שלא על מנת להיפרד משוררת, סופרת ועורכת ספרים
אָדָם עוֹזֵב חייו בְּיוֹם פְּקֻדָּה,
לְלֹא חַיִל וּבְלִי רְעָדָה, עֵירֹם
מְמַדָּיו וּמִדְּרָגוֹת מַעֲלוֹתָיו
בַּקְּרָב עַל הַגַּעְגּוּעִים אֵלָיו
לְלֹא נִצָּחוֹן, תְּבוּסָה,
הַכְנָעָה אוֹ כְּנִיעָה
לַשָּׁוְא.
אָדָם עוֹזֵב חייו בְּיוֹם פְּקֻדָּה,
לְלֹא חַיִל וּבְלִי רְעָדָה, עֵירֹם
מְמַדָּיו וּמִדְּרָגוֹת מַעֲלוֹתָיו
בַּקְּרָב עַל הַגַּעְגּוּעִים אֵלָיו
לְלֹא נִצָּחוֹן, תְּבוּסָה,
הַכְנָעָה אוֹ כְּנִיעָה
לַשָּׁוְא.
קרוב לפסוק פיוט, ענת.
בוקר אור
רות
אני בושה נכלמת ובעיקר סקרנית, למה כוונו המילים "קרוב לפסוק פיוט".
בוקר אור וטוב
מודעות פסימית אך אמיתית כמה כתבו על זה
לו היה חי עם המודעות הזאת אולי היה מצמצם מעט את האגו הרומסני שלו ומאושר בחלקו ומנתב מעשיו לטוב
הבל הבלים אמר קוהלת
רק דעת ה' ויראתו אינה הבל והיא נותרת לו לאדם ביום פקודה
גם המסע אל הכרת אי ההבל אינה הבל, רק שמוטב לפחות שעה אחת קודם יום פקודה למען נהלל את ה' קודם כול, כי לעולם חסדו.
עוזב ביום פקודה
ואין חיל ובלי רעדה
ערום מדרגות מעלותיו.
אלה הן המלים בשיר אליהן התכוונתי ענת יקרה
רות
הכוונה כמובן שנראה לי כי בשיר שולבו הפעם אלמנטים של פיוט, המרוממים את הכתוב ותורמים לו. וזה מצא חן בעיני.
רות
תודה על ההסבר! כנראה קמתי הבוקר על צד שמאל מבחינה קוגניטיבית. שכחתי שפיוט הוא לא רק "שיר"… ואז כששבתי הביתה וקראתי את התגובה כמייל לרגע נבהלתי וחשבתי שבבלי דעת העתקתי מפיוט מוכר. נו נו! העיקר שלבסוף התהפכה לי לחלוטין ההכרה – ולהכי חיוב!