גרר ועילוי עדנה גורני. הוצאת עולם חדש תשע"ה       שמו של הספר ,"גרר ועילוי", מופיע פעמיים בשניים משיריו. הראשון: אחד השירים המרכזיים מבחינה תמאטית בספר: "מעוף" . והשני, בשיר החותם את הספר – שם הוא מופיע כחלק מאינוונטר ידע של עדנה בתור אורניתולוגית וכמבוא לנושא הארס פואטי של אותו שיר: 'השירה' עצמה. בהקדמה לספרו: "ארוס וציווליזציה" שואל הרברט ...

שיר שניים עשר: על פרים בני אלמוות של אל השמש, על שירת סירנות ריקה מתוכן ועל אודיסאוס אחד הממלמל שורה של ביאליק חכמינו קבעו את שעת תחילתו של היום ברגע בו ניתן להבחין "בין תכלת ללבן". שעה חמקמקה. היש מתעתע. שעת הדמדומים של הלילה. ובכל זאת, במעין צרימה לא מובנת, מייחס שיר מספר שניים עשר, בפתיחתו, כישרון של מחול לאלת ...

עלתה הפינה: "משורר באור" איתי,  באתר של נילי דגן. תודה גדולה לנילי שעוזרת לתווך את השירה הלאה.   http://www.nillydagan.com/%D7%99%D7%94%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%91-%D7%A4%D7%A8%D7%9C%D7%9E%D7%9F

  בתוך הים בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הָאַרְבָּעִים וּשְׁנַיִם לְמוֹתוֹ שֶׁל אָחִי בְּמִלְחֶמֶת אוֹקְטוֹבֶּר הִיא מִלְחֶמֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים אֲנִי פּוֹסֵעַ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל עַל הַר הַכַּרְמֶל וְתָּר אַחַר שְׂרִידִים "אַרְכֵאוֹלוֹג שֶׁל עֶצֶב" שָׁרוֹת לִי הַסִּירֶנוֹת "בּוֹא הַטַּל אֶת הָעֹגֶן שֶׁלָּךְ בִּי שָׁכַח אֶת הַמַּעֲדַנִּים שֶׁל אִיתַקָה אֶת חַמּוּקֶיהָ שֶׁל פֵּנֶלוֹפֵּה אֶת סִימַן הַשְּׁאֵלָה בְּעֵינָיו שֶׁל טֵלֶמַכוִס הַבֵּט הַבֵּט בַּמִּבְצָר הַצַּלְבָּנִי שֶׁל הַקּוֹמַנְדּוֹ הַיַּמִּי מִתְנָאֶה ...

שיר אחד עשר: על כניעה כפולה לסמכות האב, מוטות, משוטים והתמוטטות והשאלה: מה באמת היה קורה לו היינו חוזרים ונפגשים עם יקירינו שעברו לעולם שכולו טוב. . . .  בשיר האחד עשר לאודיסאה מאפשר הומרוס לגיבורו, "בן לארטס וצאצא זאוס, אודיסאוס הפיקח", לחוות משהו שבן תמותה ברגיל איננו יכול לחוות. (למעט אלה מאתנו המהינים להיכנס לשדות התקשור או להתכנס סביב ...

אודיסאה – שיר עשירי: התעלסות המזווגת התמודדות בחובה לפני כמה ימים צפיתי בהצגה על "כוכב המזרח", מיתולוגיה מקומית, מצרית ליתר דיוק – אום כולתום. במאי ההצגה, יגאל עזרתי, חברי הטוב, שילב בתוך ההצגה קטע בו מופיעה על הבמה רקדנית הבטן תמר בר-גיל. וידוי קטן. אין לי הרבה הזדמנויות לצפות בריקודי בטן. זכורני שדודנית שלי, שמגיעה מבית של יוצאי גרמניה כמוני, ...

  איך   אֵיךְ יָכֹל הַפֶּה לִהְיוֹת רָפֶה אִם הַשְּׂפָתַיִם קְפוּצוֹת

  הפכת לאחות   כְּמוֹ סְצֶנָה רִאשׁוֹנָה בִּטְרָגֶדְיָה קְצַרְצָרָה הִגַּעְתָּ אֵלַי הַבֹּקֶר שְׁנִיָּה לִפְנֵי שֶׁהִתְעוֹרַרְתִּי בְּפִיאַט חֲמֵשׁ מֵאוֹת קְטַנָּה   אוּלַי מפני שְׁיָשָׁבְתְּ בַּסַּפְסָל הָאֲחוֹרִי לֹא הִבְחַנְתִּי בָּךְ תְּחִלָּה אֶלָּא בַּעֲרֵמַת הַתַּלְתַּלִּים צְּבוּעָה בְּלוֹנְד אֲפַרְפַּר שֶׁל הַקּוּזִינָה שֶׁנָּהֲגָה וּבְבַעֲלָהּ שֶׁל אֲחוֹתָהּ שֶׁיָּשַׁב עִם הַשָּׂפָם הַשָּׁחֹר שֶׁלּוֹ לְיָדָהּ שָׁחֹר כִּשְׁחוֹר הַפֵיאַט חֲמֵשׁ מֵאוֹת הַקְּטַנָּה   חִבַּקְתִּי אֶת הַקּוּזִינָה וּלְבַעַל הַשָּׂפָם לָחַצְתִּי ...

אודיסאה – שיר שמיני: על סטייק לבן אחוז בשיניו של המשורר בשיר השמיני אנחנו פוגשים במשורר השני (אם אינני טועה) שמופיע באודיסאה: דמודוקוס שמו. קדם לו המשורר פמיוס שזימר, בשיר הראשון, באוזני מחזריה של פנלופי, אשתו של אודיסאוס, אלו שצרו על ביתו וגרמו לטלמכוס בנו לצאת למסע בעקבותיו. בשיר הראשון מסופר כיצד פנלופי גוערת בפמיוס על שיר הנכאים אותו הוא ...

אודיסאוס מתדפק על דלתה של נערה   שיר שישי:     ". . . ואז בידו החסונה קטף אודיסאוס   האלוהי ענף מלא עלים מסבכי השיח   לכסות את מבושיו. ויצא מסתר היער.   כאריה הררי שסומך על כוחו ומגיח,   צועד, מוצלף, במטר וברוח, יוקד עיניים,   . . . .. . . . . .. . . . ...