁר לוֹ בְּיָדֶךָ–רַק אֵלָיו, אַל תִּשְׁלַח יָדֶךָ; וַיֵּצֵא, הַשָּׂטָן, מֵעִם, פְּנֵי יְהוָה. יג וַיְהִי, הַיּוֹם; וּבָנָיו וּבְנֹתָיו אֹכְלִים וְשֹׁתִים יַיִן, בְּבֵית אֲחִיהֶם הַבְּכוֹר. יד וּמַלְאָךְ בָּא אֶל אִיּוֹב, וַיֹּאמַר: הַבָּקָר הָיוּ חֹרְשׁוֹת, וְהָאֲתֹנוֹת רֹעוֹת עַל יְדֵיהֶם. טו וַתִּפֹּל שְׁבָא וַתִּקָּחֵם, וְאֶת הַנְּעָרִים הִכּוּ לְפִי חָרֶב; וָאִמָּלְטָה רַק אֲנִי לְבַדִּי, לְהַגִּיד לָךְ. טז עוֹד זֶה מְדַבֵּר, וְזֶה בָּא וַיֹּאמַר, אֵשׁ אֱלֹהִים נָפְלָה מִן הַשָּׁמַיִם, וַתִּבְעַר בַּצֹּאן וּבַנְּעָרִים וַתֹּאכְלֵם; וָאִמָּלְטָה רַק אֲנִי לְבַדִּי, לְהַגִּיד לָךְ. יז עוֹד זֶה מְדַבֵּר, וְזֶה בָּא וַיֹּאמַר, כַּשְׂדִּים שָׂמוּ שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים וַיִּפְשְׁטוּ עַל הַגְּמַלִּים וַיִּקָּחוּם, וְאֶת הַנְּעָרִים הִכּוּ לְפִי חָרֶב; וָאִמָּלְטָה רַק אֲנִי לְבַדִּי, לְהַגִּיד לָךְ. יח עַד זֶה מְדַבֵּר, וְזֶה בָּא וַיֹּאמַר: בָּנֶיךָ וּבְנוֹתֶיךָ אֹכְלִים וְשֹׁתִים יַיִן, בְּבֵית אֲחִיהֶם הַבְּכוֹר. יט וְהִנֵּה רוּחַ גְּדוֹלָה בָּאָה מֵעֵבֶר הַמִּדְבָּר, וַיִּגַּע בְּאַרְבַּע פִּנּוֹת הַבַּיִת, וַיִּפֹּל עַל הַנְּעָרִים, וַיָּמוּתוּ; וָאִמָּלְטָה רַק אֲנִי לְבַדִּי, לְהַגִּיד לָךְ. כ וַיָּקָם אִיּוֹב וַיִּקְרַע אֶת מְעִלוֹ, וַיָּגָז אֶת רֹאשׁוֹ; וַיִּפֹּל אַרְצָה, וַיִּשְׁתָּחוּ. כא וַיֹּאמֶר עָרֹם יָצָתִי מִבֶּטֶן אִמִּי, וְעָרֹם אָשׁוּב שָׁמָּה–יְהוָה נָתַן, וַיהוָה לָקָח; יְהִי שֵׁם יְהוָה, מְבֹרָךְ. כב בְּכָל זֹאת, לֹא חָטָא אִיּוֹב; וְלֹא נָתַן תִּפְלָה, לֵאלֹהִים. {פ}
פרי לא ערך את זה. הוא כתב את זה על עזיז
עזיזון, 14,000 אלף זוזים ועזיזוזים פלוס מע"מ, לערוץ 10, ואנחנו נעלוז.
כתוב בתורה "בנפול אויבך אל תשמח"
לא יודעים מה כתוב בתורה. אנחנו נאצים בכלל, ואתה תחוש את נחת זרועינו בן כלב.
כאשר הגיש התובע את התביעה כנגד הנתבעים הרבים חזקה כי ידע שהגשתה תחייב את הנתבעים לשכור שירותים משפטיים לניהול הגנתם ולשאת בהוצאות הכרוכות בכך. כך ככלל וכך שבעתיים לנוכח הטענות הקשות אשר ייחס התובע לנתבעים בכתב התביעה, טענות כגון "שקרים נוראיים", "דברי נאצה ובלע חמורים", "מסירת ידיעות כוזבות למשטרה" ועוד.
בנסיבות אלו מצבו הכלכלי הקשה של התובע איננו מצדיק הותרת הנתבעים בחסרון כיס ומאידך ילקח בחשבון השלב המקדמי בו נמחקת התביעה.
התובע יישא איפה בהוצאות הנתבעים כדלהלן:
בהוצאות הנתבעים 1 ו- 2 (ערוץ 10 וברוך קרא) בסך כולל של 2,000 ₪ בצירוף מע"מ.
בהוצאות הנתבעים 3 – 5 (רשות השידור, אמיר מוטי ומאירי עדי) בסך כולל של 2,000 ₪ בצירוף מע"מ.
בהוצאות הנתבעת 6 (נענע 10) בסך של 2,000 ₪ בצירוף מע"מ.
בהוצאות הנתבעת 7 (NRG) בסך של 2,000 ₪ בצירוף מע"מ.
בהוצאות הנתבעת 8 (YNET) בסך של 2,000 ₪ בצירוף מע"מ.
בהוצאות הנתבעת 9 (אייס קו מנחה) בסך של 2,000 ₪ בצירוף מע"מ.
בהוצאות הנתבעת 10 (חברת החדשות של ערוץ 2) בסך של 2,000 ₪ בצירוף מע"מ.
ניתן היום, א' סיון תש"ע, 14 מאי 2010, בהעדר הצדדים.
עזיזון זרגיגון. מה איתנו? גם אנחנו ב"בננות" רוצים איזה אלפיים. לא יפה. יבחוש בן שלולית ספרותית שכמותך.
המגיב האלים11/06/2010 00:17:09 לאחרונה אנו עדים לתגובות אלימות, מבחילות וטורדניות. פניתי לגורמי החוק המתאימים והנושא בטיפול. אם גם אתם מעוניינים להגיש תלונה ליחידה לעבירות מחשב (דרך סלמה 18, ת"א. 03-6802222), אספק לכם את מספר האיי.פי של המגיב. אל תקחו את התגובות באופן אישי, אין ספק שמדובר בתופעה חריגה וזמנית. הוג
11/06/2010 00:21 המגיב האלים
התוכן נשמט
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 00:22 המגיב האלים
לא משנה
הוא באמת אלים ומבחיל, אבל די שנון ומשעשע. קצת הומור
הגיבו ללא משנה
11/06/2010 00:23 המגיב האלים
הייתי בודק את האי פי של בלוגרים שלא מוחקים תגובות כאלה
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 00:24 המגיב האלים
ענבל כהנסקי
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:22 המגיב האלים
מה עם כהנסקי, לא נוותר על שפתיה בקלות.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 04:59 הוי מטומטמת-רק ביהמ"ש מוסמך למסור IIP
משטרת ישראל המתרוממת
את כל כך טי]שה ואל מה אני אעצר? על שקראתי ליעל ישראל זונה? לרן יגיל אפס? לך ערבייה חוטפת בתחת?את עורכת בננות עלובה עדיף תדחפי ידיים לכוס במצחין שלך ותעמיקי לחפור בזוהמה הוגניאלית שלך…גם אני פונה ליחדת המיחשוב…ואני מת שיזמנו אותי לחקירה עם ה0ןפ שמסרת..אני מיד מגיש נגדך תביעה על פגיעה בפרטיות לפי חוק הפרטיטות-חמש שנות מאסר בובה.בנוה תירצה ישמחו לקבל אותך…
הגיבו למשטרת ישראל המתרוממת
11/06/2010 05:07 צ'לצ'לנסקי-זה שם של גרוזינית עם כוס ביוב פתוח, לא?
שירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
יש לי רעיון בשבילך, למה שלא תתענגי על ה-24 ס"מ העבה שלי? אני אזיין אותך בתחת הזיין ייצא לך מקדימה דרך הכוס, יקרע לך את הרחם שמוליד ערביים, יתקע לך בחצוצרות הסתומות, אחכ יכנס לך לפה ידחף לגרון ויגיע עד הלב המושחת שלך?תתקשרי בבקשה אלי 100 לבקש את רפ"ק זיין גדול…
הגיבו לשירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
11/06/2010 05:25 על ספרי החדש והיפה-ביקורת אובייקטיבית לחלוטין
הסופר ניר ברעם (לא סובל את עזיז-גם אני התקשרתי 100)
ספרי החדש היפה אנשים טובים יצא בהוצאת עם עובד האיכותית מאוד. הספר הוא רומן רחב יריעה המתרחש בגרמניה הנאצית, הספר מקסים מהמם, מרתק, מרשים, אפי, מעמיק, יצרי, יצירת מופת חד פעמית בספרות הישראלית . כמובן שכל ספרי הם יצירות מופת חד פעמיות, ותשאלו את חברה שלי איך היא נהנית לעביר את ספרי על הכוס שלה ולהרטיב מזה.אני עובד בתור עורך בעם עובד, עבודה שסידרו לי בפרטקציה. אני מרוויח 15 אלף נקי ומוציא בערך ספר אחד בארבע חודשים, ככה שיש לי המון זמן לכתיבה וליחסים קרובים עם עיתונאים ואנשי רוח.כאמור, שמי ניר ברעם, גם סופר רב מכר וגם סופר איכות. אני הדור הבא של סופרי ישראל. ס.יזהר ילד לעומתי…אז קנו את ספרי ורוצו לספר לחברה, ותנו לחברות שלכם להעביר את הספר על הכוס שלהם, הם ירטיבו את הכירכה אבל לא נורא, גם ככה לספר שלי יש ריח של דגים רקובים מן הים…
הגיבו להסופר ניר ברעם (לא סובל את עזיז-גם אני התקשרתי 100)
11/06/2010 08:56 המגיב האלים
לא נתקלתי בתופעה דומה באףבלוג מקצועי. יש לף הסבר למהזה קרה פה?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 09:21 המגיב האלים
הנחבא אל הכלים
ליאור עזיז התעלק גם על בלוגים ב"רשימות".הוא יוצר מתוסכל ורדוף פרנויה.זו הסיבה שהוא מוצא ב"בננות" את המקום לפלוט בו את זרעי תסכוליו.גם לחולי פרנויה יש לעתים סיבות אמיתיות לשגעון הרדיפה שלהם. הבעיה היא אובדן השליטה, והתנהגות הרסנית הפוגעת בעיקר בו.
