חצי קולמוס חדש – בננות – בלוגים אתרים

בילויים, יין ויללה / דן אלבובשלהי המאה התשע-עשרה ובתחילת המאה-העשרים, צמח שוק שחור של משקאות חריפים בחסות הפשע המאורגן בארצות הברית. רווחי השוק השחור יצרו קוֹנְגְּלוֹמֵרָטים כלכליים שאיימו על החוק והסדר בחברה האמריקנית. ב-16 בינואר 1919 נחקק בארצות הברית התיקון ה-18 בחוקה האוסר על "ייצור, הובלה ומכירה של משקאות חריפים" בכל ארצות הברית. התיקון ה -18 בחוקה ביטא תקווה שניתן ...

תְּפִלּוֹתַי / דן אלבו אֲוִירִיּוֹת וְקַלִּילוֹת / נְטוּלוֹת מִשְׁקָל כַּצֵּל עוֹלוֹת מַמְרִיאוֹת מִלּוֹתָי / מַעְלָה בִּסְעָרָה הַשָּׁמַיְימָה / וְעַל כַּנְפֵּיהֶן / כְּזָבַי וַחֲטָאַי וְכָל צְעָרַי וַחֲרָטוֹתַי.  

עוד אבוא / דן אלבו עוֹד אָבוֹא / בְּכָל דֶּרֶךְ אָבוֹא, / אִם יְהֵא צֹרֶךְ אָעוּפָה גַּם אַחֲרֵי פַּרְפַּרִים / וְאָבוֹא / לְהַמְלִיךְ רֶגַע שֶׁל כְּמִיהָה, / שֶׁמִּמֶּנּוּ לַדֶּרֶךְ לֹא תִּהְיֶה עוֹד בְּרֵרָה, / אֶלָּא לְהַתְחִיל לָלֶכֶת.

אנתרופומורפיזם ואנכרוניזם בשמות יט-כ פרשת "יתרו" פותחת בסיפור על יתרו חותן משה הבא עם ציפורה בתו אשת משה ושני בניה גרשום ואליעזר לפגוש את משה ובני ישראל במדבר סיני. יתרו מייעץ למשה "וְשַׂמְתָּ עֲלֵהֶם, שָׂרֵי אֲלָפִים שָׂרֵי מֵאוֹת, שָׂרֵי חֲמִשִּׁים, וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת. וְשָׁפְטוּ אֶת-הָעָם, בְּכָל-עֵת, וְהָיָה כָּל-הַדָּבָר הַגָּדֹל יָבִיאוּ אֵלֶיךָ, וְכָל-הַדָּבָר הַקָּטֹן יִשְׁפְּטוּ-הֵם; וְהָקֵל, מֵעָלֶיךָ, וְנָשְׂאוּ, אִתָּךְ." (שמות יט כא- ...

מאמר על הספר "הכינור ואני" ספרו החדש של אשר כנפו.   https://nativ-aher.com/%D7%93%D7%9F-%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%95-6/  

לְיַד עֵץ / דן אלבו לְיַד עֵץ גַּם צֵל לָמֵד לָשֶׁבֶת עַל הָאֲדָמָה. ©

תַּחַת קֶשֶׁת יָרֵחַ כְּסוּפָה בְּרָקִיעַ רֵיק מֵעֲנָנִים בְּלַיִל סָפוּן בְּחֶרְשׁוּת מְדֻמָּה וָשֶׁקֶט, דִּמְעָה עַל לֶחְיָהּ בְּכֹל, מִשְׁפְּטֵי-פִּיהָ הִיא נוֹשֵׂאת תְּפִלָּה אֶל סְפִינוֹת הַמַּלְאָכִים, בְּקָרִים וְלֵילוֹת, מְבַכָּה בַּת־שֶׁבַע אֶת מוֹת אוּרִיָּה אִשָּׁהּ, וּבִכְיָהּ וּגְנִיחוֹתֶיהָ, כְּחַמּוּקֶיהָ וְשָׁדֶיהָ נוֹגְעִים לֹא נוֹגְעִים בְּשַׁעֲרֵי יְרֵכָיו שֶׁל הַמֶּלֶךְ דָּוִד.

דן אלבו כתיבת שירה עברית בחרוז ובמשקל בשנת 2001 אין משמעה חזרה לאחור, אלא להפך: זהו מעשה חתרני", כותב דורי מנור במאמרו, "מקץ חצי מאה של רמיסת האופציה הקלאסית בשירה" ("תרבות וספרות", 2.2). בהיגד זה שלו מובלעת איזו הנחה סמויה שהשימוש באמצעי מבע עברניים יש בו חרפה ואנו זקוקים למהפכנותו של מנור שיעניק תו של חדשנות לשירה החרוזה. כפי שהאבדון ...

"וַיָּשָׁב רְאוּבֵן אֶל-הַבּוֹר, וְהִנֵּה אֵין-יוֹסֵף בַּבּוֹר; וַיִּקְרַע, אֶת-בְּגָדָיו." (בר, לז:כט) דן אלבו בְּמָקוֹם בּוֹ אֵין חֶמְלָה יֵשׁ בּוֹר וַחֹשֶׁךְ הַנֹּפֵל מַטָּה אֶל קַרְקָעִית הַבּוֹר, אֶל תַּחְתִּית הֶחָלָל בּוֹ חֹשֶׁךְ לֹא רוֹצֶה לְהַחְשִׁיךְ עוֹד וְאוּלַי בִּשְׂדֵה-צֹעַן בְּמִדְבָּרִיּוֹת הָחוֹל הַלְּבָנִים, בַּדֶּרֶךְ מִצְרָיְמָה כִּפְלִיטִים בּוֹכִיִּים יִמַּס לְבָבֵנוּ וְיָהִין לְבַקֵּשׁ אַחַר יוֹסֵף לַחֲבוֹק בְּעֹצֶם נִשְׁמַת כָּל חַי וְיָדֵינוּ שֶּׁכְּבָר נֻגְּעוּ בִּכְלִמַּת עֶשְׂרִים הַכָּסֶף יְאַוּוּ ...

      דן אלבו על ספרה של ברכה רוזנפלד "אחר כך הייתי בראשית"       עיסוק בצער יכול לגרור משורר ואפילו משורר מאופק לסנטימנטליות וכשמדובר בחולי ובמוות אף לרחמים עצמיים. הנטייה להטביע חותמת "נאמן למקור" יכולה להתדרדר לתצלומי תקריב קשים לצפייה. ברכה רוזנפלד חמקה מפיתוי זה. זהו יומן מסע פואטי בשבילי חָלְיָהּ מלווה ברפלקסיה כמו תיאולוגית על כוחה ...