להיות עץ זית בהר הזיתים, זה להיות עד לצבאות גם מצביאים: נְבֻכַדְנֶאצַּר, טיטוס, ריצארד לב הארי, צלאח א-דין, ועד רבים אחרים, עם כלי משחית נוראים. ולספוג מהם סימנים, גם סדקים.   להיות עץ זית בהר הזיתים זה לספוג מטרי ברד מכים, קור שלג מצליף ומכווץ, להט חמה יוקד ומרחיב ורוחות מקפיאות ומייבשות. ולשאת בליטות, גיאיות גם גבשושיות.   להיות ...

פרשת "שְׁלַח לְךָ": הנתון הוא רק נקודת מוצא, לא יעד / מוטי לקסמן, תשע"א    העולם קיים, תופעות מתרחשות בו, בעלי-חיים מתהלכים בו, רצים, משייטים במים ומעופפים וגם הצמחים צומחים על פניו. והאדם רואה בעיניו, מתרגש בליבו, ומגיב, הוא פועל בעולם. והנה נצטווינו לא לפעול, לא להגיב בהתאם למראה עיניים וריגוש הלב: "וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם" [1]. משונה, ...

Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"טבלה רגילה"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} שְּׁבֻעוֹת בְּחַג הַשָּׁבֻעוֹת? / מוטי לקסמן, תשע"א זה נעים מאוד כאשר הבטחה שנאמרה לך אכן מתקיימת, אם לא כלשונה, ...

פרשת במדבר: מורשת מוצא ותפקוד במציאות / מוטי לקסמן, תשע"א   בכניסה למרכז הספורט ישבה תרצה ועסקה בניירות שונים. רובי נכנס, תרצה שאלה: "אתה הולך לפילאטיס?" "לא, רק לשחות, יש לי אירוע אחר כך", השיב רובי. תרצה:"אירוע? שמע איזה אירוע היה לנו אתמול. מפגש נוסטאלגי בבית הספר שחמי ייסד. וגם אני למדתי בו. ישבתי עם נכדתי, שלומדת שם. היא התרגשה, ...

הגדה לערב שביעי של פסח, מוטי לקסמן, תשע"א   קדש סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי (הנוכחים קוראים "לְחַיִּים"!). בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָפֶן.   בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ יי אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה, חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם חַג הַמַצוֹת הַזֶה, זְמַן חֵרוּתֵנו ...

פרשת "שְּׁמִינִי": זהירות, "אֵשׁ מְזָרָה" / מוטי לקסמן, תשע"א פרשת "שְּׁמִינִי" פותחת ב"וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וּלְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל" [1]. מה קורה ביום השמיני? ביום זה יוצאים אהרון ובניו מאוהל מועד לאחר שנצטוו על שבעת ימי המילואים: "וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ שִׁבְעַת יָמִים עַד יוֹם מְלֹאת יְמֵי מִלֻּאֵיכֶם כִּי שִׁבְעַת יָמִים יְמַלֵּא אֶת יֶדְכֶם" [2]. בשבעה ימים ...

פרשת צו, ושבת זכור: לשכוח את הרע והמכאיב / מוטי לקסמן, תשע"א הכל כתוב, ממש כתוב [1]. "צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה […] כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר". מה יעלה כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר? "רֵיחַ נִיחֹחַ אַזְכָּרָתָהּ לַה'"! מקור הרֵיחַ הנִיחֹחַ הוא במטעמים העשויים "מִסֹּלֶת", "מכָּל הַלְּבֹנָה" ומוכנים כ"מֻרְבֶּכֶת תֻּפִינֵי פִּתִּים, עַל מַחֲבַת בַּשֶּׁמֶן תֵּעָשֶׂה." ממש מתכון ...

פרשת וַיִּקְרָא, קרבנות הרוח / מוטי לקסמן, תשע"א לעיתים מרוב פרטים לא מבחינים בעיקר, במהות. השבוע אנו מתחילים את העיון והלימוד בחומש וַיִּקְרָא. חומש וַיִּקְרָא הוא השלישי מחמשת חומשי התורה, והוא קרוי גם "תורת כהנים". עיקר עיסוקם של הכהנים היה בתפעול בית המקדש ובהקרבת הקורבנות; חומש וַיִּקְרָא נקרא גם "תורת כהנים" כי בו מפורטים כללי עבודת הקורבנות בבית המקדש וגם שאר ...

פרשת תרומה: תרומה כפרי פיקדון! / מוטי לקסמן, תשע"א "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי" [1]. פרשת השבוע, פרשת  "תְּרוּמָה", נפתחת באמירה זו. שכן יקר יש לי, הוא גמלאי. כל יום, בבוקר ובשעות הצהריים הוא מגיע למעבר חצייה ליד רחוב בו ממוקמים מספר מוסדות חינוך. הוא דואג שהתלמידים יעברו את ...

פרשת בשלח: מים, תלונות ושירה גדולה / מוטי לקסמן, תשע"א מים, הרבה מים יש בפרשת השבוע, פרשת בְּשַׁלַּח. גם תלונות יש , ושירה אחת גדולה, מאוד גדולה. פרעה מתחרט שאישר לבני ישראל לצאת. הוא רודף אחריהם ומשיג אוֹתָם חֹנִים עַל הַיָּם. העם נכנס לחרדה, משה מעודד אותם, ומבטיח להם ישועה מיוחדת שהיא חד-פעמית בעולם [1]. משה מניח אֶת יָדוֹ עַל ...