הגיבו להנחבא אל הכלים
11/06/2010 09:35 המגיב האלים- בהרה לבבנות בלוג
ד"ר לספרות משווה
ליאור עזי הוא האדם הכי מבריק, גאון ומתוק שפגשתי מעודי. ספריו מה הסטיה שלך בזמורה ביתן וסיפור מתוק לנערה שאהבתי, הם ספרים מכוננים שלרבים מחובבי הספרות בישראל יש להם נקודה חמה בלב. תשאלו את העורך משה רון מעם עובד, את ניצה בן ארי, תשאלו מאות קוראים נלהבים שרק מעטים מהם התייצבו לצד עזיז לפני ארבע שנים כשנתקל בבריון מנחם פרי, אבל עכשיו השורות מאתחדות, והכוח גובר, כי עזיז הוא באמת זה שראוי להקשיב לדבריו ולקרוא את ספריו, למרות שאין לו קליקה עתונאית או ברנז'ה ספרותית או קשר כלשהו עם העולם הממסדי הספרותי מלבד אולי גידופים ונאצות בלתי פוסקים…
הגיבו לד"ר לספרות משווה
11/06/2010 09:50 המגיב האלים
לא נראה לי שהוא חולה נפש.והתכוונתי לבלוגים של גילדות אחרות,לא של סופרים.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 09:55 ומה אתם אומרים על השיר של שמעון אדף, שהודלף לדמרקר?
יצירת מופת זעירה של שמעון אדף הטוב במשוררי ישראל
הנה לכם שיר שהושמט מקובץ שיריו היפה של שמעון אדף אביבה לא שיצא בכנרת זמורה: אז נכנסתי אליך בפעם האחרונה. היית סדוקה כמו זכוכית ישנה, מראה מנופצת של חולומת נעורי. אמרת לי, שמעון, ספר לי משהו חדש. ואני לראשונה בחיי, בדמעות, בגודש הרוק, בסערה, ברכות, בכנות, בצער, ביגון, בתיעוב עצמי מוחלט עניתי לאחותי האהובה: אביבה, אני הומוסקסואל. אחותי נטלה את ידי המנומשת (זוכרת איך עם ניר זכוכית שפשפנו זרועות כדי לסלק הנמשים. הרי היינו היחידים בשדרות עם נמשים על הפנים!) ואמרת לי, זה משהו חדש?! ופרצנו בצחוק, והתחבקנו ובכינו והיינו מאושרים ונאהבים ושוב המראנו עם פיטר פן העיראקי משדרות היישר אל ארץ החיים האחרים, החיים שרצינו לחיות, החיים שלא העזנו לחיות, החיים שאבדו ואינם עוד. סוגר הספר, מניח העט, מכבה האור. אני שמעון לא. מדהים לא? המקור שהדליף לי את הקטע מזב"מ מסר, שרק ברגע האחרון אדף החליט להשמיטו, אבל הנשמות הטובות בכנרת זמורה הדליפו החוצה.
הגיבו ליצירת מופת זעירה של שמעון אדף הטוב במשוררי ישראל
11/06/2010 09:59 המגיב האלים
הנחבא אל הכלים
אז מה זה?סתם תיסמונת טורט?
הגיבו להנחבא אל הכלים
11/06/2010 10:10 טורט זו עוגה לא רעה -משל לספרות ישראל
רן יגיל, הסופר, העורך, המבקר,המתרגם הפובליציסט
אין ספק שזו ששעתה היפה של הספרות בישראל, אם קולות נועזים וחדשים כמו יעל ישראל וקולי שלי עצמי, ישראל עומדת מול תור הזהב השירי והסיפורי שלה. יעל ישראל זה עגנון אני בשביס זינגר.אמרתי כבר במעריב שיזחקאל נפשי הוא אריק אינשטיים ויהודה ויזן שלום חנוך.אולי אני מטורלל ולא מבין מה אני מדבר בכלל, אבל בכל זאת הקשיבו לי, אני חייב שמישהו יקשיב לי ואיהב אותי, כי אבא היה כל הזמן בהצגות ולא חיבק אותי לפני השינה.אני ממליץ על יצירות מופת ישראליו נוספות:ספרי על רצח רבין בקיבוץ המאוחד- מילה שלי אוביקטיבית, נשבע לכם, זה הספר הכי טוב של העשור!!ספר שלי בכרמל- שוב, בלב שלם אני אומר-יצירת מופת!כמו כן, אמנון נבות החדש בכרמל (אני עובד בכרמל, ובלי משוא פנים אנהי אומר בכנות, זו הוצאה מדהימה, מספר אחד בישראל, ספרות מופת עולמית ומוניטין של מאתיים שנים!!)עוד המלצות: יהונדב פרלמן, אילן שיינפלד, יעל ישראל כבר אמרתי?, יעל ישראל כל ספריה בקיבוץ המאוחד (אני קורא בהם שוב ושוב כל ערב. וכל פעם מגלה משהו חדש!!)זהו, סופשבוע תרבותי לכם, אני יוצא עם הילדים לקטוף פרחים בשדה ולחלום שאני עליזה בארץ הפלאות שרוקדת על האבנים הצהובות של השירה בישראל בדרך לפגוש את הקוסם הגדול, פרופ' מנחם פרי…
הגיבו לרן יגיל, הסופר, העורך, המבקר,המתרגם הפובליציסט
11/06/2010 10:19 המגיב האלים
כל הקורא בספרי יעל ישראל, הרי הוא כמרוויח עולם ומלואו. מומלץ למגיב המופלץ.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:25 המגיב האלים
ליאור, ספר קצת לחברי בננות איך אמא לוקחת אותך לעבודה בתל ברוך, כדי שאתה תעבוד שם והיא תסתכל. פעור עכוז שכמותך.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:19 המגיב האלים
אז למה זה התפרץ עכשיו?חוץ מזה,נראה לי שיש עוד כמה דמויותפה עם תיסמונת טורט.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:22 קריאה פסוט השוואתית של ד"ר אברבנל לשירה מודרנית ניאו ציונית
על הבלוג היפה של מוטי לקסמן
הנה לכם טקסטט ספרותי מהנה למדי, משעשע אך סאטירי, מצטנע אך שחצני באותה מידה.והנה ההפתעה, לכאורה הקורא חושב כי לקסמן מדבר על המונדיאל המתחיל היום, ועל מפצחי הגרעין ושותי הבירה, ולקסמן בהתנשאות מה אומר כי הוא סבא לנכדים, ומי הם הפישמקריים האלה?אבל קריאה מעמיקה מגלה להפתעת הקורא, כי לקסמן לא מדבר כלל על המונדיאל אלא על מצעד הגאווה ההומוסקסואלי היום בת"א!!!!ראו את ההוכחות הניצחות לכך במאמר עצמו: "החג הלאומי של כל הגברים באשר הם גברים" ואכן יום הגאווה הוא החג של הגברים המעדיפים את בני מינם!ציטוט נוסף: אין דבר שמאחד כך את כל הגברים בעולם. כל הגברים, כלומר אלה שהם, ללא חשש, גברים של ממש!הם בועטים בהזדהות, בחזקה רבה וללא חשש… וצורחים בגרון ניחר עוד לפני שזה נגמר.היש תיאור יפה מזה למעשה אהבה הומוסקסואלי. שיחקת אותה לקסמן!!והנה לקסמן, כנה להודות, שיתכן כי גם בו חבויי יסוד הומוסקסואלי חבוי והוא כותב כך:ואז בלילה, שטוף זעה ורעד, אני נעור ובלבי ספק מערער(אני משך לגברים?). אותו אני מנסה לדחות. אבל, כנראה אין ברירה, המסקנה ברורה, היא אחת ואין בלתה.כי אם אני היחיד בעולם; אז, איך לומר, אולי, שמא, עדיין בחשש,עדיין מופתע, לא מאמין.ובכל זאת, ייתכן שאני בכלל לא גבר, כזה מין גבר ממש? (זעקת הכותב הקורא: אני הומו! אני אוהב גברים!)יפה מאוד, מונדיאל וחג גאווה שמח לך מוטי לקסמן!
