בננות - בלוגים / / אחרי הזמן – שיר ברוח 'אחרי זה' של גיורא פישר
גילגול איטי
  • אהוד פדרמן

        דברי ימים אבודים  " וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים, שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים וְהָיוּ לְך יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים, תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים שָׁנָה."     וּבִשְׁנַת הַחֲמִשִּׁים, הָעֳלוּ בָּאוֹב עַצְמוֹת אָבִי שֶׁכִּמְעַט נָמוֹג בַּעֲנַן עָשָׁן שֶׁל דּוּבֶּק 10 וְהוּא בֵּן אַרְבָּעִים וְתֵּשַׁע   עַצְמוֹת הַשָׁנִים בָּהֵן מִלּוֹתי עָבְדוּ אֶת הַמִּסְפָּרִים                   עֲצוּמוֹת עֵינַיִם וְלֹא הִשְׁמִיטוּ וְלוּ חוֹב אֶחָד   הַשּׁוּמָן שֶׁצָּבַרְתִּי עַל בְּשָׂרִי לְכַסּוֹת אֶת שְׁרִירוּת הַלֵּב עַד-לֹא-יָדַע שֶׁאַהֲבָה וּכְאֵב תְּחוּשׁוֹת נִרְדָפוֹת הֵן   וְעוֹד בְּעֹצֶם מֶחְדָלֵי יָמַי,       רִבְבוֹת שָׁעוֹת אֲרוּרוֹת שֶׁעֻכְּלוּ בְּשֵׁרוּתָיו שֶׁל מֹלֶךְ הַמִלְחָמוֹת, יֵשׁ/יֵשׁ בְּרֵירָה   שְׁנוֹת שִׁירָה עֲצוּרָה שֶׁבִּלִיתִּי בְּמוֹסָד הַצַּעַר 'נְעוּרִים מְאֻשָּׁרִים' עֲצָמוֹת רַכּוֹת שֶׁל שְׂפַת אֵם, סְחוּטָה מִשִׂפְתֵי אָב עָיֵף, קְפוּצוֹת בֶּאֱמוּנָה שֶׁמִּלּוֹתָיו שֶׁל אָדָם קְצוּבוֹת, שְׁאוּבָה מִפְּטָמוֹת בּוּרוֹת   שׁוֹפְעוֹת אַהֲבָה מְפֻטְפֶּטֶת הַיּוֹנֶקֶת אֶת אִיד קִיוּמִי.   וּבִשְׁנַת הַיּוֹבֵל   קָרְמוּ עוֹר מְצֻלָּק מַצַּע לְדִבְרֵי    יָמִים אֲבוּדִים. בוגר התכנית לכתיבה יוצרת באוניברסיטת חיפה. ספר השירים , ' רחיפאי' ראה אור בהוצאת אבן חושן בשנת 2007   ספר השירים ' ויהי קול', ראה אור בהוצאת פרדס בשנת 2013 .    שירים רב-פסיגיים, חד-עונתיים, נטמנים פה ושם במטע הבננות

אחרי הזמן – שיר ברוח 'אחרי זה' של גיורא פישר

 

אחרי הזמן
 
לֹא אָהַבְתָ לְהָעִיר אוֹתוֹ
כְּדֵי שֶׁיַּגִּיעַ בַּזְמָן לְבֵית הַסֵּפֶר
–   אֲפִלּוּ שֶׁבִּקֵּשׁ
 
שָׂנֵאתָ לְהָעִירוֹ  
כְּדֵי שֶׁיַּשְׁכִּים לַהֲרֹג
אֶת הַקָּמִים לְהָרְגוֹ
– אֲפִילוּ שֶׁשָׂמַחְתָ שֶׁאָמַר:
אֲנִי סוֹמֵךְ עָלֶיךָ, אַבָּא 
 
וְעַכְשָׁיו, חוֹלֵם שֶׁמְעִירוֹ
וְהוּא חוֹזֵר, מַזְעִיף פָּנָיו
– מִתְבַּגֵּר לַנֶּצַח:
אוּף אַבָּא, אִם לֹא שָׂמְתָ לֵב
אַתָּה מַפְרִיעַ לִי לִישֹׁן
 
וּמִתְעוֹרֵר, אַחֲרֵי הַזְמָן.  

 

4 תגובות

  1. גיורא פישר

    שלום אהוד
    תודה על המחווה.
    לצערי הרב, אני לא חולם על מרום. רק פעמיים הוא הופיע בחלומי מאז שנפל לפני למעלה משמונה שנים.
    אני מציין שזה לצערי, מכיוון שאלו היו הפעמים שהרגשתי שהוא ממש חזר אלי.
    הימים שלאחר החלומות היו קשים במיוחד.
    לכן אני מניח שאי ההופעה בחלומות הוא סוג של מנגנון הגנה והשרדות של הנשמה והגוף.

    • אהוד פדרמן

      גיורא , תודה על השיתוף בענין כה אישי ואינטימי.

      אשתף אותך בתהליך כתיבת השיר. זה התחיל בביטוי 'אחרי הזמן' המלווה אותי בקולה של אימי מאז ילדותי כספיח לחינוך ברוח מאמר קוהלת 'לכל זמן ועת לכל חפץ'. אם חושבים על כך,למעשה זה ביטוי חסר משמעות לוגית (כמו 'לפני הזמן') שכן הזמן הוא רציף ואין פנים לו ואין אחור. לשונית יש לביטוי משמעות של איחור והחמצה.
      אחר כך בא השיר 'להיות או לא להיות ?' שפרסמתי כאן ועוסק בהערה של הילדים כעוגן לקימה בבוקר ולחיים בכלל.
      רק בשלב הזה ותוך כדי כתיבה נזכרתי ב'אחרי זה' שלך ובמוטו העיקרי שלו
      וזה נתן לשיר את רוחו, אליה התיחסתי בכותרת הפוסט.
      אם שמת לב, השמטתי את המילה 'בוכה' מהשורה האחרונה כי בקריאה נוספת הרגשתי שהמילה אינה מתאימה לרוח 'אחרי זה'

      שבת שלום אהוד

  2. שורש יהודה

    ואם אמרת ערבים ג'נגי'ם ודאי התכוונת ליעל ישראל, כי הכוס שלה ג'ינג'י והיא
    ערבייה…מהיום יקראו לספרה החדש אני אמא ואח שלי בבית המשוגעות חוטפים בתחת

    • היחיד שמת לחטוף כאן בתחת זה עתה, משיח מסריח, אבל לא תקבל, כי התחת שלך שעיר, שחור ומגעיל. לעומתיות -זה מילה שאמיר אור אוהב – לעומתיות, לעומת זה, אנחנו נזיין את אחותך הקטנה ונדחף חרוזים סיניים לכוס הנפוח של אמא שלך השרמוטה.

השאר תגובה

כתובת המייל שלך לא תפורסם באתר. שדות חובה מסומנים ב *

*


*

© כל הזכויות שמורות לאהוד פדרמן