חסיד

"מי שרוצה להיות ח ס י ד שיקיים את הכתוב בפרקי אבות" (מדברי רבא).

הנה כמה מקומות בהם בנצי ואני מזכירים בספרנו "פרקי אבות פילוסופיים: בין פרקי אבות לפילוסופיה המערבית" את המונח ח ס י ד:

– עלות אימון כלב נחייה לעיוור בעולם המפותח היא מעל 100,000 ש"ח. במחיר כזה אפשר להציל מעיוורון עשרות אנשים בעולם המתפתח.

האם לא תהיה זו מידה של ח ס י ד ו ת לוותר על אימון של כלב נחייה לעיוור החי בעולם המערבי המשופע ממילא בכל טוב ולהציל בכך עשרות אנשים מעיוורון בעולם העני? ואולי מעשה כזה איננו בכלל "ח ס י ד ו ת" אלא מעשה שיש להגדירו כ"חובה"?

– "ארבע מידות באדם: האומר שלי שלי ושלך שלך – זו מידה בינונית; ויש אומרין, זו מידת סדום. שלי שלך ושלך שלי – עם הארץ. שלי שלך ושלך שלך – ח ס י ד. שלך שלי ושלי שלי – רשע."

– דוגמה על יחסיו של האדם עם עצמו במקרים בהם אדם יודע מה עליו לעשות, אך הוא אינו עושה זאת מסיבות שנהוג לכנותן "חולשת הרצון":
ח ס י ד אחד נהג לעשן סיגריה בכל לילה בטרם ישכב לישון.
באחד הלילות, בעודו במיטתו, גילה כי שכח את חפיסת הסיגריות בחדר הסמוך.
כה חשב: אם אקום להביא את הסיגריות, הרי אני מוכיח לעצמי שאני תלוי בהן.
ואולם אם אינני קם — הרי זה מחמת עצלותי.
מה עשה? קם, הביא את הסיגריות ופרש לישון בלי לעשן.

והמונח 'ח ס י ד' מוזכר בעוד כמה הקשרים בספרנו…

בנצי ואני נשמח לראותכם בהשקת הספר שתיערך במכון ירושלים, ב-28 במרץ בשעה 19:00, במכון ירושלים, רחוב רד"ק 20, ירושלים.