הגיבו לעל הבלוג היפה של מוטי לקסמן
11/06/2010 10:23 המגיב האלים
ליאור עזיז הוא גרופמן מסריח.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:34 המגיב האלים- התפרץ? הכל מהלך מתוכנן של גאון משפטי ספרותי שיווקי
יעל פלדמן – סטאג'רית וחובבת ספרות
אצל עזיז הכל מתוכנן עד הפרטים הקטנים. קודם סיים לימודיו במשפטים, אח"כ הגיש תביעה נגד פרי, שהתפוצצה בNRG ומיד גררה אחריה ידיעות אינסופיות בנט על עזיז שלכאורה איים על בורך קרא, רשת ב' וכו', ואז עזיז במהלך מתוכנן, משך התביעות על פרי ושיינפלד, והגיש את המליון וחצי שלו על ערוץ 10 וברוך קרא. וכשהכל לא מבינים מה קורה (עורכי הדין של שיינפלד פרי ואחרים, פשוט שולחים כל הזמן מכתבים לביהמ"ש לקבל הבהרות, ועזיז מהתל בהם שוב ושוב ושוב)והנה עכשיו, המהלך הבא, המשפט נד שיינפד יהיה ראשון, האגרה שולמה, נשכרו שירותיה של עורכת דין גרועה במיוחד שכבר פנתה לבהימ"ש לבקש ארכה..חחח..מיד אחר כך עוד חצי שנה פרי מנחם יעלה אל דוכן העדים. בדרך נעה מנהיים תשלשל לעזיז שלושים אלף שח בבית משפט לתביעות קטנות. במקביל הספרים של עזיז יוצאים בהוצאה מחודשת. מה הסטהי שלך יוצא אחרי הזכייה מול שיינפלד. סיפור מתוק לנערה שאהבתי יוצא לאור אחרי הזכייה מול פרי, והגראנד פינאלה, ספרו החדש של עזיז יוצא לאור אחרי הזכייה מול ערוץ 10 רשת ב' אברבנל ערוץ 2-ומי לא בעצם…ואין לבננות להבהל מעזיז המסטול תמידית, הוא בלתי מזיק, ובמילא עוד יום יומיים הוא יסתלק מהאתר והאינטרנט בכלל, כי באמת יש לו מה לעשות בחיים חוץ מלהגיב בפוסטים אצל ענבל כהנסקי ואחרים…לכן כדאי להצטרף לעזיז במלחמתו מול הרעים, אחרת הוא יחסל גם את התומכים ברע ובמושחת. מעולם לא הוכח שעזיז חולה נפש ומשוגע, אך האמינו לי, עזיז הוא חולה נפש מאוד ומשוגע מאוד ומסוכן מאוד, אני הייתי בכלל עוברת לצד השני של הכביש אם הייתי נתקלת בו ברחוב
הגיבו ליעל פלדמן – סטאג'רית וחובבת ספרות
11/06/2010 10:41 המגיב האלים
עזיזון קטן, הבוקר ניגבנו את התחת החום שלנו ב"סיפור מתוק לנערה שאהבתי" ואחר כך בגלל השלשול השתמשנו גם ב"מה הסטייה שלך". האמת – אחלה ספרים, שימושיים לבית השימוש.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 10:48 צודק בהחלט!
מה שנכון נכון ומה שטעות- שטות
במה הסטיה שלך יש סיפורים שלא שווים יותר מנייר טואלט עם חרא של יעל ישראל מנחם פרי אילן שיינפלד ורן יגיל עליו…מה לעשות בכל זאת ספר ראשון, אבל במהדורה החדשה כל החרא נעלם ונשארים רק הפנינים, ואז אם תנגבו איתו את התחת הספר ישרוט לכם תרקטום יפצע לכם את העור הלבנבן והמקומט שלכם ויגרום לכם זיהום קשה שיביא למותכם.ולגבי הספר השני-יש שם 10 דפים ששווה לנגב איתם את התחת אבל יש שם 110 דפים שהייתם חולמים לכתוב…להתראות במרתף העינויי של השב"כ…אני כבר שם כפפה גומי על היד לפני שאני מכניס לכם אותה לתחת להוציא ממכם את הלב…
הגיבו למה שנכון נכון ומה שטעות- שטות
11/06/2010 10:55 המגיב האלים
עזיזון פזיזון בזמורה-ביתן השתינו עליך בקשת. היית הסופר האחרון שם ולא עשו שם שום דבר כדי לקדם את ספרך החרא. עשו לך טובה שהוא בכלל יצא. מוקי רון הקיא את הספר שלך עם מיצי הבוקר שלו הוורודים בלית ברירה ואיש לא שמע על הספר ועליך ומכרת בקושי חמישה עותקים. מאז אף אחד לא רוצה לנגוע בפרוזה האינפנטילית שלך אפילו עם מקל, אתה מתוסכל וסובל ואנחנו ממש מאושרים מזה. עכשיו תפתח את הפה כדי שגם חברי "בננות" יוכלו לחרבן לך בתוכו כמו בזב"מ ובקיבוץ המאוחד. אתה רגיל, אתה אוהב את זה.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 11:10 עוד אהבל שחוטף מאחורה-עזיז לא הצליח?
עובדות היסטוריות
מה, כתבבת ביקורת מהללת בהארץ על ספרו הראשון זה לא נחשב?מה, שער בתרבות מעריב לרגל ספרו השני, לא נחשב?מה, ביקורות של משה בן שאול בעיתון 77ושל ירון אביטוב בידיעות ספרים, לא נחשב?מה, סיפור שלו ממה הסטייה שלך בחמישים קצרצרים בהספרי החדשה, כשמנחם בן משווה אותו לחנוך לוין-לא פחות-לא נחשב?מה, סיפור באנתולוגיה בספרדית, לא נחשב?מה, חיסול מהדורה בזב"מ לא נחשב?מה, מני פאר אומר עליו בפריים טיים-מעולם לא צחקתי כך מספר, לא נחשב?אה, נכון, רק מה שמנחם פרי אילן שיינפלד נעה מנהיים ונאצים אחרים אומרים-כן נחשב.הסר נעליך מעל רגליך במקום שעזיז בו עומד..השפל מבט…שתוק ודמום…אמור אמן על כל מה שיורך ויפקד עליך..ואם לא….
הגיבו לעובדות היסטוריות
11/06/2010 11:17 המגיב האלים
ובכל זאת אף אחד לא יודע מי אתה. זו האמת המרה. ספר לנו ב"בננות" עזיז האומלל איך זה להיות סופר עלום ומתוסכל. חברים מאזינים לקולך.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 11:27 אכן אתה אהבל אם קבלות-שים תשכל שלך אצל צב והוא מתנתק מהשיריון שלו
נו באמת….
הרי עזיז הוא איש המודיעין והביטחון, דודו הוא ההרוג הראשוןם של מלחמת העצמאות. הוא בא ממשפחה שסולדת מפרסום אור זרקורים, תהילה וכיבודים… אתה באמת חושב שאכפת לעזיז אם מכירים אותו או מזהים אותו ברחוב, מה הוא סלבריטי מחורבן?הוא התפרסם מאוד כשהיה צריך..שערים בעיתונים טלביזיה וכו', אבל הוא אדם שחייו לא נמדדים בפרסום בבלוג או בעיתון. יש לו חיים!! לימודי משפטים, כתיבה, משפחה, חברים, ילד קטן…מה הוא אתגר קרת או רן יגיל או יעל ישראל או ניר ברעם ואחרים, שיחפש תמונה ועוד מחמאות מזוייפות?וחוץ מזהף ינוקא, עזיז צעיר לימים, והספר החדש שלו וכל משפטיו יהפכו אותו ליותר מפורסם מראש הממשלה…קצת סבלנות דביל אויל משריש, וגם אתה תאונן על תמונתו בעיתון…
הגיבו לנו באמת….
11/06/2010 11:50 המגיב האלים
ספר לנו עזיז – עיזה פזיזה – איך בכית כמו ילד קטן שהשוטרים באו לקחת אותך בעקבות איומים מן הסוג הזה. איך היית ונשארת הסופר האחרון שאיש לא מכיר ואיש לא מעריך באמת ואיך פחדת. אנחנו מבסוטים חאלס, נהנים מכל רגע.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:00 עזיז ופרלמן ביצירת המופת שפורסמה אצל רן יגיל במעריב
רן יגיל מס' 1 בארץ
בְּמַחֲבַתּוֹת וּבְסִירִים למרות שאיני יודע כלל לבשלבְּצִבְעֵי יָדַיִם בְּתִלְתָּנִים שֶׁתָּלַשְׁנוּ עָלֶה אַחַר עָלֶה אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (בטח שיש אלוהים טמבל) בַּחֶבֶל, בִּשְׁלוּלִית הַבֹּץ תַּחַת סִינַר הַמְּטַפֶּלֶת בְּחֻלְצוֹת פְלָנֶל מְשֻׁבָּצוֹת הִתְרַסְנוּ אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (עוד פעם אידיוט?) בְּמֵרוֹץ כִּרְכְּרוֹת הָעַכְבָּרִים בְּעֵינַיִם לוֹהֲבוֹת מְכִּרְסוּם אֲפַרְסְמוֹנִים רִאשׁוֹנִים יֵשׁ אֱלֹהִים וליאור עזיז הוא המלך המשיח, צמח צדקה חוטר בית ישי הנביא והזעם, יום הדין והתקוה, האתמול והמחר, האמונה וגואלה! אֵלֶּה שֶׁלֹּא הִקְשִׁיבוּ לְ"שִׁירִים וּשְׁעָרִים" אֵלֶּה שֶׁהִתְנַדְנְדוּ כְּלוּלָבִים עַל מִרְפֶּסֶת הַפְּנִימִיָּה בִּתְפִלַּת מִנְחָה אֵלֶּה שֶׁלֹּא הָיוּ עֵדִים לְחִלּוּל הַשֵּׁם בִּרְשוּת הָרַבִּים, לַכֹּל הָיָה יָדוּעַ – לֹא מְפַקְפְּקִים. נכון! המפקפק מת!המאמין חי! הדבק זוכה באור ולא מן ההפקר! וְאֵלֶּה שֶׁהִמְשִׁיכוּ וְנָעֲצוּ שִׁנַּיִם בִּבְשַׂר חֲזִירִים וְטַעֲמוֹ מִיֵּין הָרֶקַח שֶׁל עֲלָמוֹת בָּרוֹת לְלֹא חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין (מלקקי התחת וסוגדי איבר המין הזכרי) וּפָרְקוּ עֹל וְהֵטִילוּ עַצְמָם עַל מִצְוַת חֲדָשׁוֹת שֶׁל קַנְאֲתָנוּת וְדִבְרֵי כִּבּוּשִׁין אֵלֶּה גַּם אֵלֶּה כְּבָר לֹא מַתְרִיסִים בְּעַצְמָם כְּבָר לֹא מְפַשְׁפְּשִׁים אֶלָּא מַעֲדַנּוֹת מְהַלְכִים בְּפֶה מָלֵא מְמַלְּלִים אָכֵן סָר מַר-הַמָּוֶת ולחוזרים בתשובה, ולמאמינים, ולטובי הלבב וישרי הלב ובעלי המוסר והחסד והרחמים. חיים ייתן להן, ולב בשר ייתן להם, כי יש אלוהים, ומשיחו חי, ואימרו אמן כי אתם תזכו לראותו את החלום הישן נושןולמה דוקא אתם? לאלוהים הפיתרונים!
הגיבו לרן יגיל מס' 1 בארץ
11/06/2010 12:00 עזיז ופרלמן ביצירת המופת שפורסמה אצל רן יגיל במעריב
רן יגיל מס' 1 בארץ
בְּמַחֲבַתּוֹת וּבְסִירִים למרות שאיני יודע כלל לבשלבְּצִבְעֵי יָדַיִם בְּתִלְתָּנִים שֶׁתָּלַשְׁנוּ עָלֶה אַחַר עָלֶה אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (בטח שיש אלוהים טמבל) בַּחֶבֶל, בִּשְׁלוּלִית הַבֹּץ תַּחַת סִינַר הַמְּטַפֶּלֶת בְּחֻלְצוֹת פְלָנֶל מְשֻׁבָּצוֹת הִתְרַסְנוּ אֵין אֱלֹהִים, יֵשׁ אֱלֹהִים (עוד פעם אידיוט?) בְּמֵרוֹץ כִּרְכְּרוֹת הָעַכְבָּרִים בְּעֵינַיִם לוֹהֲבוֹת מְכִּרְסוּם אֲפַרְסְמוֹנִים רִאשׁוֹנִים יֵשׁ אֱלֹהִים וליאור עזיז הוא המלך המשיח, צמח צדקה חוטר בית ישי הנביא והזעם, יום הדין והתקוה, האתמול והמחר, האמונה וגואלה! אֵלֶּה שֶׁלֹּא הִקְשִׁיבוּ לְ"שִׁירִים וּשְׁעָרִים" אֵלֶּה שֶׁהִתְנַדְנְדוּ כְּלוּלָבִים עַל מִרְפֶּסֶת הַפְּנִימִיָּה בִּתְפִלַּת מִנְחָה אֵלֶּה שֶׁלֹּא הָיוּ עֵדִים לְחִלּוּל הַשֵּׁם בִּרְשוּת הָרַבִּים, לַכֹּל הָיָה יָדוּעַ – לֹא מְפַקְפְּקִים. נכון! המפקפק מת!המאמין חי! הדבק זוכה באור ולא מן ההפקר! וְאֵלֶּה שֶׁהִמְשִׁיכוּ וְנָעֲצוּ שִׁנַּיִם בִּבְשַׂר חֲזִירִים וְטַעֲמוֹ מִיֵּין הָרֶקַח שֶׁל עֲלָמוֹת בָּרוֹת לְלֹא חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין (מלקקי התחת וסוגדי איבר המין הזכרי) וּפָרְקוּ עֹל וְהֵטִילוּ עַצְמָם עַל מִצְוַת חֲדָשׁוֹת שֶׁל קַנְאֲתָנוּת וְדִבְרֵי כִּבּוּשִׁין אֵלֶּה גַּם אֵלֶּה כְּבָר לֹא מַתְרִיסִים בְּעַצְמָם כְּבָר לֹא מְפַשְׁפְּשִׁים אֶלָּא מַעֲדַנּוֹת מְהַלְכִים בְּפֶה מָלֵא מְמַלְּלִים אָכֵן סָר מַר-הַמָּוֶת ולחוזרים בתשובה, ולמאמינים, ולטובי הלבב וישרי הלב ובעלי המוסר והחסד והרחמים. חיים ייתן להן, ולב בשר ייתן להם, כי יש אלוהים, ומשיחו חי, ואימרו אמן כי אתם תזכו לראותו את החלום הישן נושןולמה דוקא אתם? לאלוהים הפיתרונים!
הגיבו לרן יגיל מס' 1 בארץ
11/06/2010 11:30 המגיב האלים
עזיזון פזיזון… אתה רגיל, אתה אוהב את זה. גם אתה מאותה מחלקה?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 11:54 המגיב האלים
אנחנו ממחלקת מודעות.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:12 המגיב האלים
מודעות למה?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:14 המגיב האלים
חברת קדישא
מודעות אבל על פיטרתם הספרותית של מנחם פרי אילן שיינפלד ונעה מנהייםיהיה זכרם לא ברוך…
הגיבו לחברת קדישא
11/06/2010 12:17 המגיב האלים
המוניטין של ליאור עזיז כסופר מתבטאים בזה שהוא הצליח להצחיק את מני פאר בתוכנית בידור לפני שנים. איך הטמבל הזה לא יהיה מתוסכל?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:19 המגיב האלים
בינתיים הם חיים, מפרסמים ופעילים ואתה על ליתיום.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:18 המגיב האלים
מודעוּת לא מודעוֹת.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:34 המגיב האלים
אם כך,זה קשור למגיפה של שפעת החזירים?
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 12:41 המגיב האלים-המלצה
אקטיבי בפאסיבי לעכשיו לקרעית ישבנים וקריאת שירים של אילן שיינפלד
שמע מותק, יש לזיין שלי זקפת בוקר כואבת של 27 ס"מ, בא לך אולי לבלוע אותו במקום קורנפלס מזין אלרוחת הבוקר? טעים מדבש מלא מתיקות וזרע חם ומבעבע כמו דייסת קינמון שסבתא שלך הנאצי הכינה לך פעם
הגיבו לאקטיבי בפאסיבי לעכשיו לקרעית ישבנים וקריאת שירים של אילן שיינפלד
11/06/2010 12:48 המגיב האלים
אמיר
כיון שאני מכיר אותך,היית יכול להוסיף לעצמך 14 ס"מ ולכתוב 28 חחחחח
הגיבו לאמיר
11/06/2010 12:59 המגיב האלים
לפי קריטריון הזה,חמור הוא יותר מתקדם.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 13:14 המגיב האלים
מה הסטייה של ליאור עזיז? החלום להיות סופר של התגשם. הוא יודע יפה בלב שאף אחד לא יורק עליו, אבל מתקשה להתמודד עם זה. אז כאן ב"בננות" הוא מקבל קצת תשומת לב. מסכן. לא תהיה אתגר קרת לעולם. איזה כיף שאנחנו יודעים את זה וגם אתה.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 13:17 לא אהיה אתגר קרת לעולם
נו באמת….
הגיבו לנו באמת….
11/06/2010 13:23 לא אהיה אתגר קרת לעולם?! די! זוועה!
איזה אומלל ליאור עזיז-הכי בעולם-הוצאיו ממחטות ונגבו את הדמעות!
תמיד חלמתי להיות אתגר קרת!! להיות עם סנטר כפול, לכתוב קישקושים להתראיין בעיתון, לקבל פרסים, לזיין תמכוערת לבית גפן, לכתוב לחמישיה קאמרית.מה זה לא יקרה? אני מתאבד!!איזה חיים נוראים יש לי, תמיד חלמתי להוציא ספר אצל מנחם פרי ולא התגשם! באסה! רציתי לשכב עם אילן שיינפלד השרירי, ולא יצא. באסה! רציתי ביקורת טובה מנה מנהיים ולא קיבלתי. איזה חיים מסריחים יש לי! איזה אומלל אני!וכמובן שגם על המינגווי היו אומרים אחרי שני ספריו של סיפורים קצרים, כי הוא סופר של קצרים בלבד. והנרי מילן גם סופר של קצרים בלבד. והנה גם עזיז פרסם שני ספרים של סיפורים קצרים אז כל חייו יהו רק קצרים. לא יתכן כי עזיז כתב רומן מופת שיזכה בנובל! (את פרס ספיר הוא משאיר למנחם פרי ושיינפלד)רחמנות על ליאור עזיז!! אלמוני!! גלמוד!! חולה נפש!! מתסוכל!!! גרפומן!!אבל עזיז לא יוותר הוא מיד ניגש ביום אלף למשרד הפנים ומשנה את שמו לליאור קרת!!! או לליאור פרי!!
הגיבו לאיזה אומלל ליאור עזיז-הכי בעולם-הוצאיו ממחטות ונגבו את הדמעות!
11/06/2010 13:32 המגיב האלים
זה לא יעזור כי אתה מוגבל מבחינת הכישרון וגם לא משתדל או מתאמץ. הכדורים הכימיים דפקו לאומלל כמוך את המוח, עשו ממנו עיסה. אבל אנחנו לא ניתן לך להתאבד עזיזי חרמן-טיזי. אצלנו אתה תחיה ותסבול. איש לא יקרא את שני ספריך, מקסימום הם ישמשו בתור נייר טואלט או טישו. תחיה ותסבול את עליבותך כסופר. שיהיה בכיף.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 13:36 עזיז הוא חלאת המין האנושי-מתועב ומגעיל-הייתי רוצח אותו עם היה לי אומץ
אני ואני ואני
נכון ראובן מירן בהארץ ואביטוב בידיעות ובן שאול ב-77 אהעבו אותו ונכון הוצאות גדולות פרסמו אותו-אבל רק בגלל שהוא מצץ לכולם את החתת. עזיז הוא קקה לא ראוי, מגעיל תנשמה, חולה נפש, מסכן ואומלל, אני כל כך שונא אותו שעומד לי הזיין מרוב שנאה!!אני נגשתי גם להתלונן במשטרה בסלאמה ואמרו לי כי הוא ייעצר עוד היום על כתיבת חרא ספרים!! יש אלוהים!!1
הגיבו לאני ואני ואני
11/06/2010 14:17 המגיב האלים
"געגועיי לקיסינג'ר" של אתגר קרת יצא ב-1994 ו"מה הסטייה שלך" יצא ב-1998 באותה הוצאה בדיוק. מאז אתגר קרת הפך סופר בינלאומי. מספר השפות שהוא תורגם עומד פחות או יותר על מספר הקוראים שקנו את הספר שלך, אלה שזוכרים אותו הם עוד פחות מזה. סיפוריו של קרת הפכו לסרטים ולהצגות והוא משתתף בפסטיבלים בינלאומיים. ואתה מה? אפסון טיפשון שכמותך. מתהדר באיזה שער ב"מעריב" באיזה שבר סיפור שהופיע באנתולוגיה עם עוד 50 סופרים. אתה פתטי, חבר. הגיע הזמן להכיר בעובדה שאתה כישלון עם מוח מעוך מכדורים ואפילו לא כישלון מפואר, אם בכלל יש דבר כזה. זה עצוב, זה קשה, אבל זו האמת. אין טוב מידיעת האמת קשה. חיה את אפסותך כי היא אתה, עזיז. אתגר קרת הוא סופר שעושה קריירה בהוליווד וניו יורק, ואתה כותב תגובות ב"בננות". עצוב בשבילך, שמח לנו.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 16:12 געגועי להיות אתגר קרת-חלום להיות רן יגיל
מתחרמן מיעל ישראל-מאונן על שיינפלד
כן, אבל למה להיות קרת? אני רוצה להיות יו הפנר מפליבוי! זו הצלחה! מיליארד דולר! תכנית טלביזיה וכוסיות לא עקומה כמו שירה גפן!!ואת מי מעניין הצלחה כמו קרת? זה כמו שהיטלר יהיה גאה שהוא ראש ממשלת גרמניה…אתה נאצי וקרת שלך גם נאצי…והסופר הגדול בישראל הוא ליאור עזיז, וספרו השלישי יהיה סנסציה עולמית…ומי ממהר לאיזשהו מקום…והנה קרת אהובך הוציא עכשיו חרא של שפיך טהור…רוץ לקנות…הצלחה בינלאומית…סרטים…פסטיבלים בינלאומייים…אכן אתה צריך זיין בתחת חבר יקר ויפה שעה אחת קודם..אז לשנן לפני השינה שוב ושוב…עזי הגדול מכולם…עזיז הכביר מכולם…אין על עזיז…קרת עשה קריירה בהוליווד…חחח…כל זונה עושה קריירה בהוליווד מה אני שרי גבעתי? אהבל עם שיערות של ערבי על הביצים…לך חפש מי ינענע אותך…ולך שירלי מותק, כדי להתפלל שאף שוטר לא יגע אל עזיז…חמש שנים בקלבוש לא נעים בגלל בלוג מסריח של לסבית רצחנית כמו יעל ישראל עם פניןם של עצירות
הגיבו למתחרמן מיעל ישראל-מאונן על שיינפלד
11/06/2010 18:59 המגיב האלים
אנחנו מבינים שזה קשה להיות כישלון. יש לנו חדשות בשבילך עזיזי פזיזי. אתה לא צריך לשבת בכלא, אתה לא צריך לחתוך למישהו את היד או את הרגל, או להוציא לו את העין, לפצוע או להיפצע. השב"כ והמודיעין וכל החרא הזה לא עושה עלינו שום רושם. אתה יודע יפה שאתה סופר זניח ואתה חי את זה שעה שעה, דקה אחר דקה. ברוך הבא לגיהינום – חבריקו. זה גיהינום אמיתי, לא כמו זה שאתה אוהב לברוח אליו שיש בו אקשן. אצלנו לא קורה כלום ואף אחד לא סופר אותך. הגיע הזמן להתמודד עם הבלותך.
הגיבו לתגובה זו
11/06/2010 18:45 המגיב האלים
תנו לו בלוג להתבטא. הוא מעניין ומשעשע. רק שיפחית את מינון האלימות והקללות. כתיבה בוקובסקיאנית מלוכלכת הידד!! יותר מעניין מהדפיקה של קרת זה בטוח.
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 18:36 גם אני בעד ליאור עזיז! גם מצחיק גם גס וגם אמיתי!
שלומי
הגיבו לשלומי
12/06/2010 21:04 למישהו יש את הכתובת של שירלי ציצנסקי?
העו"ד של ליאור עזיז
יש לנו שליח שצריך למסור לה את התביעה נגדה על עבירות על חוק הגנת הפרטיות. חמש שנים למי שמוסר IP של גולש ללא צו של ביהמ"ש.שירלי תהיה זמינה השובע לקבל את השליח..נשיקות ולהתראות בבית המשפט!!
הגיבו להעו"ד של ליאור עזיז
12/06/2010 21:12 המגיב האלים
נשמה, תודה לאל שאתה עוד כאן. סבלנו כל כך בלעדיך ואתה בלעדינו. מתי אתה מספר לנו שוב על בדל הביקורת שכתב עליך ירון אביטוב לפני תשעים שנה; מתי אתה שולף מהבוידעם את הביקורת המצהיבה, אותו גזיר עיתון, של ראובן מירן שניילנת ותייקת ואתה שומר אותה בערגה כבבת עינך כי היא כל עולמך. הלו מיסטר פתצי (פתטי ומתאמץ כאחד) קח איזה כדור כימי טוב ותתחיל את השבוע בכיף. ספר לחברי "בננות" כמה הוצאות דחו את כתב היד השלישי שלך ועד כמה סבלת, ואל תסתיר ואל תכחד כי אנחנו יודעים יפה-יפה שסבלת וקינאת ונאכלת מבפנים ולא ישנת וחלומות נקמה של אפס מאופס פקדו אותך. אבל אתה חלש – עזיזון, חלש כמו קש.
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 21:33 עזיז, נעלם מבננות בלוג המעופש, האפסי, העלוב-ולא ישוב!
הסופר המהולל והגדול ביותר- אני!
כן, להיות בבלוג אחד עם מלחכי פינכה כמו דן לחמן רן יגיל יעל ישראל וחבריהם, אכן הביאו את עזיז להתגרד כאילו הלך לישון עם כלבים וקם עם פשפשים. מה לעשות, עזיז הוא הגדול מכולם, ספרו השלישי יהיה בחנויות ב-2012 ואתם תקנו אותו כמו כלבלבים שטורפים בשר משובח אחרי שאכלתם חרא כל השנים (מעריצי קרת שיינפלד מנהיים פרי – אכן אלילכם יפה לכם הבזויים עלובי הנפש והרוח, מחרבני הצואה המנוקדת וחושבים זאת לשירה).ומה לעשות, אתם גם תביטו בעיניים כלות איך שני הספרים הראשונים של עזיז יוצאים לאור מחדש ובקול תרעה רמה. והנה לעזיז עוד שנתיים יהיו 3 ספרים בחוץ..ומה לכם יש? שיר עלוב בבלוג? ערב ספרות מיוחצן עם נודים של יעל ישראל ורן יגיל? ליקוק תחת עם פרופ' פרי לרגל ספרו החדש של סמי ברדוגו? מציצה מקרת ההוליוודי, בכיר סופרי ישראל בכל הזמנים?כאמור קנו חמור סיכה, ותתחילו לאונן על התמונות העתידיות של עזיז בעיתונות, תבואו לשבוע הספר תזדהו כגולשים בבנות בלוג ועזיז ייתן לכם ספר חינם תמורת זיון בתחת ומוחטה טובה על הפנים.סי יו מרעילי בארות, נאציים וחובבי שפיך ערבי….
הגיבו להסופר המהולל והגדול ביותר- אני!
12/06/2010 21:42 המגיב האלים
בהצלחה
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 22:16 המגיב האלים
עזוזו, אתה יכול למלא את פיך קללות עד מחר בבוקר, אבל אנחנו יודעים את האמת. בגלל הבעיות הנפשיות שלך שום אישה אינה רוצה קשר איתך. מסכן אחד. מאונן בשירותים של המחלקה הסגורה. אנחנו גם יודעים שערן בר-גיל, סופר די עילג בסך הכול, כתב עליך בשעתו, אבל מאז עקף אותך בסיבוב כסופר וגם זה אוכל לך את הלב. עלינו לא תעבוד חמודון עזיזון. 2012-2022-2032, אפס נשאר אפס. בעניין הנאצים והתחת כבר סיכמנו שקודם נזיין את אחותך ואחר כך את אמא שלך. נכון?
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 22:29 המגיב האלים
תתביישו כולכם
הגיבו לתגובה זו
12/06/2010 22:37 המגיב האלים
לשירלי
אני מתפלאת עלייך ,מדוע אינך מוחקת את כל הקשקשת שקשקת הזאת ? .זה אינו מוסיף דבר לאתר .רק מוריד את קרנו.
הגיבו ללשירלי
12/06/2010 23:12 המגיב האלים
שירלי
מסיבות שאין אני מעוניינת להרחיב עליהן התגובות ישארו בעוד כמספר ימים
הגיבו לשירלי
11/06/2010 05:07 צ'לצ'לנסקי-זה שם של גרוזינית עם כוס ביוב פתוח, לא?
שירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
יש לי רעיון בשבילך, למה שלא תתענגי על ה-24 ס"מ העבה שלי? אני אזיין אותך בתחת הזיין ייצא לך מקדימה דרך הכוס, יקרע לך את הרחם שמוליד ערביים, יתקע לך בחצוצרות הסתומות, אחכ יכנס לך לפה ידחף לגרון ויגיע עד הלב המושחת שלך?תתקשרי בבקשה אלי 100 לבקש את רפ"ק זיין גדול…
הגיבו לשירלי שמעתי שאת לסבית לוחמנית בצבא הערווה של יעל ישראל
מדינת ישראל
נ ג ד
ליאור עזיז
נוכחים:
נציג המשטרה איציק אלמן
ב"כ החשוד עו"ד ברנשטיין
החשוד – הובא
בית משפט השלום בתל-אביב-יפו
[28.05.2010]
בפני אבי פורג כב' השופט
החלטה
לאחר שעיינתי בחומר אני סבור שקיים חשד סביר הקושר את החשוד לעבירה, למרות המחלוקת לגבי מקור המכתבים והמסמכים שנשלחו אל המתלוננים.
עם זאת, בנסיבות הענין אני סבור שניתן להסתפק בחלופת מעצר ולפיכך אני מורה כדלקמן:
א. החשוד יחתום על התחייבות עצמית בסך 2,500 ₪.
ב. ערבות צד ג' בסך של 2,500 ש:ח שתיחתם על ידי גב' עזיז לינה ת.ז. 001817055.
ג. אני מורה כי החשוד ישהה במעצר בית מוחלט בביתה של אמו ברח' רוטשילד 94 פתח תקווה וזאת עד ליום שני, 31/5/10 שעה 12:00. באם יצא מהבית שלא בתיאום עם היחידה החוקרת תהא זו עילה למעצרו המחודש.
ד. נאסר על החשוד ליצור קשר במישרין או בעקיפין בכתב או בעל פה עם המתלוננים. טל עובד ליבליך, עו"ד מיבי מוזר, ופרופ' מנחם פרי וזאת עד ליום 30/6/10, זאת למעט משלוח כתבי בית דין לביתה משפט במסגרת הליכים שמתנהלים בין החשוד לחלק מהמתלוננים לפי טענתו.
בהעדר ערבויות ישאר החשוד במעצר ויובא בפני שופט תורן עד ליום 30/5/10 שעה 12:00.
ניתנה והודעה היום ט"ו סיון תש"ע, 28/05/2010 במעמד הנוכחים.
אבי פורג, שופט
2010: ינואר | פברואר | מרץ | אפריל | מאי | יוני
2009: ינואר | פברואר | מרץ | אפריל | מאי | יוני | יולי | אוגוסט | ספטמבר | אוקטובר | נובמבר | דצמבר
ביטויים משפטיים במסמך: הליכים שמתנהלים, במעצר, מעצר, צד ג, משלוח
עזיזון, אנחנו ממליצים לך להישאר במעצר בית מטעמך. אחרי הכול, מי רוצה כבר לראות את הפרצוף המכוער והמיוסר שלך על כך שלא נהיית סופר אלא מגיב תגובות מתוסכל באינטרנט שלוקח כדורים ומשלם אתננים לעורכים ספרותיים. רק צר לנו על פתח תקוה שעכברוש מכוער כמוך חייב לזהם אותה. עיר שיצאו ממנה סופרים מצוינים. והכי מסכנה אמא שלך שצריכה לסבול קקה שרוף כמוך. תחפש איזה כפכף בבית ותרביץ לעצמך בתור ג'וק.
עצרו אותך, שילמת כסף, הכול בגלל האגו המושתן שלך והפואמה העלובה שכתבת. זאת הקומדיה הכי טובה בעיר. אנחנו מתפוצצים מצחוק.
האם עזיז כפי שטען פרי בתלונתו במשטרה היה עוזר הוראה שלו באונ'?
לא!!!!!!!!
האם איים על ביתו כאילו לא עברו חמש שנים?
לא!!!!!!!!!!!!1
האם עזיז הורשע בפלילים או הוכרז לא שפוי?
לא!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
האם פרי דחה את ספרו של עזיז כמה עשרות פעמים?
לא!!!!!!!!!!!!
ובכן, אהבלים שמנקדים את הקקה שלהם וחושבים שהם משוררים. מישהו רוצה הלוואה מעזיז העשיר? אולי ללכת לסדנאת שירה ללמוד לכתוב (מומלץ אצל שיינפלד הגאון) אולי לקנות כדור אקמול כד'י להרגע מהקינאה כנגד עזיז?
אולי כדי לקנות רובה חצי אוטומטי ולירות לעצמכם בראש?
חה חה חה
אנחנו רק רוצים לזיין את אחותך. אה כן, אם אתה יכול לשלם לנו 14 אלף שקל על זה זה יהיה נחמד. את סימני הקריאה מהתגובה הקודמת אתה יכול לדחוף לעצמך לרקטום ולעשות חוקן על קיבה ריקה. איך אנחנו בשבילך? ושוב אנחנו חוזרים על העובדות הקשות: חלפו שנים – איפה פרי ואיפה אתה. גר אצל אמא, אין לך שקל על התחת. אם לפחות היית מקריב את עצמך ואת כשרונך הדל על מזבח הספרות, אבל אתה עושה זאת על מזבח התגובות המפגרות שלך ב"בננות". אתה בכלל ארטיסט, קומיקאי, ולא ידענו. בקיצור – עזיזון זרגיגון בן שפיכון, אתה בדיחה חסרת כישרון.
בושה התגובות כאן נגד עזיז. לי אין נגדו דבר בלבי. תחזור לכתוב. יש לך כישרון רב. עזוב את כל השטויות, ובסוף כולם יעריבו אותך.
עזיזון בן זרגיגון, אנחנו נוציא לך את הלשון מהגרון עם 14,000 שקלון. מתי אתה משלם לפרי את האתנן כמו לערוץ 10? בחיינו, פעם ראשונה שאנחנו רואים זונה ממין זכר שמשלמת שידפקו אותה. גם אנחנו ב"בננות" נשמח לכמה עשרות אלפים. עולה כסף להיות משוגע, אה? יקר לך? יאבדו כל אויבינו וביניהם ליאורון האפסון – אמן.
היית מת שמנחם פר יכתוב לך משהו. היית מוכן למצוץ לו שרק יסתכל עליך בעיניים הפוזלות שלו. על מי אתה עובד זרגיגון בן שפיכון? אנחנו יודעים יפה שהיית עושה פאנלים בבית של פרי רק בשביל להוציא אצלו ספר, אפס שכמוך בלי שום אינטגריטי. בא לנו נורא להקיא עליך את מיצי הקיבה שלנו.
מה עם האיש אשרי שילם לפרי 14 אלף שקלים ובמושב נעה מנהיים לא זכה לשבת? כי בספרו הגרפומני חפצו ובו יהגה כל הימים, כי מלבדו איש אינו רוצה לקרוא אותו? מה איתו? הרצפה בלעה אותו? עזיזל'ה, תזוזל'ה, אחרת זה יעלה לך אלפיים זוזימיל'ה.
אז מה עם עזיזי שחושב שהוא מרגיזי, אבל בפועל כותב תגובות מהטיזי?
בית משפט השלום: ת"א 10-05-25061 עזיז נ' שיינפלד.
התובע: עזיז ליאור. ת
נגד
הנתבעים:
1. שיינפלד אילן. כתובת: כפר סבא 21 ת"א.
2. עיתון מעריב. בעלים: נימרודי עופר. כתובת: קרליבך 2 ת"א.
3. אתר haaretz. בעלים: שוקן עמוס. כתובת: שוקן 21 ת"א.
מהות התביעה: עבירות על חוק איסור לשון הרע.
סכום התביעה: 200,000 ש"ח.
כתב התביעה
חלק מקדמי:
1. אני סופר מוכר וידוע לציבור. פירסמתי שני ספרים בהוצאת זמורה ביתן
ובהוצאת הקיבוץ המאוחד, שזכו לביקורות מהללות וטובות בעיתון הארץ
ובעיתון ידיעות אחרונות. נערכו עימי ראיונות ענק בעיתונות הכתובה
והמשודרת.
סיפורים שלי נכללו באנתולוגיות יוקרתיות בישראל ובארגנטינה.
2. יש לי תואר בהצטיינות מהחוג לקולנוע וטלביזיה באונ' ת"א.
בעת האירוע, הייתי סטודנט שנה ד' למשפטים, בתוכנית למצטיינים, במרכז
הבינתחומי בהרצליה.
3. שם משפחתי מהולל מהבחינה הצבאית. דודי, נסים עזיז, הוא ההרוג הראשון
בקרב הגדול על ת"א בשנת 1947. זה היה הקרב הפותח של מלחמת העצמאות,
ודודי הוא ההרוג הראשון של מלחמה זו. על שמו של נסים עזיז ושניים
מחבריו שנפלו בקרב זה, השלושה, יש בתל אביב כיכר ואנדרטה, ברחוב ויצמן,
סמוך לגדות הירקון.
הפרסומים שהם לשון הרע (כל הנספחים מצורפים):
הפרסום הראשון (נספח 1):
4. ב-13.12.2005 פורסם עלי בכתבת ענק במעריב כך:
"לשיינפלד לא היה ספק לרגע מי עומד מאחורי ההודעה המאיימת. במקום
לשרוף ספרים, מיהר שיינפלד למשטרת מרחב ירקון וסיפר לחוקרים "ליאור
עזיז מאיים לרצוח אותי."
ציטוט נוסף: "לפתע הבחנתי בבחור עם וספה שחנה ברחוב השני, עבר לידי
והסתכל עלי במבט מזרה אימים … עד הבוקר לא ידעתי איך עזיז נראה
וחשדתי שזה הוא … לא היתה לו שום סיבה להיות שם, והאופנוען הגיע בדיוק
בשעה שהוא אמור היה להגיע."
ציטוט נוסף: "בינתיים בית משפט השלום בתל אביב קבע אתמול שקיים חשד
סביר שעזיז העביר הודעות מאיימות דרך האינטרנט לשיינפלד כי מותו
קרב…עזיז נשלח להסתכלות, והיום יובא שוב לבית המשפט שיחליט מה
לעשות איתו."
5. מדובר בלשון הרע, דברי שקר ונאצה כנגדי, המייחסים לי ביצוע עבירות
פליליות חמורות. בשל הדברים הייתי עצור יומיים. התיק הפלילי נגדי
נסגר (נספח 2), לאחר שבבדיקת המחשב שלי במשטרה נמצא, כי לא אני
שלחתי לשיינפלד איומים דרך האינטרנט. וכמובן, שלא אני הגעתי לביתו של
שיינפלד על וספה. אין לי רשיון נהיגה.
שיינפלד אילן אומר, כי "לא ידע איך עזיז נראה", אז איך הוא קובע, כי אני
הייתי זה שהגיע לביתו?
מדובר בפרסום לשון הרע נגדי מתוך כוונת זדון לפגוע בי.
הקורא הסביר, על פי דבריו של שיינפלד, בטוח, כי אני איימתי עליו ברצח, ואף
הגעתי לביתו במטרה לפגוע בו.
הפרסום השני (נספח 3):
6. ב-11.12.2005 נכתב עלי באתר haaretz:
"איומים על חיי המשורר ובעל ההוצאה אילן שיינפלד. חלק מהאיומים
שפורסמו באינטרנט יוחסו לסופר ליאור עזיז, שאיים על העורך מנחם
פרי. עזיז עוכב לחקירה."
ציטוט נוסף: "משטרת מרחב ירקון עיכבה הערב לחקירה את הסופר ליאור
עזיז, שנעצר באחרונה לאחר שאיים לפגוע בעורך הספרות פרופ' מנחם פרי."
ציטוט נוסף: "בימים האחרונים התקבלו מאתרי האינטרנט של הקהילה ההומו
לסבית תגובות גולשים ובהם איומים לפגוע בחייו של שיינפלד. בין היתר נכתב
באחת התגובות כי לשיינפלד נותרו "שעתיים לחיות" … חלק מהאיומים נחתמו
בשמו של עזיז. שיינפלד ציין בתלונתו כי הוא חושד, שהוא האיש העומד
מאחורי האיומים עליו."
7. מדובר בלשון הרע חמורה כנגדי. מעולם לא איימתי על שיינפלד אילן דרך
האינטרנט.
התנהגות הנתבעים:
8 . שיינפלד אילן פרסם את הדברים בזדון, מתוך כוונה לפגוע, לבזות,
ולהכפיש את שמי הטוב, ולפגוע במשלח ידי כסופר, תוך ידיעה, שהוא מוסר
לעיתונות דברי שקר, שאין בהם תום לב.
9. שיינפלד אילן טוען בעיתון, כי מעולם לא ראה אותי. שקר גס. הוא פגש בי,
יותר מפעם אחת, ואף דיבר איתי מספר פעמים.
במעריב הוא אומר, כי התקשר אלי ואמר לי, כי יש לי שיר מצויין.
אדם שלא ראה אדם אחר, יתקשר אליו כך סתם, בלא הכרות מוקדמת?
שיינפלד אילן אכן התקשר אלי, כמה פעמים, אך לא כדי לדבר על שיר, אלא
הוא הציע לי הצעות מיניות בוטות. כשסרבתי להצעותיו, שיינפלד אילן הבטיח
לי, כי יפגע בי בעתיד. ואכן, הוא מצא את ההזדמנות לחסל איתי חשבונות,
ולהכפיש את שמי הטוב.
10. אפשר ללמוד על כוונת הזדון הנוראית של שיינפלד אילן מדבריו על האירוע
בכתבה באתר ynet ב-11.12.2005. (נספח 4) שם שיינפלד אילן אומר כך:
"ואחר הצהריים הוא הבחין באדם הדומה לתיאור של החשוד, המסתובב ליד
ביתו."
ציטוט נוסף: "ואכן אחר הצהריים נתקלתי באדם הדומה לתיאור שלו מסתובב
בסמוך לביתי עם קטנוע."
שיינפלד אילן מודה, כי הכיר את תיאורו של החשוד, וראה אדם הדומה
לתיאור שלו. כלומר, שיינפלד אילן ידע איך אני נראה, ולמרות שידע, כי אני
לא האופנוען ליד ביתו, בכל זאת אמר במעריב, כי אני הוא זה שהגיע לביתו
רכוב על אופנוע. כל זאת בסתירה מוחלטת לדבריו בכתבה במעריב, בה הוא
אומר, כי "לא ידע איך עזיז נראה."
הדבר מעיד באופן ברור על כוונת הזדון של שיינפלד אילן במטרה לפגוע בשמי
הטוב, בכבודי, ובמשלח ידי.
11. לגבי עיתון מעריב: שלחתי ליועץ המשפטי של מעריב, בלייך מאיר, אימייל
(נספח 5), וביקשתי ממנו תיקון והכחשה לפרסום הלשון הרע כנגדי
בעיתון, כמנוי בס' 17 לחוק איסור לשון הרע או כמנוי בס' 25א(א) לחוק.
מאיר בלייך הבטיח לי תיקון. אחרי שבוע שוחחנו, והוא טען שבמעריב אוספים
חומרים לפירסום כתבה בנושא. בלייך מאיר שיקר לי, ומעריב לא פרסמו
האמת כמתחייב בחוק איסור לשון הרע.
12. לגבי אתר haaretz: שלחתי אימייל (נספח 6) בו אני מבקש עידכון לידיעה,
וזאת על פי ס' 25א לחוק. בתגובה עו"ד ליבליך טל שלך לי, אימייל (נספח 7),
בו היא מבקשת שאביא לה אישור על סגירת התיק מהמשטרה או
הפרקליטות. מדובר בלעג וזלזול בוטה בנפגע לשון הרע כאשר עורכת דין
בכירה בישראל חושבת שארבע שנים אחרי – התיק הפלילי על איום אנונימי
דרך האינטרנט עדיין פתוח! כמובן, שתוך שעה, הידיעה נעלמה מן
האינטרנט במטרה לברוח מעונש.
ידועה הסיסמא, כי "הארץ הוא עיתון לאנשים חושבים". כנראה, כיוון שאני
טיפש ולא קורא הארץ, הם חושבים שאפשר לפגוע בכבודי, בשמי הטוב,
ובשם משפחתי היקר לי מכל.
הפיצוי המבוקש:
13. בפסק דין ע"א 492/89 סלונים נגד דבר קבע ביהמ"ש כך: "בחומרה יתרה
יראה בית המשפט פרסום המייחס לנפגע ביצוע עבירה פלילית."
פה מייחסים לי עבירה של איומים, שהיא עבירה פלילית חמורה ביותר.
בפסק דין בע"א 214/89 אבנרי נ' שפירא אומר השופט ברק כך: " כבודו ושמו
הטוב של אדם יקרים לו מכל יקר, לעיתים גם מחייו. כבוד האדם ושמו הטוב
חשובים לאדם כחיים עצמם, הם יקרים לו לרוב יותר מכל נכס אחר."
בפסק דין רע"א 4740/00 נאמר: בהגיע השעה לפסוק פיצויים בגין לשון
הרע, יעריך בית המשפט את הנזק בהתחשב בטיב הפרסום, בהיקפו,
באמינותו, בחומרת פגיעתו ובהתנהגות הצדדים … במקרה שהפרסום
נעשה על ידי כלי תקשורת, כמו עיתון, רדיו או טלוויזיה, ככל שהתפוצה
היא רבה יותר, הנזק עשוי להיות גדול יותר, והפיצוי רב יותר."
עיתון מעריב ואתר הארץ הם גופי תקשורת רבי תפוצה, ומאות אלפים
קראו על שקריו של שיינפלד אילן כנגדי, ולכן, הנזק לשמי הטוב,
לאמינותי, ולשמי הטוב כסופר מקצועי, ישר, ונקי מכל רבב, הוא רב
וחמור ביותר. שהרי מי ירצה לקרוא ספר או להוציא לאור ספר של סופר
שאיים ברצח על אחרים?
לא רק שהדברים שפורסמו אינם אמת, הנתבעים גם לא נקטו לפני
הפרסום באמצעים סבירים להיווכח אם מדובר באמת או בשקר.
פה ברור, כי הפרסום אינו אמין לחלוטין, שהרי כיצד יתכן, כי תלונה על
איומים דרך טוקבקים באינטרנט, תפורסם בתקשורת בהרחבה?
בידיעה בynet נכתב, כי אחת ההודעות המאיימות נחתמה בשמו של יגאל
עמיר. האם זה מוכיח, כי יגאל עמיר, איים על שיינפלד אילן?
הרי מן המפורסמות הוא, כי טוקבקים ותגובות באינטרנט נחתמים
בשמות בדויים. שמי מוכר וידוע לציבור, אז מי שמפרסם תגובה תחת
השם ליאור עזיז, קובע בוודאות, כי ליאור עזיז הוא זה שפרסם את
התגובה?
התנהגות הנתבעים היא מבישה וראוייה לכל גנאי, ועל ביהמ"ש, בבואו
לפסוק את הסעד המבוקש, להתריע ולהעניש את הפוגעים לשוא בשמו
ובכבודו הטוב של האדם."
סיכום:
14. סכום הפיצוי המבוקש מבוסס על שני פרסומים בכוונת זדון של לשון הרע
כנגדי, בה יוחסו לי ביצועם של עבירות פליליות חמורות.
בהתאם לזאת, אבקש מכב' בית המשפט לתת לי את הסעד המבוקש, כפיצוי
על הפגיעה בשמי הטוב, בשמה הטוב של משפחתי, בשמי הספרותי, ובמשלח
ידי.
15. אבקש מכב' בית המשפט לצוות על גופי התקשורת הנתבעים לפרסם את
האמת בעניני, כאשר הפרסום יהיה בהבלטה, ובדיוק בדרך שבה פורסמה לשון
הרע כנגדי, כולל תמונות של שיינפלד אילן ותמונה שלי.
16. אבקש החזר הוצאות משפט.
בכבוד רב, ליאור עזיז.
עזיזון זרגיגון, אילן שיינפלד מוכשר שבעתיים ממך. אפילו פרוזה הוא כותב יותר ממך ראה: מעשה בטבעת, הרומן שלו. מעשה הטבעת שלך, זה סיפור אחר. כוונתי לחור הרקטום השחור והמסריח שלך שלא מסוגל לייצר אפילו נפיחת פרוזה אחת טובה.
על מה אתה מדבר, אנחנו ב"בננות"יודעים את האמת המרה. כשבאו לדבר עם ניצה בן-ארי, העורכת של ספרו הראשון של עזיזי-פזיזי, על כך שהוא הטריד את פרי – היא לא זכרה בכלל מיהו ומהו.
עזיזוש – העורכת שלך לא זוכרת מי אתה, אז אתה רוצה שאנחנו נזכור? תזכיר לי איך קוראים לך גרפומן חרוף ובכייני?
די להעליב!
הלאה הקללות והעלבונות
מכל צד די רסנו את עצמכם
אין לכם אלוהים תגידו?
די
אין אנשים רעים יש אנשים שרע להם
אל תוסיפו שמן למדורת הכאבים הפסיקו להגיב
לקללות ולגידופים
רע לו רע לו. אנחנו נדאג באופן אישי שהוא יהיה מפוכח תמידית, יחיה ויסבול!
רוע מוליד רוע נקמה גוררת נקמה הניחו לו
אלוהים ירחם עליו וגם עלינו הרוע חוגג כאן בזמן האחרון
צריך לעשות מידית טיהור אנרגטי
נתחיל בזה שכל בלוגר ינצור את פיו ולשונו מדבר רע
אוהו, יש אנשים רעי-לבב. יצר לב האדם רע מנעוריו. זה לא קשור בכלל לעבודה שעזיזון זרגיגון פוער את התחת שלו בקול תרועה כל יום ראשון.
איש לא מכיר את הגרפומן עזיז. רע לו על הנשמה לעזיזי, ואנחנו באיזי. סבבה.
טובהלה נשמע נהדר!
אנסה לבוא!
והוא חולה נפש הומו נרקומן שלא מכר עותק משני ספריו ולא פרוסמו עליהם ביקורות מהללות בהארץ ידיעות עיתון 77 ועוד.
עזיז סובל עני למרות שהוא גר בדירת גג בצפון תא, הוא הומו למרות שיש לו חברה דוגמנית, פרי לא רצה את ספרו ועזיז התאבד בו במקום, ושיינפלד השרירי יפה התואר והבלורית והמרגש בישרתו לא רצה את עזיז במיטה וליאור בכה ובכה, למה? למה? מדוע? מדוע?
איזה עולם אכזר!!!!
טובה תראי מה קורה בארץ למודת הסבל שלנו. לא עדיף אמריקה? שם לפחות יש שירים קיצוניים..נמה פה יש? זנות קיצונית?
איזה אמריקה, עיוני? אתה סתם פרח מזדיין עם זונות זקנות ומסופלסות מפתח תקוה – עיר של סופרים וגרפומן אחד. הרי הוא לפניכם – עזיזון בן זרגיגון.
היי מירי
הלואיי ותבואי
זה מסוג ערב שהוא המצאה, גם אני ארגיש סוג של אורחת בתוך המשט הזה.
להתראות טובה
היי טובה,
נשמע לי מעניין לאללה.
אני מודה שמכל המשתתפים אני מכירה רק אותך ואת נורית זרחי!!
אהבתי את ההשתלשלות שלך מהסיפון.
זה בהחלט משט שאני אתמוך בו ב 100 אחוז.
להתראות יקירתי באירוע…
היי מיה
לפחות ניפגש, לאור העיסוקים שלי בזמן האחרון, זה היא שיא.
להתראות בנתיים
שלך טובה
אני בטוח אגיע.
אני אגיע!
בהצלחה טובה, נשמע מעולה.
כן אורה, כיף לשמוע את קולך, היית גדולה איך הגעת לטיבעון… את השראה.
להתראות טובה
כותרת נהדרת טובה
בהצלחה
הרכב מסקרן
היי איריס
תודה, כן זה ניכנס לי פתאם למחשבות השם הזה.
להתראות טובה
טובה, אני מאחל לך הצלחה רבה בערב המיוחד הזה.
תודה עקיבא,
הדבר הנפי\לא בקינאה, שהיא באה כמו סכין, זה רגש קיצוני, שיר נפלא.
להתראות טובה
נשמע עשר. לא הולכת לפספס את זה
נשמע עשר. לא הולכת לפספס את זה
בהצלחה! אוסף אמנים משובח. שיר קיצוני, מעקצץ
היי לוסי
תודה
זה מתקרב ובא
להתראות טןבה
בהצלחה!
היי
תודה מכל הלה
להתראות טובה
פרשנות מוזיקלית חזקה ביותר, טובה, ואני בטוח שכל השירים והמשוררים יזכו לטיפול דומה. מחכה כבר ברוח מערבית למפרשי המשט למחרתיים 🙂
והפרטים הקטנים מסתדרים, מה שחשוב לי שיהיה מפתיע רענן, משט בילתי תלוי.
להתראות טובה
ואכן היה. מפתיע בשירים קיצוניים ולא מתפשרים ומרענן בחיבור אתך ועם הקול והמוזיקה שהבאת אתך. נהנו מאד וההנאה התגברה במהלך הערב כשהרגשנו את ההתכה של השירה עם המוזיקה בתיווך שלך ושל קולך. רק דבר אחד מציק לי- למה את לא מבטאת את "ה" הידיעה כשאת שרה או קוראת שירים?? לי זה ממש צורם..
שלך מאד, ענבל.